古代人的居住地方

"古代"是一個很空泛的名詞，石器時代是古代、十五世紀也是古代，你想知邊一個古代？
"古代人"更不知指的是甚麼人！北京猿人是古代人，英國維多利亞皇也是古代人，美國林肯總統也都是古代人！
究竟你想知道的是那年代、那地方、那國家或那民族的古代人的居住地方呢？
我就說舊石器時代的古人吧！那時人類是穴居的，也就是居住於山洞，以獸皮包裹身體作衣服，由於未懂得生火，仍是茹毛飲血的，至於交通就是用雙腳走路，簡中還會用四肢爬行。

古代人既衣,食,住,行



衣方面,以前用既講求既唔係品牌,而係質料

以前既栽料選擇比依家小好多,顏色,款式都係



食方面,以前講有錢既講營養,無錢既講飽肚

依家有錢既講派頭,無錢既講價錢平

以前D食物係黎自大自然,依家D食物係黎自科技= =

又係個句,食物款式多左囉,但係安全應比以前低左



住方面,以前平房,而家高樓大廈,以前成個家族一齊住,依家一有能力多數自己搬出去住

以前住既地方係以面積比貴賤,依家係用地區分貴賤

以前住既要自己拎水燒柴,依家用電用煤氣

以前住既多數自己起,依家住既多數自己買



行方面,以前用牛用馬,依家用車用飛機用船

以前行幾百公里可能要幾個月,依家就幾個小時

以前出去玩就要幾個月,依家出去玩就只係幾日

以前活動範圍比依家細好多



娛樂方面,以前就無乜娛樂,依家就乜都有人玩

以前娛樂唔洗用好多錢既,依家娛樂多數都要錢

以前娛樂真係娛樂,依家娛樂係用黎賺錢既



題目: 中國服飾文化



姓名: 李惠潔



組別: A4



　



衣、食、住、行是生活的四大要素，中國人為它們



排列名次時，將「衣」放在第一位。



衣裳之設，在於蔽體禦寒及增加人體的美感和吸引力，本來與



「政治」扯不上絲毫關係。但曾幾何時，衣裳的式樣和顏色被賦



予鮮明的政治色彩，它的作用便變得多元化起來：既是身份的標誌，



也是權位的象徵。透過衣冠的規限來表示尊卑善惡，是古人把抽象



的禮儀具體化和制度化的表現。時至今日，「以服論人」的思想



依然根深蒂固，是每個人腦袋中的「必有」意識。現在中國人即使



講究時髦，也必須依循著「以服論人」的方向行事：誰的地位高，



我就仿效誰的服飾。追求名牌子的熱潮，正是這種心態影響下的產物。



中國文字一向善於反映民族的心態取向，所以，我們在文字之中



往往找到跟衣飾有關的字眼。先秦時期，平民不許戴冠，後世便因



此將平民稱為「黔首」。此外，老百姓只許穿著素色的麻布粗衣，



於是又為後世創造兩個形容老百姓的名詞u布衣」和「白丁」。



相對而言，綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，於是貴族少爺便被叫



作「紈子弟」；「頂戴花翎」則是官老爺的別稱；「黃袍加身」



更意味著臣下當上皇帝。「烏紗帽」本來是尋常的衣飾，卻演變成



「官」的同義詞。直到今天，「保烏紗帽」、「丟烏紗帽」的說法，



還時刻掛在中國人的口邊。可見服飾在中國人的生活文化中，



實佔有重要的地位。



在過去數千年的歷史裡，各朝各代都有獨特的服飾特徵及色彩。從某



角度來看，這可說是服飾文化；但是從另一角度來看，中國人在這段



時期，選擇服飾的自由往往受到很大限制。這個說法，絕非歪曲歷史



或胡說八道。衣飾的限制，更延伸到現代。不過是二十年前，中國的



黎民百姓被人家稱作「藍色螞蟻」。那時候的大街，就像一條條淌著



藍色鋼筆水的河流。試想，穿甚麼式樣、甚麼色彩的衣裳，都要受中



央政府的政治路線規限，人民的生活，還有甚麼情趣可言！



據說在「服色」斑爛的國家裡，人民的智慧往往較其他民族高出一籌。



誰也說不清楚中國人的智慧，是從那一天「彊化」起來？大概是從他們



的衣服失去了斑爛色彩的時候開始吧！我不能把中國服飾文化評得一無



是處，它畢竟維持著等級制度的存在，在一定程度上打擊了權貴們奢縱



的陋習。不過，老百姓為此而要付出沉重的代價！老實的百姓們一直沒



有穿衣戴帽的自由，等到這些自由重返他們的手中時，卻又忘記該



怎樣使用它……