摩門教之疑惑

1.為什麼傳教士都是沖沖的來沖沖的走呢？為什麼不能等到傳教士把我的受洗既定目標教完及受洗完後，再走呢？

A: 傳教士在傳教期間常常需要換地方，什麼時候換和要去哪裡，都是傳道部決定的，傳教士通常不能自己決定。請妳多多包涵。



2.傳教士們好像不是住在教堂的宿舍，那她們是住外面囉，可是她們對台灣不是說很熟悉，那她們怎麼租房子呢？
A: 傳道部會幫他們找宿舍。



3.傳教士是有給薪的嗎？不然的話，她們怎麼會有錢呢，因為她們每天都在傳福音
A: 他們不領薪水，他們在傳教前會打工一段時間存錢。然後自費傳教。

希望有回答你的問題，也希望妳早日得到從神而來對摩爾門經的見證。


2009-08-26 12:39:11 補充：
妳讓我想起了一個人...辣椒妹妹

摩門教在聖經之後又加上《摩爾門經》
但聖經上說
我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼， 神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
這書上的預言，若有人刪去甚麼， 神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
啟示錄 22:18-19

這是聖經最後一卷書，象徵整本聖經。

摩門教相信家庭是永遠在一起
但聖經上說
耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；
惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁；
因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為 神的兒子。
（路加福音20章34-36節）

摩門教必須遵守智慧語
但聖經上說
你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活著、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？
併於上節
這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。
這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
(歌羅西書2章20-23節)

摩門教接受聖靈恩賜按手禮
但聖經上說
你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。(以弗所書1章13節)

摩門教有種族歧視，在經文中提到黑色是受詛咒

拉曼人的皮膚由於他們的祖先身上的記號而呈現深色，那記號是加在他們身上的詛咒，因為他們犯了罪，而且又反對他們的弟弟尼腓、雅各、約瑟、賽姆這些正直而聖潔的人。(摩爾門經，阿爾瑪書3章6節)

看啊，主要以酷熱詛咒那土地，那土地貧瘠將永遠繼續下去；有一種黑色臨到迦南所有兒女身上，使他們在所有民族中受輕視。(無價珍珠，摩西書7章8節)

但聖經上說
並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。
你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。(加拉太書3章28-29節)

摩門教否認因信稱義的道理
但聖經上說
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。(以弗所說2章8-9節)

包括撒旦也都是天父創造他來考驗我們
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錯誤的信仰觀
如同毒瘤一般的可怕
慢慢的吞食人的生命

如果神造撒旦
那這個神跟本不值得信
因為人們會永遠搞不清
祂與我們對應時
是祂善的部份
還是祂惡的部份

自稱是神的孩子
但是卻對神的認識一片糢糊


你我都不是父神所以我們都無法去判斷誰對誰錯
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人認耶穌基督
父神就認他
聖靈聽從耶穌基督的命令
與信祂的人同住

人絕對有判斷對錯的能力

除非那個人沒有聖靈的同在
這是稱為神的孩子的人的基本配備

2009-09-02 12:54:00 補充：
你不要再批評其他的教會了
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人的信心

必須建築在主耶穌基督的身上

而非教會


我想你比較配稱為教會的孩子

謝謝你對我們教會的指教與批評
我們都知道你們會對我們說些什麼話語
但我相信你所說的話及我將要回答你的話都來自於天上的父
你我的教會也都出至於天父,因為這些都是父計劃之中的,
包括撒旦也都是天父創造他來考驗我們
讓我們學習如何走在正義的道路上
而你所對經文的知識都來自於父神所賜給你的智慧,
你我都不是父神所以我們都無法去判斷誰對誰錯
唯有當我們回到天家接受審判時才會知道
所以你不要再批評其他的教會了

