訂婚、結婚有所謂的孤鸞年、寡宿年到底有沒有什麼不良影響?請命

本文摘錄自國際命學大師---楊登嵙博士的名門易理諮詢網中所發表的文章中《疑難諮詢指南》中的《孤鸞年能不能結婚？》
所謂“孤鸞”指的是孤鸞寡鵠煞，即恩愛雙方無法鸞鳳雙飛。傳說在“孤鸞年”結婚的男女難以白頭偕老，婚姻不能美满，夫妻雙方必有一人先亡，亦或禍事連連。因此家中長輩在“孤鸞年”到來之前都會提醒有意結婚的男女，盡量避開在這一年之中結婚。
“孤鸞年”不能結婚的這種禁忌，其實只是民間以訛傳訛，積久成理，人們便將他當成了真理，便牢不可破。其實在中國大陸並沒有這種習俗，反而是在臺灣民間，人們卻十分看重“孤鸞年”不能結婚的禁忌。
事實上，“孤鸞年”源於日本的婚姻習俗，台灣早年曾被日本統治了相當長的一段時間，因此老一代台灣人也受到日本文化的影響，延襲了外來迷信。日本婚姻習俗中的“孤鸞年”，乃特指“丙午”這單一個馬年，將這年視為不祥之年，並稱之為“孤鸞年”，六十年一輪。據說：幾百年前，在丙午年時有一個名叫阿國的女孩出生了，這個女孩長大以後自暴自棄，成為一個殺人放火、無惡不作的人，因此人們認為丙午年生的女孩是最壞的女孩，一生命運很壞，所以沒有人敢娶丙午年生的女孩。據日本厚生省的調查，西元一九零六年及一九六六年，兩個丙午年的前一年大家都不敢結婚，深怕結婚第二年會生下丙午年的女孩，因此結婚的件數減少很多，幾乎只有平常的三分之一，整整減少了三分之二之多。
日本人的婚俗縱有忌憚，只是不願娶丙午年出生的女子，然而這個習俗到臺灣之後，在人們的口耳相傳中演變成若是在農曆一年當中出現兩次“立春”，這一年便是“孤鸞年”。人們認爲在“孤鸞年”結婚的夫妻聚少離多，因“春”代表桃花，在一年之內出現兩個“春”，則代表“二度春”、“第二春”，甚至有“雙春”淫亂意涵，寓意桃花不止一朵，婚姻不安定，甚至可能發生外遇，所以不利婚姻，而在“孤鸞年”的隔年沒有“立春”，稱為“寡宿年”。而原先六十年一輪的丙午馬年也被誤以為是十二年一輪的午馬年。
在民國七十八年（西元1989年）、七十九年（西元1990年）這兩年，“孤鸞年”之說鬧得滿城風雨，當時民間傳說，民國七十九年（西元1990年）歲次庚午，屬午馬年，即是所謂的“孤鸞年”，因此青年男女不宜在孤鸞年結婚，否則不能鸞鳳雙飛，也不能白頭偕老，丈夫會早死，妻子會守一輩子活寡，將會發生許多悲劇等等。甚至在民國七十八年（西元1989年）也傳言下半年不宜結婚，假如結婚後在午馬年生下女兒，將來女兒的婚姻不會幸福等等。
實際上，在中國內地一直認為一年兩次“立春”，象徵“雙春、雙喜“，是適合婚嫁的。而一年裡沒有任何“立春”節氣，才是不適合結婚的“寡宿年”。 而阿國這個壞女孩也只是特殊的個案，被訛傳後成為“孤鸞年”的替代，實是無理可依。
在四柱八字學中，三命通會云：「寒衾少怨，命值孤巒；獨枕早孀，日臨寡鵠」，又云：「守寒房而清潔，金豬水虎相逢；對空帳而孤眠，土猴火蛇相遇。」所謂的“孤鸞”指日柱和時柱之對應關係，其法以日、時兩柱為主，取乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午等八組干支為孤鸞，凡日、時兩柱同時出現以上組干支中之任何一組，便叫「命犯孤鸞」。古歌曰：「木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂，土猴水虎夫何在？時對孤鸞舞一場。」因此依照古文所指，凡是本命時柱為乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午等八組的人忌於乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午等八組之年某月某日某時結婚。
還有一種說法將“孤鸞日”分為“孤鸞公”與“孤鸞母”，在擇日學理有一句有趣的口訣：“孤鸞公一床空空，孤鸞母一床可可”，也就是說戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午日為孤鸞公，而乙巳、丁巳、辛亥三日為孤鸞母,這些日子有犯孤鸞之人不宜結婚。
因此，只要避開這些時日，對結婚並不會有影響。但結婚日課還是要考慮到兩位新人及雙方主婚人，不可對其刑、沖、尅、害。所以，“孤鸞年” 是可以結婚的。
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話說破除孤鸞年之說,

但說實在的,

今年的婚紗業者及辦喜宴的餐廳業者們都說在度小月.

答答您好------------回答
破除姑巒年是日本習俗

孤鸞年不是六十年一輪~不是每六十年一次~

孤鸞年只是沿襲日本婚俗文化的迷信!我們台灣民眾不必理會!都是可以訂婚、結婚的!只要符合婚配禮俗~有經過雙方家長認同的擇日館老師合過男女雙方的八字~經過擇日~都可以訂婚、結婚的!

不管是未來幾年是否為傳說的孤鸞年~只要雙方家長共同找個值得信賴的擇日老師,合過八字,選擇好黃道吉日,良辰吉時 訂婚 結婚 就行了!

