基督教教義算是蒙昧主義(obscurantism)嗎？

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html

更多落空預言：

推羅預言
http://budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

2010-04-06 16:48:27 補充：
根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

這不正是講你自己板主嗎? 你沒經歷到神的慈愛和救贖, 你的心房還沒打開讓耶穌基督進入掌管你的生命. 你現在的生命仍屬蒙昧無知的人. 有許多的無知, 驕傲, 誇大, 自我中心, 這些都是捆綁你蒙昧的因素. 基督教教義(聖經)是啟發人的教義.

「蒙昧主義」怎麼定義？不同的人可能也有些差異。我在下面貼上我在網上找到的定義，並按這定義討論基督教教義。（假如發問者抱不同的定義，請告知。）
http://www.answers.com/topic/obscurantism 的定義（請到該網查看）

約翰福音裡指出「神是光」。在光裡並無黑暗啊！只是當光（耶穌）來到世界上的時候，世界卻不接納光（耶穌）。

基督教的教義也沒有阻撈知識的傳播。在古代知識不能普及的時代，基督教便已經開始辦學，讓那些本來沒有機會接受教育的人能夠有上學的機會。今天教育普及化，基督教的參與和基督教在辦學所扮演的角色，是不能抹殺的。

蒙昧主義可以說是人尋求權力的一種手段。從中外歷史中，確實見到很多借用宗教去謀求權力的人和事。不過，真正的基督教的教義卻是告訴人世上的權力並不能成為倚靠，因為這些都是要過去的。在舊約時代，當神的子民走偏了，神派先知將他們糾正。可以參看以賽亞書、耶利米書。而耶穌基督的教導是「為大的是去服侍人」而不是去轄制；祂並以身作則的去教導。

在馬丁路德進行宗教改革前，神的子民又走偏了，可以說落入蒙昧主義的地步。不過這種形態並不合符真正的基督教教義。神透過宗教改革，不單釋放了宗教的外在枷鎖，讓人重新得著神賜給人的自由，而且，文化、藝術、…等，都得到釋放。

蒙昧主義的另一個定義：

http://zh-tw.w3dictionary.org/index.php?q=obscurantism
反啟蒙主義,反對開化

啟蒙主義的出現，豈不因為馬丁路德的宗教改革而來嗎？
啟蒙主義高舉理性，也涉及一些思考模式。不過我們需要發問，為何反啟蒙主義便是蒙昧主義？為何以啟蒙主義作為衡量標準呢？「後現代主義」和啟蒙主義有很多地方都格格不入，我們會否說「後現代主義」也是蒙昧主義呢？至於藝術，更是與啟蒙主義所使用的表達方式迴異，很多時更是表達藝術家的感性。

另外「啟蒙」要拆毀神話，但倒過來，啟蒙便倚賴神話而生！

這個定義本身就有很多問題，所以無需就這定義去討論基督教教義。

http://baike.baidu.com/view/219920.htm


蒙昧主義 obscurantism


一種腐朽倒退的思想。 反對理性、反對科學的唯心主義思潮。 認為人類社會的種種罪惡都是文明和科學發展的結果，主張回復到原始的蒙昧狀態。 它貶低和抹殺人類理性思維能力，否定科學知識，或者宣傳不可知論，或者同信仰主義和神秘主義結合在一起，企圖使人民永遠停留在愚昧無知的狀態，以便反動統治者為所欲為。

基督教教義並沒有反對理性，只是理性也有理性的範疇、感性有感性的範疇。假如你細讀聖經，聖經中就有不少智慧文學，是十分理性的。例如聖經裡常將禍福、因果清楚的展示在人的面前，由人自己作抉擇。聖經是神俯就人，用人能懂的語言去寫。基督教容許將聖經翻譯成不同的文字，讓人能夠讀明白，讓人思考作抉擇。

基督教的教義必須要符合聖經。若有人提出一些不符合聖經的基督教教義，那便不是真正的基督教教義。

蒙昧主義是人的產物，就是「理性」也可以被人利用而成為蒙昧主義。近代有些人將「理性」的定義為只有按他們所定的規則去思考、按著他們的思想框架去思考和推論才是理性。這種情況，其實是落入了「蒙昧主義」。你若在 yahoo 知識基督教版，隨時可以找到很多自稱「理性」的非理性行為。

科學不一定和基督教教義不協調。創世記第一、二章，神創造世界是從沒有秩序變為有秩序，並且神的創造是各從其類。科學豈不也在尋找秩序？若沒有各從其類，若沒有秩序，收集到的資料如何可作分析與分類，若沒有這基礎，又如何能再推演？

另外，下面的網上文章的節錄，也讓我們反思科學應怎樣定位：
http://www.boxun.com/hero/2007/sheke/8_1.shtml
自然科学大多只是种假说，在现时代得到大多人的认同，为科学共同体所共享。但它也可被证伪（波谱尔），被修正。因此科学所探讨的真理不是一次完成的，毋宁看作是处于生成、开放、流延状态。

蒙昧主義的定義中指：「認為人類社會的種種罪惡都是文明和科學發展的結果，主張回復到原始的蒙昧狀態。」
但創世記第三章告訴我們人類的墮落。而聖經記載從那時起，人便不停的犯罪，而且是愈來愈嚴重了。基督教的教義對罪的詮釋，有別於這定義。另外，基督教亦沒有提倡人要回復到原始狀態，而是將會有新天新地。

基督教的教義也不鼓吹「神秘主義」。基督教的教義並不神秘，有文字記錄。你在不同的書局都可以買到這《聖經》。就是在網上，也能找到原文和不同的譯本。

統治者要愚弄百姓，並非基督教的教義。基督教的教義是「要盡心、盡性、盡意、盡力愛神；也當愛人如己」。

2009-09-04 17:56:22 補充：
基督教所提出的愛，並非指自私 / 偏私的愛。基督教所提出的愛是

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

基督教的教義不算蒙昧主義啊！

2009-09-04 17:57:43 補充：
不面的連結還有一篇值得看的文章：

http://www.zhuoda.org/periodical/34326.html
基督教近代入华作用及性质之再认识

2009-09-08 11:25:25 補充：
假如我們將基督教的教義局部放大去蓋過其他部份的教義，這樣會做成對基督教的誤解與扭曲。也成為異端。

不信奉基督教的國家，便沒有蒙昧主義？
答案明顯是『不是』。

蒙昧主義並不是從基督教教義而來。當人被權力慾所操控時，便會將一切扭曲去迎合自己的內在要求。萬事萬物都可以被利用，包括「理性」也可成為蒙昧主義的工具！