摩西5經關於反對占卜星相的原因

2009-08-17 9:33 am
看面相 方面

行為心理學和中醫觀疹方面都是 以觀察人的氣色, 面相和行為作為對 對方的基本觀察。

如果看面相是為了 了解一個人生活習慣和他的性格傾向作基本參考,而不是論斷他人的命運。

1.那麼在基督教立場上有沒有問題???

2.在反對占卜星相的原意在於什麼???

因為我覺得沒什麼問題,偶像都會看看, 若是有問題請點醒小弟, 謝謝

回答 (8)

2009-08-18 7:53 am
✔ 最佳答案
1,如果看面相是為了 了解一個人生活習慣和他的性格傾向作基本參考,而不是論斷他人的命運。
那麼在基督教立場上有沒有問題???

絕對無問題!

所謂看面相,不過是一種統計學。誰都有自由懷疑這些統計學是不準確,但是,如果作為基督徒否定人家研究面相的統計學的自由,規定基督徒不可行看面相,這樣,怪不得人家罵基督教太獨裁了!記不記得?從前有人認為聖經說地球是方的,規定基督徒不可行地球是圓的想法!甚至燒死說地球是圓的人,因為他們出於邪靈或其它的鬼神?!

百花齊放才能推動人類進步啊!神是如此獨裁嗎?我看不是吧!因為 林前 10:23[凡 事 都 可 行 . 但 不 都 有 益 處 。 凡 事 都 可 行 . 但 不 都 造 就 人] 。


2.在反對占卜星相的原意在於什麼???

人反對占卜星相?還是,神反對占卜星相?其實,聖經的神自己的先知很多都有行占卜星相。好像,夢卜的例子有 但 4:19 [於 是 稱 為 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 、 驚 訝 片 時 、 心 意 驚 惶 。 王 說 、 伯 提 沙 撒 阿 、 不 要 因 夢 和 夢 的 講 解 驚 惶 。 伯 提 沙 撒 回 答 說 、 我 主 阿 、 願 這 夢 歸 與 恨 惡 你 的 人 、 講 解 歸 與 你 的 敵 人 ]。至於,星相的例子又有 太2:1-2[希律王執政的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。那時,有幾個占星家從東方來到耶路撒冷,說「那生下來作猶太人的王的在哪裡?我們看見他的星出現,特來朝拜他」]


3,十誡的第一誡「除耶和華以外,你不可有別的神」

如果面相是別的神,那麼,統計學是別的神嗎?科學是別的神嗎?不是吧!

別的神不是指統計學,占卜統計學不過是人類的工具,換句話說,占卜統計學不過是人類的奴才。相反,榮華才是別的神,因為有人甘願作榮華的奴才,換句話說,榮華才是許多拜金主義者心中別的神!

請看看馬太福音的實例。太4:8-10[最後,魔鬼帶耶穌上了一座極高的山,把世界各國和各國的榮華都指給他看。並且對他說:「你只要跪下來拜我,我就把這一切都給你」但耶穌說:「撒但,走開!經上記著:「當拜主你的 神,單要事奉他。」]


4,回應小草網友借用《和愛捉迷藏》這書所用的例子

多謝小草網友的引錄。一個小女孩目睹自己的父母被敵人(穿制服的人)襲擊,她卻逃到樹林。但那幕父母被襲常在她的意識中,因此當她的父母脫險並著警察找她時,她一見離遠見到穿制服的人便躲藏。小女孩的經歷,卻在不知不覺中支配著她後來的處事行為,與及和其他人相處時的反應。

這個例子好像用來批評許多基督徒自己的一段個人經歷,卻在不知不覺中支配著自己後來的信教行為,與及和其他人相處時的反應,例如認為教徒是好人,外教徒是不好等。

這個例子如果用來批評占卜統計學,未免像太7:3-4[為甚麼看見你弟兄眼中的木屑,卻不理會自己眼中的梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對弟兄說:「讓我除掉你眼中的木屑」呢?]占卜統計學即使不準,它是古人基於很多人的經歷總結出來的啊!如果基督徒相信自己的一段個人經歷悟出真理,為甚麼不包容別人總結很多人的經歷悟出的占卜統計學呢?

2009-08-19 23:14:54 補充:
非常多謝wongmanwai927 網友的資料提供!卡巴拉術的更多詳情可參考

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1004122001975

2009-08-19 23:15:36 補充:
也多謝小草網友的回應!