親愛的教友們 我們不應該去評斷其他的人
聖詩第174首也告知我們別去評斷他人

To：Julian

我想不是喜不喜歡的問題，而是真不真實的問題。

喜歡，與真實那個比較重要？

去問摩門教會當然就會得到『客觀』的答案，但真的客觀嗎？

反倒是我這種不喜歡『摩門教』的比較有客觀的可能吧？

不然問問隔壁的佈嵐燈，他幹過傳教士的，
他所傳的傳教是傳真實比較重要還是讓人喜歡比較重要？
這個問題，即使他在不情願，他仍要回答：真實比較重要。

可是知道歸知道，摩門教還是以討人喜歡為最要的事，
因為摩門教沒有真實可以拿出來給人看。

2009-08-29 17:32:34 補充：
To： Julian

[[只要願意研讀聖經，接受耶穌為基督，在下都不願以「異端」稱之，即使在教義上的認定相左....]]

你所設定的兩個標準（願意研讀聖經，接受耶穌為基督）摩門教是達不到的。
為什麼？

2009-08-29 17:33:55 補充：
先談研讀聖經吧！什麼叫做研讀聖經？詳細考察才叫做研讀，對吧？

那麼聖經說救恩是沒有任何條件的，
如今卻蒙　神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。（羅三24）
摩門教怎麼說？

聖經說：智慧語無用，
你們若是與基督同死、脫離了世上的小學、為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸、等類的規條呢。
這些規條、使人徒有智慧之名、用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身、其實在克制肉體的情慾上、是毫無功效。（歌羅西書二章20、23）
摩門教為什麼守？

摩門教研讀聖經嗎？沒有！

2009-08-29 17:35:27 補充：
『接受耶穌為基督』是個錯誤的觀念，無論人接受不接受，耶穌本來就是基督。
所以相信你想說的是『接受耶穌為救主』。

摩門教接受耶穌為救主嗎？看起來好像，其實不然！
為什麼？

因為摩門教相信恩典、聖殿和善行三合一才是救恩。
摩門教的這個耶穌如果沒有聖殿儀式與人的善工配合就救不了人

聖經裡的耶穌是怎麼樣？一次得救永遠得救，與行不行善根本無關。
我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。（來十10）
（這中間有個神學上的辯證，相信我；我有能力說到人啞口無言）

2009-08-29 17:37:30 補充：
信耶穌一定只能有一個根基，否則就是藉由宗教逃避信仰 神。
而摩門教正把人帶離聖經這個根基。

用一件我觀察到的事來說明吧！
你在教會當中應當被教導要be good，這很好。
而從你幾次跟昆山的對話我知道你也很努力的身體力行。
然而慢慢的我也看到你對昆山越來越不耐煩到開始攻訐他。
為什麼你知道嗎？因為人在各方面都是有限度，無法撐出住『理想』的，
不論這個理想是自己設的，或是教會要求的都一樣。

按這樣；你還覺得『所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救』嗎？

聖經否定這個。

講這個不是為要把你拉低，那沒有必要。
但；願意研讀聖經就得真去讀，接受耶穌為救主也得真接受。
這個…..摩門教沒有。

2009-08-29 18:13:35 補充：
你拿我來跟崑山比…..唉！真的謝謝你了。
你知道崑山和我差別在哪裡嗎？他要把人帶離救恩，我要把人帶進救恩。
羅馬書14章1-6節我知道你強調的是『不可論斷』，但這是曲解聖經。
就談吃與不吃吧！
或者你會主張摩門教不吃若干東西，不可以批評他們，因為
『不喫的人、是為主不喫的、也感謝　神』？？
別忘了，保羅這裡的說法是：吃也可以，不吃也可以，人可以選擇，對吧？
摩門教徒可以選擇吃酒，茶、咖啡嗎？不行！
保羅說的是人為主的緣故自願不吃，而摩門教徒有哪個是為主的緣故自願不吃？
沒有！都是因為教會規定所以不吃，然後拿 神為了教徒的健康著想所以禁止來遮羞。

2009-08-29 18:14:45 補充：
神什麼時候說這幾樣有礙健康了？相反的，保羅曾經提摩太說：『因你胃口不清、屢次患病、再不要照常喝水、可以稍微用點酒』
所以這裡保羅正在責備摩門教這種以飲食自義輕看吃的人的教義。