請大家不必相信孤鸞年的說法!結婚不會有不好的事發生! 就算有也和孤鸞年無關~一切禍福皆由心~ 一心向善則由禍轉福~一心向惡則由福轉禍!

以下解釋一下孤鸞年迷信的由來:

孤鸞 顧名思義不能鸞鳳雙飛，傳說孤鸞年結婚難以白頭偕老，不是丈夫早死，就是妻子守活寡，要不然就會禍事連連。

但同樣是中國人，彼岸中國卻沒有所謂的孤鸞年，這是何故？事實上，孤鸞年乃日本人的婚姻習俗，台灣早年受過日本人統治，因此老一代台灣人也延襲了這種外來迷信。日本婚姻習俗的孤鸞年，指的是「丙午馬」這年，據說有一名丙午年出生的女人，無惡不作，大家不敢娶她，因此將丙午年視為不祥之年，並稱之為孤鸞年，60年輪到一次。

目前台灣的習俗是說，在農曆一年當中，出現兩次「立春」，這一年就是孤鸞年。根據傳說，在孤鸞年結婚的夫妻聚少離多，因為「春」代表桃花的意思。一年出現兩個「春」，讓人聯想到「二度春」、「第二春」，甚至有「雙春」淫亂意涵，表示桃花不止一朵，婚姻不安定，可能會有外遇，所以不利婚姻，而在孤鸞年的隔年沒有立春，也稱為寡宿年。

至於每年的計算,過完冬至還不能算數!! 必須過了 農曆正月初一 才算!

談到「孤鸞年」，就會讓人想起民國七十八年、七十九兩年，當時民間傳說，民國七十九年歲次庚午，屬午馬年，就是所謂的「孤鸞年」，因此青年男女不宜在孤鸞年結婚，否則不能「鸞鳳雙飛」，也不能「白頭偕老」，丈夫會早死，妻子會守一輩子活寡，會發生許多悲劇等等。甚至在民國七十八年也傳言下半年不宜結婚，假如結婚而在午馬年生了女兒，將來結婚不會幸福等等。
事實上，此一訛傳謬說在民國六十六年、六十七年亦曾發生過，因為民國六十七年歲次戊午，屬戊午馬，一樣被誤以為是「孤鸞年」。
如此說來，午馬年十二年一輪，民國九十一年歲次壬午，又是午馬年，是不是又逢「孤鸞年」？

孤鸞年不適結婚？民間盛傳明年是孤鸞年，靜宜大學講師林茂賢強調孤鸞年、寡宿年等不適合結婚的說法，都只是無稽之談，若過度迷信，從民國95年起到民國100年，只有民國96年可以結婚。再過來只有2011年的兔年 & 2013年的蛇年才安全

＊己丑年：2009年01月10日交立春。國曆2009年2月4日 。雙立春(孤鸞年)
＊庚寅年：2009年12月21日 交立春。國曆2010年2月4日 。無立春(寡婦年)
辛卯年：2011年01月02日 交立春。國曆2011年2月4日 。單立春
◎壬辰年：2012年01月13日 交立春。國曆2012年2月4日 。雙立春(孤鸞年)
◎癸巳年：2012年12月24日 交立春。國曆2013年2月4日 。無立春(寡婦年)
＊甲午年：2014年01月05日 交立春。國曆2014年2月4日 。雙立春(孤鸞年)
＊乙未年：2014年12月16日 交立春。國曆2015年2月4日 。單立春
丙申年：2015年12月26日 交立春。國曆2016年2月4日 。

他表示，大陸或香港等地區反而認為一年兩次「立春」，象徵「雙春、雙喜」，適合婚嫁。明年沒有「立春」節氣，才是不適合結婚的「寡宿年」。

「孤鸞年」是源自日本的一種婚俗迷信，它在日本婚俗迷信中也僅限於丙午馬這一年，並非所有的午馬年；是六十年一輪的丙午馬，而非十二年一輪的午馬年。台灣因被日本統治過而沿襲這個迷信，事實上與我們一點關係都沒有！

在日本人的婚俗迷信中，有一個忌憚是不願意娶丙午年出生的女子為妻。迷信認為：娶丙午年出生的女人會使丈夫早死。考其傳說是：

數百年前，有對夫妻在丙午年生了一個名叫阿國的女孩，這個女孩長大以後自暴自棄，成為一個殺人放火、無惡不作的人，因此大家認為丙午年生的女孩是最壞的女孩，一生命運很壞，所以任何人都不敢娶丙午年生的女孩。

據日本厚生省的調查，西元一九○四年及一九六六年，兩個丙午年的前一年大家都不敢結婚，深怕結婚第二年會生下丙午年的女孩，因此結婚的件數減少很多，幾乎只有平常的三分之一，整整減少了三分之二之多。

由上可知，日本人的婚俗縱有忌憚，只是不願娶丙午年出生的女子，相較於我們的「孤鸞年」實是無中生有。因此如說丙午年就是「孤鸞年」，那要六十年才一次，與其他的午馬年並無關係。而阿國這個壞女孩也僅是特殊的個案，竟被訛傳後成為「孤鸞年」的始作俑者。所以中國的午年根本不能與日本的丙午年相提並論，「孤鸞年」亦是憑空捏造，不足採信！


2009-09-04 18:09:55 補充：
這些資料希望對你有幫助-內容超過-字數限制-謝謝
並祝事事如意----事想事成
臺灣最美—我愛台灣