大部份活體肝和屍肝捐獻者是否都有宗教信仰?

在近期的佛教文獻中有一篇文章是這樣寫:

在生活裡，其實有些人祈求在他們死後，

將屍體捐給醫學院作學生研究解剖學。

這種死後捐軀法，佛教是會給予最崇高的讚揚，

因為死後把身體的某一部份捐給醫藥研究院能惠及眾生，

這就是一種功德！懂得佛法道理的人，

會要求自己和別人這樣做，

把屍體看為寶貝，非正信者也。

各大宗教都推崇愛, 祝福, 捨己助人.
但不是沒有宗教就不能做到. 沒有宗教的人都能有愛, 祝福, 捨己.
我欲生故不欲別人死......這是人性的善, 不由宗教壟斷.
器官捐贈原是由醫學界發起的, 並沒特別宗教原因. 參與的亦是各種各樣的人. 黑社會都可能有.
佛教很好, 基督教亦很好. 只要好好的信就能在各方面提升人類的整體幸福.
但認為信了教的人就特別好, 那就與平等背道而馳了. 不平等, 難有真善愛.
愛因斯坦是沒有宗教的. 他把他死後的腦袋捐出讓人研究. 為了希望人能對腦得更多的了解. 他相信知識和真相能造就世界的幸福.

2009-09-06 13:29:20 補充：
捐贈器官應是自願的事, 只能要求自己做, 不應要求別人做. 呼籲是好的, 但不要說不捐的人有問題.

各界的慈悲人, 能捨身救人, 心有慈光願力強, 將心都放在眾生的福址, 不執於己, 便能死不怖畏, 不受死亡之極苦.

但明是害怕的人, 我們不能勉強他去捐器官. 他原是怕的, 臨終前已經夠辛苦夠害怕了, 怎忍他再加多個恐懼?

各有前因, 生來有勇氣有見識的人是有福的. 我們不能去解除所有人的恐懼, 但仍會去祝福他們. 不會認為他做得不夠好.

不能捐器官的人還可以做許多別的好事去救人.
各用其力, 歡喜互尊, 世界會更美好.