有人和我有一樣的問題嗎？(20分)

閣下有很多宗教上的疑問，如果可以，本人建議你把問題分開發問。相信有不少基督徒都會為你逐一細答。

現在本人嘗試解答一下。（恕本人長話短答，用point form）

問題一：

基督教信仰，真是建基於全部的感性？沒有理性的成份嗎？

當然不是。

信仰，是一個進程，由宇宙的開始、世界的由來、人的歷史、人的困境，直至人自覺需要救贖、直到世界的末了，有信仰的人，會認為世界末了後，有上帝的審判，沒有信仰的人，亦認為世界會灰飛煙滅，或會生生不息的運轉下去，天曉得。信仰有感性的部份，亦有理性的部份。

從理性的角度去看：（註：以下每一點，要解答清楚，足已寫一篇論文，本人無法一一細答，如有疑問，閣下可以提出，本人可以介紹閣下看一些相關的文章。）

1) 宇宙需要一個開始。（從科學角度去看，宇宙不能自有永有）而聖經中的上帝卻宣告是祂自己創造世界。
2) 聖經經得起歷史的檢視
3) 聖經的記載吻合考古學的發現
4) 耶穌是一位實實在在的歷史人物。並非傳說。

以上的理性，都可以透過客觀的歷史、考古、科學的驗證。

信仰的感性方面：（感性，如你所說，是無得證明，要靠人的信心接受）例如：
1) 相信神創創天地
2) 相信耶穌被釘十字架，為世人贖罪。
3) 相信耶穌的工作，信祂能救贖人。
4) 永生。

本人再強調一次，信仰，是沒有可能100%理性驗證，信仰的核心是要靠人的信心去接受。對於本人來說，進入信仰，都是從理性入手，透過客觀的歷史、科學、考古等等資料，證實聖經（可驗證部份）的可信，通過自己理性的檢視後，才進入感性的層面（聖經記載的信仰核心），相信耶穌所講的說話。

問題二：

「有人一生積德，有人一生壞事做盡，只因信惡人就要得救，好人（未聽聞福音的人）則因為不信就要下地獄」

這句話並非聖經的說話，只是人的猜測。所以請不要武斷未聽聞福音的人必下地獄。

無錯，聖經的確提出嚴重的警告，不信耶穌的人，將會面對嚴厲的審判，但對未聽聞福音的人，處理方式便和刻意不信的人，有很大的分別：

「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法審判。（原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非）就在藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。」（羅2:12~16）

這經文段經文，是聖經唯一一段文字提及沒有律法的外邦人（包括沒有機會接觸福音的人），聖經沒有強調他們必定得救，但亦沒有提及他們必會滅亡。本人主張，還是不要把他們的結局定型，保留其不可知性。

問題三：

「神絕不試探人，因為你的所有，祂都知道」那分離，疾病，天災等又是什麼？為了顯示祂的大能嗎？

閣下問及苦難的問題。

苦難的存在，不能否定神的存在。耶穌在聖經中亦勸勉人，不要懼怕苦難，因為耶穌是最後的得勝者，耶穌說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音 16:33）

苦難，在人看來是痛苦的，包括本人在內；但不能否認，苦難都有它的用處，例如可以使人學習珍惜我們所擁有的、學習愛現世的人、學習關心別人、學習在苦難中成長（不少偉人都有這樣的經歷）、人要嘗過苦難，才知道何謂甜美。等等。

有關基督教的苦難觀：
http://life.fhl.net/Philosophy/bookclub/hard.htm

有關苦難的答問：
http://www.fishermanofchrist.org/behold/b141-6.htm



2009-09-11 02:07:47 補充：
clive,

人活著不是單靠食物，祈禱亦不是只求吃飯。

我們祈禱，多數的情況都不是要改變環境，而是改變內心。明白嗎？

改變了內心，縱使環境惡劣，我們還是有從神而來的力量去面對。

例如我們基督徒不斷比你罵「痴線」，但我們都欣然承受，沒有憤怒，還在這裡答問題，為何？你自己想想吧。

如果調轉，有基督徒咒罵你們，你們便急不及待開post反擊了，這是基督徒與非基督徒的分別，明白嗎？

2009-09-11 11:55:34 補充：
clive，

講來講去三幅被，因為你們問的東西問來問去都係三幅被，所以我們答來答去都係三幅被lor。

另一個原因，係為你們仍然不明白，所以我地咪繼續講落去lor。

繼續講祈禱的問題：

人活著不是單靠食物，祈禱亦不是只求吃飯。

我們祈禱，多數的情況都不是要改變環境，而是改變內心。明白嗎？

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

2010-01-16 17:47:29 補充：
更多落空預言：

推羅預言
http://*****/yz4la7b

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://truthbible.net/biblehorror/missedbibleprophecy
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

啤酒比耶穌好的十大理由（Paul D. Jones原著）
http://hk.myblog.yahoo.com/sowhat2002002/article?mid=66

有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

既然心存疑惑就乾脆不要信﹐不要與自己的思想、智慧對抗﹐
宗教信仰是留給對主毫無疑惑﹐絕對的奴隸意識……才成效的。

要信神﹐你就要放棄個人的質疑﹐放棄批判。

最近我發現我對宗教的信念動搖了?