小草網友總結地問:[我們要信神,還是占卜星相? ]

這句話可能有以下的一種或多種含義:

(1)只可以信神,其他一切都不可以信!
(2)神一定不占卜星相,占卜星相就一定不是出於神!
(3)只許周官放火,不許百姓點燈。只許神占卜星相,不許百姓占卜星相!

2009-08-19 23:16:36 補充:
(1)如果小草網友認為:只可以信神,其他一切都不可以信!

那麼,基督教甚麼時候變了原教旨主義?只可以信神?不可以信醫生嗎?也不可以信人寫的書嗎?也不可以信祖先寫的書嗎?

2009-08-19 23:17:19 補充:
(2)如果小草網友認為:神一定不占卜星相,占卜星相就一定不是出於神!

那麼,神不只單單教但以理跟帝王夢卜,還有,神為甚麼又教約瑟夢卜(參見創37章,創40章,創41章)?

2009-08-19 23:21:38 補充:
(3)如果小草網友認為:只許周官放火,不許百姓點燈。只許神占卜星相,不許百姓占卜星相!

為甚麼不許百姓占卜星相?小草網友給了一個原因:我們今天要去追求 sign ?還是應該去面對 reality ?

sign=因;reality=果。佛家名言:菩薩畏因,眾生畏果。聰明的人的抉擇一定是追求 sign!與其像小馬哥面對災後 reality(果)不得不多番道歉?不如聰明一點,要去追求氣象預測的 sign(因),估計災情預先制定對策啊!請問張開眼要去追求前面危險的 sign 有罪嗎?人應該閉上眼睛去面對前面危險帶來的 reality嗎?

2009-08-19 23:22:41 補充:
為甚麼不許百姓占卜星相?小草網友給了另一個原因:所有占卜星相=問其它的鬼神。

正如樓主所說:看面相方面,行為心理學和中醫觀疹方面都是以觀察人的氣色, 面相和行為作為對對方的基本觀察。怎麼[相]=問其它的鬼神??

又,占卜星相的古經典文中有樸素的唯物主義和自然的辯証法思想,都是古代人民從日常生活(軍事,風水,命理,中醫等生活個案)中積累下來的智慧的結晶。怎麼所有占卜星相=問其它的鬼神??例如,看[相]要拜神咩?<易經>又要拜神咩?

2009-08-19 23:23:15 補充:
如果星相=問其它的鬼神,根據聖經,占星家好像是問聖經的神?!因為 太2:9-12[他們(占星家)在東方看見的那顆星,忽然在他們前頭,領他們到那小孩所在的地方,就在上頭停住了。他們看見那顆星,歡喜極了;進了房子,看見小孩和他母親馬利亞,就俯伏拜他,並且打開寶盒,把黃金、乳香、沒藥作禮物獻給他。後來他們在夢中得著指示不要回到希律那裡去,就從別的路回鄉去了。]

2009-08-19 23:23:59 補充:
你所講既交鬼原來就係咁解.....^^

2009-08-20 00:15:27 補充:
小草網友,您好!

「標韱效應」是否形容教徒比較貼切呢?好像聽過教徒不能跟非教徒結婚?!還有,我好像只有聽過教徒不准人占卜星相,好像很少聽過占卜星相家不准人信教?

2009-08-20 00:16:30 補充:
所謂占卜星相,十個占卜星相家所批的回答都可以不一樣。如果有人被「占卜星相」所支配,嚴格地說,這人是太相信某個(些)占卜星相師傅。


我真的認識有基督徒又信神又信某個(些)占卜星相師傅,其實兩者不一定有矛盾,這樣要落地獄嗎?那麼,如果墮入愛河的情侶太愛對方而被對方所支配,這樣又要落地獄嗎?那麼,談愛情不要深愛對方才能得救嗎?

2009-08-22 09:09:54 補充:
多謝荷花網友的意見!

言論自由,歡迎荷花網友批評我甚麼[語文能力真的是個疑問][未能看懂別人寫甚麼],可是,如果批評,請給出支持的理據!謝謝!

我相信大家同是基督徒,是否應該平心靜氣看看<馬太>2.1-12怎樣說嗎?

