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排比修辭
定義:兩個以上結構相似,性質相同,範圍相同的句子並排,就叫排比。
作用:增強文章氣勢,美化文句,使文章具華麗感。
用排比來說理,可收到條理分明的效果;用排比來抒情,節奏和諧,顯得感情洋溢;用排比來敘事寫景,能收層次清楚、描寫細膩、形象生動之效。
佳例欣賞:
1你是雜慮的明礬;你是情感的熨斗;你是思想的泉源;你是靈感的榛莽;
你是文明的複寫紙;你是天才的投影片;你是創造的媒婆;你是想像的母親;你是智慧的發言人;你是文化的紀錄者。(書的禮讚)
2失戀的人說:這世界已看不到彩虹,這宇宙已聽不到歌聲,這人間已找不到留戀。
3我們是一個講究學歷和資格的民族:在科舉時代,講究的是「進士」;在科學時代,重視的是「博士」;在婚姻中,著重的是「家世」;在職業中,還要調查「身世」。
4只要你認識了書:孤獨時不寂寞;窮困時不悽涼;苦惱時有安慰;挫折時有鼓勵;軟弱時有督責;迷失時有南針。
類疊修辭
定義:同一個詞彙、語句,接二連三反覆地使用著,叫做類疊。
就類疊的內容說:有詞彙的類疊,有語句的類疊。就類疊的方式:有連接的類疊,有隔離的類疊。茲分別說明如下:
一、 疊字:同一字詞連接地使用。 (無間隔的連續使用同一個字彙)
二、 類字:同一字詞隔離地使用。 (有間隔的使用同一個字彙)
三、 疊句:同一語句連接地使用。 (無間隔的連續使用同一個句子)
四、 類句:同一語句隔離使用(有間隔的連續使用同一個句子)
佳例欣賞:
1.疊字:
「關關」雎鳩、「青青」河畔草,「綿綿」思遠道。
2.類字:
「知之」為「知之」,「不知」為「不知」,是知也。
「老」吾「老」以及人之「老」,
「幼」吾「幼」以及人之「幼」。
3.疊句:
「知否」?「知否」?應是綠肥紅瘦。
「沽之哉」,「沽之哉」,我待賈者也。
4.類句:
「人而不仁」,如禮何?「人而不仁」,如樂何?
「朦朦地」,山巒「靜靜地睡了」;
「朦朦地」,山巒「靜靜地睡了」
新詩
現代詩又稱作新詩,也叫自由詩。「新」詩是相對於「舊」詩而言;至於「自由」詩,的確自由,無論字數長短、行數多寡、段落多少、押不押韻等等,幾乎沒有限制。然而,沒有限制並不表示沒有規範。詩人依據什麼將詩句分行?文詞放在什麼位置較適當?不同的詩形會塑造何種異樣的趣味或效果?這些嚴肅的問題,有待認真尋求可能的答案。由於文學創作是以文字為媒(現代詩正是),文字本身是一種視覺符號,又兼具「概念」(concept)與「聲音意象」(sound image)的結合,其先後秩序的「關係性」將成為決定意義關係的基礎,於是,現代詩的詩形佈置(詩行安排,這是最不同於其他文類-如散文、小說-的形式特色)對讀者所造成的視覺衝激和語意理解,往往構成詩作好壞的一個重要判準。因此,現代詩在自由之中,還得受到使用文字媒介所不可避免的制約。
長久以來,有關現代詩的研究大半偏重在意象、風格、內容、主題等方面的探討,專門探究詩行安排的則屬鳳毛麟角。
散文
是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想,以抒情、記敘、論理等方式表達。
現代散文
五四運動以來,中國的現代散文吸收了西方的思潮,被魯迅等作家推廣之後,成為與詩歌、小說、戲曲並列的文學主流。散文易讀、易寫的特性,使這種文體被運用得極廣。學生的作文,也幾乎都是用散文的形式表達,可說是人人懂寫。