再說論斷，這大概是我從摩門教友那邊聽到最多的話。但什麼是論斷？
糾正摩門教徒違背聖經叫做論斷嗎？
那麼猶大書就不該寫說：
論我們同得救恩的時候、就不得不寫信勸你們、要為從前一次交付聖徒的真道、竭力的爭辯。（猶一3）
保羅也不該為了割不割禮跟猶太人爭辯（徒十五2）
也不該在推喇奴的學房跟那些在眾人面前毀謗福音的人天天辯論。（徒十九9）
糾正錯誤和論斷人是有差別的。

2009-08-29 18:17:21 補充：
最後：
『個人覺得不喜歡某宗派，就會比較容易看到負面的問題
而不容易看到「正面」的部份』

你能不能看到我講的這些話當中的『正面的部份』？？
若是你看不到上面那些話中的『正面部分』
豈能自誇
『個人覺得不喜歡某宗派，就會比較容易看到負面的問題
而不容易看到「正面」的部份』

海涵不海涵不重要。
我不會把摩門教徒當成敵人（而這話摩門教徒也從來都不信）。
但我會把摩門教所教導的的當成死敵。 這是正面還是負面？

2009-09-03 08:20:39 補充：
To : 神的孩子

『我們都知道你們會對我們說些什麼話語』

是嗎？你看過我對使徒這個議題的提問。
在那之前你曾否意識到後期聖徒教會的『使徒』名不正言不順呢？

你的別號取得很好，神的孩子。然而神的子會認錯自己的父神嗎？
回來吧～～真正的父神正在等待他的孩子，不要認賊作父了。

若後期聖徒教會是唯一真實的，
為何無論在經文，聖職、考古、歷史、創教先知的人品等等
各方面都有那麼多的漏洞讓人懷疑呢？
共有趣的是你竟然一點也不懷疑？都是魔鬼的攻擊嗎？呵呵～～

魔鬼絕對不會讓你知道他是魔鬼，否則你早跑了，對不對？

2009-09-08 14:46:51 補充：
回Julian

本來就無所謂冒犯不冒犯，不用想太多。

我關心的是不能把錯的講成對的，如此而已。
比方說，每個人都是亞當的後裔沒有錯，但不是個個都是神的兒女。
而耶證、摩門甚至佛徒， 主都是會祝福他們嗎？這也是一廂情願。
相反的，這些會招惹神的憤怒………
這不是我自己說的，聖經是這麼講的，細節若你有意願我們才談吧！

摩門教教導這樣的教訓，結果把救恩的道路給堵塞住了，
但台灣確有三萬人卻信心滿滿的在一條招惹神憤怒的道路上追求著。
這你還覺得這不嚴重嗎？

這裡有不少不喜歡所謂「摩門」教的朋友
當然你看到負面說法就不足為奇了....

在下不做置評
任何事情應該由你自己判斷
建議這些問題直接去問摩門教會
應該會有比較客觀的答案吧....！

2009-08-28 13:09:34 補充：
呵呵~
感謝南太平洋兄的回應
在下對於不同教會
希望保持在某種程度上的「中立」
所以只要願意研讀聖經
接受耶穌為基督
在下都不願以「異端」稱之
即使在教義上的認定相左....

在下非閒來無事
但是有位「崑山兄」的朋友
總是以這樣的事情「抨擊」基督信仰
有時大家就因為某種「堅持」而落人口實
讓在下想到羅馬書14章1-6節
主 自會祝福所有的人
即使是「崑山兄」....更何況願為「基督徒」者呢！

主內弟兄姊妹也好、崑山兄也好
在下「是的就說是、不是的就說不是」
個人覺得不喜歡某宗派
就會比較容易看到負面的問題
而不容易看到「正面」的部份
那也是為何 主 告訴文士與法利賽人
「你們中間誰是沒有罪的...」？

望南太平洋兄海涵了....