2009-08-22 09:14:19 補充:
小草網友說:[那群宗教領袖在希律問他們時,便能夠立即說出有關彌賽亞的經文。不過很可惜,他們不停的等待一些 sign 的出現,但卻忽略了彌賽亞已經降臨的事實(they missed the reality)]

那群宗教領袖應該指<太>2.4所說的所有的祭司長和民間的經學家,因為他們說出有關彌賽亞的<彌迦書>5.2的經文。不過很可惜,他們不停的等待,卻忽略了一些 sign 已經出現。相反,希律卻聰明地去[追求 sign], 跟着<太>2.7說, <字數限制,下面繼續>

2009-08-22 09:14:56 補充:
跟着<太>2.7說,希律[暗中]把[占星家]召來,仔細查問他們,那顆星甚麼時候出現,然後派他們到伯利恆去,跟着<太>2.9說,他們聽命去了,他們在東方看見的那顆星,忽然在他們前頭,領他們到那小孩(彌賽亞)所在的地方,就在上頭停住了。聰明人[追求 sign],找到彌賽亞已經降臨地點的事實 they're the first to witness (the reality)。甚麼是因?甚麼是果?所以我說,『sign=因;reality=果』。

2009-08-22 09:18:20 補充:
『又信神又信某個(些)占卜星相師傅』這也是事奉兩個主?那麼,又信神又信某個(些)醫生/博士/愛人/朋友,這也是事奉兩個主嗎?

很少人會好像跪拜巴力般跪拜占卜星相師傅,相反,信某個(些)占卜星相師傅,不過是出於欣賞或尊敬而跟他們學下野,這跟人們欣賞或尊敬醫生/博士/愛人/朋友等接近,不覺得是事奉兩個主。

2009-08-22 10:00:25 補充:
樓主問:『其實我主要是想知道看面相, 行動和氣色 有沒有問題??』。這樣是否等如要將自己放在試探神之下呢?

神自己叫人用同一標準衡量人(太7.2),如果神討厭占,討厭相,為何神不責備<馬太>2章的占星家?

看面相, 行動和氣色完全不牽涉跪拜偶像!也不牽涉巫術!頂多算是古代人民觀人經驗的累積,難道神不準人們憑經驗研究做學問嗎?

中古時代,神並沒有不準人們研究地球是否圓的,可是,當時的宗教領袖卻說有問題,甚至把研究的人燒死了!21世紀的今天,我們是否要重複中古時代宗教領袖的一言堂呢?

2009-08-22 10:01:07 補充:
林前 10:23[凡事都可行.但不都有益處。凡事都可行.但不都造就人],看面相, 行動和氣色不一定有益處有成就,但是,科學精神不就是凡事嘗試?百花齊放嗎?只要不牽涉巫術侍奉別神,凡事都可行,您絕對有自由,請珍惜神賞賜今天文明人寶貴的自由!!

2009-08-22 23:25:26 補充:
又一次多謝荷花網友的意見!

荷花網友說我將002答案中,解讀[馬太福音的占星家觀星而來敬拜嬰孩耶穌]的意思改變了。我提出了自己另一套解讀。正如您所說,經文不應該「愛怎麼解便怎麼去解」,但也不應該是一言堂啊!我想,大家平心靜氣,提出各人的意見,即使那一方解讀錯了,又有甚麼問題呢?百花齊放,真理網友自有公論,(我想)這不就是知識+的原意吧?只希望網友討論對事不對人,大家必有得益啊!

2009-08-22 23:26:04 補充:
<馬太>2.9「他們在東方看見的那顆星,忽然在他們前頭,領他們到那小孩所在的地方,就在上頭停住了」。我的解讀,如果沒有占星家懂得追求那顆星的sign「兆頭 / 表徵」,指引小孩(耶穌)所在地之方法的reality 「實體」則可能得不到了,一因一果。這是我的解讀,不一定正確,歡迎用理據批評!謝謝!

2009-08-22 23:26:58 補充:
至於您批評我似反基多過似基督徒,

(1)我不會為自己伸冤,因為<羅馬書>12.19[親愛的啊,不要為自己伸冤,寧可等候主的忿怒,因為經上記著,主說:“伸冤在我,我必報應。”]

2009-08-22 23:28:01 補充:
(2)信者得救?<雅各書>2.26[身體沒有靈魂是死的,照樣,信心沒有行為也是死的。]坦白說,我是否基督徒?要等死後才知道,因為<馬太福音>7.21「不是毎一個對我説:『主啊,主啊!』的人,都能進入天國,唯有遵行我天父旨意的人,才能進去。」

2009-08-22 23:28:34 補充:
(3)分享的經文: <雅各書>4.11-12[弟兄們,不要互相毀謗;人若毀謗弟兄,或判斷弟兄,就是毀謗律法、判斷律法了。如果你判斷律法,就不是實行律法的人,而是審判官了。立法的,審判的,只有一位,就是那能拯救人,也能毀滅人的神]。共勉之!