這表示成長過程的經歷。

彼得後書:
1:3 上帝的神能已經把我們過敬虔生活所需的一切給了我們；這恩賜是藉著認識那位呼召我們來分享他自己的榮耀和善德的上帝而得的。
1:4 這樣，他把他所應許那最大和最寶貴的恩賜給了我們；藉著這恩賜，你們得以逃避世上那毀滅性的慾望，而分享上帝的神性。
1:5 為了這緣故，你們要盡力在信心上加上美德，美德加上知識，
1:6 知識加上節制，節制加上忍耐，忍耐加上敬虔，
1:7 敬虔加上手足之愛，手足之愛加上博愛。
1:8 這些就是你們應該培養的品德；如果你們都具備了，你們就會更積極、更有效地認識我們的主耶穌基督。
1:9 但是，缺少這些品德的人是短視，是瞎眼，忘記了他們的舊罪已經被洗淨了。
1:10 所以，弟兄姊妹們，你們要更加努力，使上帝的呼召和揀選成為你們永久的經驗；有了這些經驗，你們就不至於墮落。
1:11 這樣，你們會獲得充分的權利，得以進入我們的主和救主耶穌基督永恆的國度裏。
1:12 因此，雖然你們已經知道這些事，而且在所領受的真理上站穩了，我仍然要不斷地提醒你們。
1:13 我想，只要我活著一天，我應該常常幫助你們記得這些事。

即使聖經本身沒有問題, 但牧師有問題,

教派牧師就是神棍, 神棍就是牧師,

亦是異端, 亦是曲解聖經的異端神學生,

什麼

既然在世的時候，人選擇離開神，死後神也不勉強他們留在身邊」

人死後是無知覺的--見全本聖經, 只有十四萬四千艾克利西亞才會有特定的一天変成靈體上天.

--見林前15:51

參


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從聖經的用法來看， “尼發希”其實是甚?意思？

創世記2：7： “耶和華上帝用地上的塵土造人， 把生命的氣息吹進他的鼻孔裏， 他就成了一個活人〔希伯來語： 活的尼發希〕。”

（請留意， 這節經文並不是?人有了一個尼發希， 而是?人成了一個尼發希， 也就是一個活人。 活的尼發希， 呂譯、 新譯作“有生命的活人”， 現譯作“有生命的人”， 文委作“血氣之人”， 文和作“生靈”。 尼發希， Kx作person〔人〕， RS, JB, NAB作being, NE作creature, 都指“活物”。）

哥林多前書15：45： “經上也記??： ‘第一個人亞當就成了一個活人〔希臘語： 活的普緒克〕。’ 末後的亞當成了賜人生命的靈體。”

（經文引述創世記2：7， 由此可見， 希臘語“普緒克”跟希伯來語“尼發希”同義。 活的普緒克， 和合夾注作“有血氣的活人”， 呂譯作“活的血氣人”， 新譯、 現譯、 光啟作“有生命的人”， 思高、 蕭鐵笛作“生靈”， 牧靈作“具有血肉生命的活人”， 文委作“血氣之人”， 喜訊作“有血有肉的活人”， 廣譯作“有血氣〔的〕活人”。 普緒克， RS, NE, TEV作being〔活物〕。）

彼得前書3：20： “從前挪亞建造方舟……。 當時進方舟從水裏獲救的人不多， 只有八個人〔希臘語‘普緒克’〕。”

（普緒克， 和合、 呂譯、 新譯、 現譯、 牧靈、 蕭靜山、 光啟、 ?譯、 李譯、 文委、 文和、 喜訊、 廣譯作“人”。 思高作“生靈”， 朱譯作“性命”。 JB和TEV作people〔人〕。）

創世記9：5： “除此之外， 凡殺害你們的， 我都要向他追討血債〔希伯來語字面意思： 追討你們尼發希的血〕。”

（經文表示， 尼發希是有血的。）

約書亞記11：11： “以色列人用刀劍殺了城裏的人〔希伯來語‘尼發希’〕， 把他們滅盡。”

（經文表示， 尼發希是可以用刀劍刺死的， 因此尼發希不可能指靈魂。）

參考資料

http://hk.myblog.yahoo.com/truth-witness/article?mid=252


上帝創造人時，他旨意是要人在地上生活的：
創1:28 “神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”
當上帝創造人後，安置人在那裡生活呢？
創2:8 “耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。”
伊甸園是在地上而非天上的，有四條河流流經的：
賽11:6-8 “豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。”
賽65:21-23 “他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。”
彌4:4 “人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。”
啟21:3 "我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。"
總的來說，上帝希望大部份人在地上樂園享永生而不是上天堂。
參考資料

http://hk.myblog.yahoo.com/truth-witness/article?mid=53

(有人和我有一樣的問題嗎？)
(對宗教的事越是知道，疑問就越多)
我和你一樣,對基督教的事越是知道，疑問就越多.
我來基版只有四個月.

其實,我都試過有點動搖......
雖然自己好像知道了不少東西,但是總會有疑問--
不過,當我困難的時候,我就知道神大能 =]

你一定會成為一個愛神的基督徒!!!