2009-09-08 13:57:25 補充：
致南太平洋兄
在下無意「冒犯」
如果讓您有不好的感覺...請您包涵...

在下面對崑山兄時
一直提醒自己...他也是亞當的後裔
我應還是尊他為「弟兄」
不管他認不認或領不領情
對於崑山兄的反駁
是基於他的「論點」而非個人
也就是「對事不對人」
否則就落其他觀望者的口實了....

在下是拿崑山兄與摩門教相比
而不是您...您誤會了在下的意思
在下只想提出所有人都是神的兒女
只要他們願意尋求
耶和華見證人也好、摩門教也好
甚至是佛教徒... 主 都是會祝福他們的....

2009-09-09 15:32:28 補充：
嗯！
感謝南太平洋兄的指教了....

我補充!!

傳教士都是大約6:30起床到10點是他們在家讀經文整裡的時間

10點出門後開始傳教 一路傳教到晚上9:30

9:30以前 一定要回到他們的宿舍

2009-08-28 14:52:39 補充：
6. 傳教士不能離開他們的傳教範圍 除非有經過 他們的領袖同意

他們在傳教期間都騎腳踏車 騎到那要去拜訪誰就會停在別人樓下會鎖好

如果是要去比較遠的地方跨區就搭大眾的火車公車捷運之類

有時也會有教友可以開車接送他們去 (但也要看教友有沒有控)

7.男生大約NT.20萬女生NT.15萬左右吧 不夠的話教會也許會幫你出一點

但要當傳教士也要是教友 要經過許多面談 !!

8.名片是他們自己去訂作的 看傳教士要不要作而以 !!

9.沒有 他們也會安排吃早餐午餐晚餐!!! 他們也是人所以也要吃東西的

PS.給佈嵐燈!!

我也知道辣椒妹妹耶~ 他真有名 hahahaha!!

您好，建議到「其它版」詢問，因為摩門教不屬於基督教會

基督／摩門大不同：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13622


摩門教（又名「耶穌基督後期聖徒教會」）"並不是"基督教派的一種，掛著「耶穌基督」之名就一定是符合聖經教導的「教會」嗎？絕不是的
例如蕭平實居士、蓮生活佛（盧勝彥）也自稱「佛法」，但正統佛教界並不認同他們也是佛教的一支

2009-08-25 21:48:49 補充：
當你進入摩門教之後，他們會禁止你接觸基督教，屆時你將「損失慘重」，許多活動與資源你都沒有機會享受了

我建議選擇基督教
畢竟基督教會的資源比較多，且信仰也純正
單單會堂數目與信徒人數都佔優勢
而且我們常常邀請韓國（韓國有一半人口信耶穌）、新加坡（逾三成華人大學生信耶穌）、美國、阿根廷、瑞典、印度、日本、甚至非洲奈及利亞等國家的牧者來台灣舉辦「特會」，包括敬拜讚美、神蹟醫治等等，這些都是摩門教裡極少見的

且基督教書店、福音機構也較多，如果你想到書店找資料甚至到福音機構工作上班，都較有利

2009-08-25 21:48:56 補充：
如果您願意參與教會活動，請找”符合聖經教導”的教會^^
各縣市都有（雖不完備，但也有七、八成了）
http://www.oursweb.net/search/org/search.asp?country=%A5x%C6W

您查詢後可以先以電話聯絡，我想對方會樂意派專人引導您的，他們會告訴您聚會的時間、地點、內容，當然，您也可以花一段時間多跑幾間教會，加以比較後選擇一間較適合您的教會

2009-08-25 21:49:04 補充：
「慎選」教會非常重要！！
信仰絕非只為求心靈平安，也不是僅僅為了勸人為善
畢竟人死非如燈滅，還有靈魂「永恆」的問題
我們應嚴肅思考「永恆的歸處」在何方

是的！靈界確實存在！
許多人確實經歷了不可思議的經驗
天堂陰間經歷
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=133
（有上百篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）

加油~!!!