2009-08-27 21:26:51 補充:
多謝Ray 的意見!

新約的門徒,約書亞等很多很多,沒有能力聽見神的聲音,是否他們都不是祂的羊嗎?

那麼,新約的門徒的書信和約書亞書,怎麼會是神的話呢?

靠聽虛幻?還是,占卜星相虛幻呢?占卜星相確實玄妙,總也算是一種有書依據的學問。請看!許多人靠聽,聽到的真是祂的聲音嗎?為甚麼有人聽後拿着聖經跳樓自殺?有人聽後姦淫?甚至有人聽後成為恐怖份子?

2009-08-27 21:37:41 補充:
多謝cheche8012 的意見!

就連基督徒Ray 前輩都說祂的新約的門徒,約書亞等很多很多,都抽籤觀兆,神講得好清楚祂不喜歡祂的子民去尋求牽涉[巫術]的「占卜星相」。

「遵行我天父旨意」,遵行聖經的話?還是,遵行教會牧師的話?我理解為遵行聖經的話!

2009-08-28 19:04:05 補充:
小小哀求!請您們反對占卜的基督徒,勸一勸您們的「牧師」們(神的僕人們)!請不要常常用<聖經>的啟示錄占卜甚麼世界末日!請不要占卜甚麼人類必定滅亡等等...

誰敢肯定啟示錄的意思真的如同您們所解讀的意思嗎??您們是人?先知?神?

只要是稍有良知的占卜師,即使占卜到某某人必定滅亡,一般都不會告訴某某人真相。不過,您們可能又不同意了?您們對?還是,我們對?我不敢說,網友自有公論,讓我們祈禱問主吧!

2009-08-28 19:19:03 補充:
小草網友說:[假如你看一看投票者列,不投票支持這答案的,都是基督徒;而支持這選出的答案的,是反基人士。]

非常多謝小草網友們對愚笨的我的批評,您們怎樣批評都可以,因為主一定主持公義。

不過,請尊重所有投票者!請不要[屈?]投票者成為基督徒或者反基人士!請尊重所有投票者!

順便想說聲多謝!我非常感謝所有不支持我的投票者!我也非常感謝所有支持我的投票者!請多多指導更正愚生!

2009-08-29 19:13:48 補充:
又多謝荷花網友的意見!

比方說,假設有KERORO大戰美俄聯軍拯救地球的小說,

(1)如果小說是一本隱喻書,小孩讀後,可能會對你說,KERORO代表人的正義感,小說教導人怎樣愛護地球等等。

(2)如果小說是一本精確無比和預料將來的卜示書,小孩讀後,可能會對你說,KERORO真的快要來拯救地球了,世界會如小說所說一樣,怎樣怎樣毀滅!

啟示錄的原意,是隱喻?是預料將來?可能[只有]作者(神)知道!所以,有人解讀啟示錄為隱喻;又有人解讀啟示錄為預料將來。誰對?誰錯?又可能[只有]作者(神)知道!

2009-08-29 19:23:51 補充:
請問以下3人有何分別?

(1)阿甲引用一本占卜工具書,對人說,未來某某人的病情怎樣無得救。跟着,失去希望的某某人,自此放縱自己!

(2)阿乙引用啟示錄,對人說,未來地球怎樣無得救。跟着,好戰份子喜歡阿乙,乘機大量添購武器!

(3)阿丙引用啟示錄,對人說,啟示錄教導人怎樣愛護地球等等。還有,阿丙每天祈禱世界和平,也投身為世界和平努力!

2009-08-31 17:12:53 補充:
Ray,您好!多謝您的意見!

非常同意您的說法!所以,教徒不應用聖經來估東估西,不應話幾時世界末日等!

各宗教間的戰亂吖、道德敗壞的疾病吖、地球暖化和過度採挖等引發的天災、地震等,的確年年增多,有教徒只管拍手叫好作證聖經準確預卜災難的起頭,身為基督徒的愚笨的我,只懂祈禱,活在當下,以及,和不相信世界末日的人共同保育地球村。

2009-08-31 17:15:11 補充:
Ray,您說對將來估到或估唔到又有甚關係呢?將來估到上天堂或估唔到落地獄又有甚關係呢?

Ray,您說得非常正確。基督徒也應該像佛家所說的活在當下佈施助人!

2009-09-01 22:54:58 補充:
例如,馬太5.13:[你們是地上的鹽]。很明顯,耶穌是在說比喻。因此,啟示錄是神宣告將來會發生的事?還是在說比喻?可能只有神(聖經的作者)才知道!!!

