偉大奇妙全能的神能自有,比神膚淺千萬倍的世界為何不可自有?

2009-09-15 11:17 pm
偉大奇妙全能的神能自有,比神膚淺千萬倍的世界為何不可自有?

在價值世界中,自然本身是中立的,既不善也不惡,既不值得崇拜,也不值得非難,創造價值的是我們自己,在這個領域中我們是國王,我們如果向自然低頭,就等於自貶身價。理想的生活是由我們自己來決定,不是由自然,也不是由人格化為上帝的自然。

人生的意義各人不同,是靠自己去賦與意義與努力爭取,而不是像傀儡或奴隸般時時刻刻「榮耀神」。

面對困難時,與其祈求一股超自然的人格化力量帶領自己走出困境,倒不如勇敢去面對。
更新1:

質能不能被創造也不能被消滅,也就是說,宇宙不能被神創造

回答 (4)

2009-09-16 9:51 pm
✔ 最佳答案
世界不可能自有永有。因為熱力學定律說明宇宙一定要有個開始。

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熱力學定律

熱力學第一定律和第二定律是科學界公認的宇宙普遍規律。能量守恆定律是說,能量可以由一種形式變為另一種形式,但其總量既不能增加也不會減少,是恆定的。二十世紀初愛因斯坦發現能量和質量可以互變後,此定律改為能質守恆定律。這個定律應用到熱力學上,就是熱力學第一定律。這一定律指出物質和能量既不能被消滅也不能被創造,一度曾被無神論當作宇宙永恆的根據。

熱力學第二定律是描述熱量的傳遞方向的:分子有規則運動的機械能可以完全轉化為分子無規則運動的熱能;熱能卻不能完全轉化為機械能。此定律的一種常用的表達方式是,每一個自發的物理或化學過程總是向著熵(entropy)增高的方向發展。熵是一種不能轉化為功的熱能。熵的改變量等於熱量的改變量除以絕對溫度。高、低溫度各自集中時,熵值很低;溫度均勻擴散時,熵值增高。物體有秩序時,熵值低;物體無序時,熵值便增高。現在整個宇宙正在由有序趨於無序,由有規則趨於無規則,宇宙間熵的總量在增加。

熱力學第二定律告訴我們,宇宙不是在進化,乃是在退化之中。曾長期在美國西北大學執教的物理學家貝克博士(Dr. EdsonPeck)指出,“我們的宇宙中熵值有增高的傾向”, “我們有充分的理由相信,宇宙像一個發條逐漸慢下來的大時鐘”1。誠然,我們也可以觀察到一些暫時逆熱力學的自然現象,如生命現象。動、植物由受精卵開始,從簡到繁、從不分化到分化,最後成為一完整的動物或植株。之所以說“暫時”,是因為這些動、植物最後也要衰老和、死亡和解體。

暫時逆熱力學的生命現象需要兩個必備條件。第一是要有藍圖或指令。這就是在精子和卵子的DNA中所攜帶的來自父母雙方的遺傳基因。在這些基因的調控下,一顆綠豆發芽長成一株綠豆苗,雞蛋孵化後成為一隻小雞。第二是要一個能量轉化系統,以供給發育時期所需的能量。光合作用、消化作用、血液循環和呼吸作用等都是這樣的轉化系統。

進化論者認為,地球是開放系統,可以不斷從太陽吸收能量以彌補在熵增高的過程中所消耗的能量,因而進化與熱力學第二定律並不矛盾。但是,他們把能量的多寡與能量的轉化相混淆了。問題不是太陽是否有足夠的能量維持進化過程,而在於太陽的能量怎樣用來維持進化過程。如果把一頭野牛放進一家瓷器店,野牛用它巨大的能量在店內作功的結果只能是一場破壞。同樣,如果蓋一座樓房沒有設計圖紙,沒有建築師統一指揮,乃是讓各種機器自由運作,讓人們把水泥、磚頭隨意堆砌,樓房根本無法蓋成。

如果進化是宇宙的普遍現象,那麼在宇宙中一定有宏大的指令系統和能量轉化系統,使萬物能逆熱力學第二定律,由無序到有序、由低級到高級不斷地進化。但是,人們在宇宙中找不到這樣的系統,故進化的模式是與熱力學第二定律直接相衝突的。

創造的模式則與熱力學第二定律相吻合。起初神創造天地時,“神看光是好的,就把光暗分開了”(創一4)。這告訴我們神起初創造的世界是冷熱分開的低熵世界。世界被創造後,即慢慢開始退化。熱力學第二定律的提出只是近一、二百年的事,但《聖經》早在兩千多年前清楚地指出了宇宙中熵不斷增高的自然趨勢,“天地都如外衣漸漸舊了”(詩一○二26);“天必象煙雲消散,地必如衣服漸漸舊了”(賽五一6)。

熱力學第二定律還告訴我們,宇宙不是永恆的。因為按此定律,宇宙的熵值在不斷增高;總有一天,當宇宙各處的溫度完全均勻一致時,熵增到最大值,一切能量都不再能作功,只剩下分子的隨機運動。此時宇宙就到達等溫熱死階段,一片死寂荒涼。這就是宇宙的終點。現在宇宙還沒有進入最後階段,說明宇宙的過去還不夠長;即,宇宙必有一個起始點。宇宙必有起點和終點,不是永恆的。創造模式相信宇宙是神創造的,故宇宙不是永恆的。

如果把熱力學第一定律和熱力學第二定律結合起來,可以引伸出一個十分重要的結論。第一定律說:質能不能被創造也不能被消滅,也就是說,宇宙不能自己開始;熱力學第二定律卻說宇宙必定有一個開始。這樣,宇宙只能有一個不受第一定律支配的超然的開始。這樣的開始不可能是自然進化而是神超然的創造。

資料來源:
http://www.bolcc.org.nz/Section3/TeachDetails.aspx?Sectionid=88



2009-09-18 15:00:07 補充:
宇宙能被神創造,因為神是能量的供應者。

2009-09-18 15:01:23 補充:
「起初,神創造天地」(創 1: 1)並沒有遺反科學。
2009-09-25 4:42 am
吊黍思佛 !
吊黍思佛 !
吊黍思佛 !
2009-09-18 6:05 am
你幾時開BLOG, 呢度唔好玩, 由得D細路問功課啦.
2009-09-17 9:24 am
有些人有這錯誤想法,例如「進化論」,例如宇宙由巧合而成,地球有幸有水有空氣有陽光而產生可供生物可居的環境,繼而有生命(但我們要問,生命從何來呢,是不是有機物質的組合就產生生命呢),有單細胞生命,繼而進化成為高價值的人類,然後就產生人格化的神,總之,他們的論調,一切從自然而起,甚至自然產生「神」。

這論點有何問題呢?

我們可從兩點證明神必須存在先於自然,創造自然,或更清楚的說,神同在於自然,否定自然產生神的謬論。

論點一
自然就是機會,既有生的機會,也有滅沒的機會,沒有神的自然不能保證人類不會滅亡,更不用談永生之說(因沒有把握)。相反,相信神的人知道萬有皆有主宰,在最困難的時候不至滅沒。因此神的能力保守當配得榮耀。

論點二
如果一切皆出於自然,為何「無」產生「有」?何不一直都是「無」,你我皆不存在,而我們既用文字交流,就是我思故我在,也就是「有」產生「有」(這一句是奥秘)也就是神自有永有的意思。

你寫下最後一句,可見你仍未嘗過大困難,嘗過大困難的人就真的體會人的渺少
參考: 奉差把神介紹你


收錄日期: 2021-04-23 22:19:01
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090915000051KK01080

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