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囚牛：是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。
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睚眥：是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形像後，更增添了懾人的力量。
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嘲風：形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、押魚、狻猊、獬豸、鬥牛、行什。
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蒲牢：形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。
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狻猊：（suān n）形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
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霸下：又名贔屃（b x），形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。
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狴犴：（b'n）又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。
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負屃：似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。
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螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度'摩竭魚'隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。 ，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的捲尾龍頭是其遺像。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
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其他常被列入其中的還有：
饕餮：形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
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蚣蝮：應為（蟲八）（蟲夏）（bā xi），傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。
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椒圖：形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，舖首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的舖首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
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螭首：嘴大，肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾，稱為螭首散水。
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麒麟：中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角。中國古代用麒麟象徵祥瑞。
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犼：（hǒu）俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣，華表柱頂之蹬龍。對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。
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貔貅：（p xiū）在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，專吃錢財和惡人心肝，乃姜子牙的坐騎，招財辟邪。因預示財源滾進，因而在翡翠雕刻裡面貔貅是最受歡迎的，廣為民間流傳。
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而您說的 " 門兩旁的石鼓 " 請參考下列網址
http://blog.soufun.com/21974285/5185333/articledetail.htm
2009-09-04 19:22:11 補充：
如看不到圖片請重新整理或是自行連結即可
小弟刪除了超多原本 post 的圖文
原因是 yahoo 竟然限制文字數量
大大自行連結, 即可看到完整的圖文喔
2009-09-06 03:20:17 補充：
http://blog.sina.com.tw/a1823145/article.php?pbgid=5568&entryid=573315
大大請連結這裡, 椒圖既是鋪首銜環的形象, 亦是石鼓的形象
這裡有說明 椒圖 如何成為屈螺狀, 就在漢朝孝子董永的家裡.
2009-09-06 03:32:01 補充：
http://www.coolsolog.com/index.php/content/view/1015/40/
2009-09-06 03:32:28 補充：
椒圖，形象像螺蚌，性情好閉口，所以它的造型裝飾在門鋪之前。也就是說因它平時善于關閉及保護自身的特征，工匠們就將它的形象裝飾在門鋪之前，希望達到提醒人“隨手關門”的功效。也有傳說它生平最反感他人進入它的巢穴，因此便被人們裝飾在大門口用來守門，以期望達到“看家護院”的功效，同時提醒生人不得隨便出入以保護門戶的安全。在北京，無論是皇宮內苑、寺廟宮觀還是尋常巷陌、胡同民宅，常有一塊固定門框的石墩兒，俗稱為“門枕石”，這種門枕石門外部分大多呈鼓形，一般飾有椒圖紋樣，正面看獅，側面看則象蚌。
2009-09-06 03:33:04 補充：
http://www.dfmg.com.tw/liture/china/%C4%AC%A6%7B%B5%B7%BA%F7%A4u%BE%C7%B0%7C%BE%C7%B3%F8/000219.htm ( 上文連結 )