Ray說得好,不應該用啟示錄來估東估西。

2009-09-01 22:56:59 補充:
聖經知識是怎樣來的呢?耶穌在馬太23.2-3說:[經學家和法利賽人坐在摩西的座位上,所以凡他們吩咐你們的,你們都要遵守,但不可效法他們的行為,因為他們只會說而不去作。]

所以,如果叫人不要估東估西,自己也應該不去作,Ray說得好,自己也應該不用啟示錄來估東估西。否則,就如經學家和法利賽人一樣啊!

2009-09-01 22:58:45 補充:
相反,如果叫人[凡事都可行.但不都有益處。](林前 10:23),自己方能享受神賞賜人可貴的自由!嘗試失敗不要緊,失敗中最終找到對世人有益處的事,這合乎聖經的話,也是愛人如己的表現。

2009-09-03 18:12:06 補充:
多謝荷花網友的意見!

(羅14:5)[有人認為這日比那日好,也有人認為日日都是一樣;只要各人自己心意堅定就可以了。]

(林前6:12)[甚麼事我都可以作,但不是都有益處。甚麼事我都可以作,但我不要受任何事的轄制。]

2009-09-03 18:13:51 補充:
我想,這知識+本應對事不對人的辯論,也有非基督徒在看啊!如果您們說甚麼不投票支持您們的都是反基?非基督徒怎麼想?現在又告狀我不是真正的基督徒(已不只一次了!)?小小哀求!請考慮!我們的對答其實都是在見證基督啊?

(林前6:6-7)[你們竟然是弟兄告弟兄,而且告到不信的人面前去嗎?你們彼此告狀,已經是你們的失敗了。]

因此,我寧願受委屈,我甘心吃虧,我不想再辯論了,因我不想有人被我們的見證絆倒了!您說,聖經中說得明明白白占卜不應該去做的,[這是你說的](太26:25;27:11)。

願主內平安!

2009-09-06 06:58:55 補充:
感謝神!最近看了以下經文非常感動!


徒24:14說:[但有一件事我要向你承認,他們所稱為異端的這道,我正是根據這道來敬拜我祖先的 神的。一切律法和先知所記的,我都相信。]


馬太福音7:17-20 [照樣,好樹結好果子,壞樹結壞果子;好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。凡是不結好果子的樹,就被砍下來,丟在火中。因此你們憑著他們的果子就可以認出他們來。]
2009-08-27 5:31 pm
把占卜星相形容是統計學,是否跟把『吸毒』改稱『濫藥』;把偷別人老婆老公的『姦夫淫婦』稱為『第三者』;把『濫交』的稱為『一夜情』;把『初妓』稱為『援交』相似呢?
如今的人就是常把黑的淡化,把白的抺黑,使人迷惑,而神早早已話到明將來有更多這種事發生,要我們警醒。

中國的大夫看病,第一件事是『望』,看對方的病容,料對方的病況。但絕對不是懣這來開藥,還要聞問切。而過往閱病的經驗更是不可少的。
而占卜星相是按表象預兆等估將來會有甚麼發生,錯的機會當然高很多。而且更多這類的江湖術士是像掃羅所找的交鬼婦人那樣大部份時間是作假的,到見了撒母耳的亡靈時,她真的嚇一跳。

2009-08-27 09:43:42 補充:
聖經的確有很多這類的記錄,就是新約的門徒也是用類似抽籤來決定選另一門徒來代替猶大。而約書亞也是用這種方式分地。東方博士等很多很多。

為何他們要抽籤觀兆,因為他們不能肯定,不知怎樣揀,而更大的問題是他們沒有能力聽見神的聲音。

耶穌沒有用這方式,摩西也沒有用這方法。因為他們都能聽到神的旨意。
保羅在傳福音之路上,雖然他很想去某些地方,但聖靈不許他便不去了。他沒有用抽籤來決定,他是靠聽。

是祂的羊,必能聽到祂的聲音。
把信心放在虛幻的占卜星相,當然不及把信心放在造天地的神身上。

2009-08-28 12:06:56 補充:
前輩?我只是知少少扮代表而已!
神清楚的說明不應靠占卜星相、交鬼巫術等事來預料將來。喜歡這些事的人,會漸漸轉信這些虛無的徵兆,不斷尋求的結果便會遠離神!

新約門徒抽籤是在聖靈降臨前,保惠師降臨後便再沒有這類記錄。而舊約中神特別揀選某些先知,使他們能聽見祂的聲音,如少年的撒母耳。但舊約時代聽不見神的人,神依然會用祂的方式和他溝通。例如祂的使者出現在約書亞面前和他直接說話,所以神總有辦法使他們把話記錄下來。不是能聽見神的聲音才可記錄祂的話。

從聖經中我們可以看見很多的記錄,記錄者只是如實的把所見所聞記錄下來,事後我們才知神的心意。

2009-08-28 12:11:15 補充:
如約拿書清楚說明自己和神的意願之向異,約拿亦老實的記錄了他的叛逆,最後帶出神的心意是招聚外邦人,因為我們這些外邦人都是祂所造的。
認得祂的聲音,作祂的羊是弟兄們都渴求的事。
這和幻聽根本是兩回事!幻聽是自己想出來,而祂的聲音卻是清晰可聞。可是我們還是要小心,因魔鬼也可扮光明天使,除非你真的很熟悉祂的聲音,不然還是確認一吓穩妥點。我們要按聖經的原則作分析,再加上引證才可以信。

至於聽不到祂的聲音是否能作祂的羊呢?本人就不知道了!
但試回想一吓,決志時是否有感動?作決定時是否心裡有共鳴?其實作弟兄的我們多少也聽過,只是事後不在意而已!
能否聽見何時聽見都是神決定,刻意倣效或作假,便是追風全屬虛空了。

2009-08-31 14:11:20 補充:
哈!哈!估唔到發展成這樣的討論。

不過請留意神也不希望我們憑我們的感覺或想法去推測祂的心意,所以在某個程度上,很同意不要亂引啟示錄來對將來的猜測。

用啟示錄來估東估西,又話幾時世界末日等。(不過似乎估可時是世界末日,話自己是那十四萬四千人的都不太像正統教會的做法,似異端的想法多一點)
至於災難的起頭,甚麼戰亂吖、疾病吖、天災、地震等的確年年增多,不過已經增多了很多年,亦唔知還會增多幾耐。
神都講到明無人知,人要估咪由得他吧!反正有智慧,有認識的人便不會理會這些,為必要過去而擔憂,這不是白忙嗎?正如為死亡而憂也是白忙一樣!你憂慮便不會死嗎?

2009-08-31 14:41:29 補充:
試想想今天睡在床上,有誰能保證明天必定能張開眼睛。連自己的生命都不能保證,又想去保證明天甚麼呢?

對將來估到或估唔到又有甚關係呢?反正也是都要過去,也是虛空。

基督徒要幫人是返回神的身邊,而不是教人向著那些虛無的徵兆追望。
神能使羊毛變濕亦能使羊毛變乾;莫非,神便不能把徵兆的預計逆轉嗎?

所以還是那一句,占卜星相,為明天的事憂慮,都是不合神心意的,請不要為這而白忙吧!
2009-08-26 12:01 am
信神和順服神是一而二、二而一的事。

「信心沒有行為也是死的」
「不是毎一個對我説:『主啊,主啊!』的人,都能進入天國,唯有遵行我天父旨意的人,才能進去。」

神都講得好清楚祂不喜歡祂的子民去尋求「占卜星相」,如果去做,算唔算「遵行我天父旨意」?
2009-08-21 8:55 pm
Sign 和 reality 怎麼會解作:『sign=因;reality=果。』

語文能力真的是個疑問。難怪錯解聖經、錯誤引用經文了。

未能看懂別人寫甚麼便強作評論,真的使人慨歎!!

2009-08-21 13:01:45 補充:
『又信神又信某個(些)占卜星相師傅』這也是事奉兩個主。
就如當日的以色列民又拜耶和華、又拜巴力相仿。這是神所不喜悅的,這也是為何以色列民被神稱「他們用咀唇親近我,心卻遠離我」。最終,他們玷污神的殿,逼使神離開他們。他們也受到神的審判。

假如你真的認識有這樣的基督徒,而你又愛這人,當勸規這人離開神所不悅的事!

2009-08-21 13:09:05 補充:
『其實我主要是想知道看面相, 行動和氣色 有沒有問題??』
為何要將自己放在試探之下?

不單將自己放在試探之下,會否間接也試探神?

試探神甚麼?試探神會否放你一馬,不和你計較你去接觸睇相。

睇相師傅是甚麼人?
道教、易數…
這些人的世界觀、價值觀和基督教信仰同少異多。如果佢地講的和聖經、和神的價值觀有不同時,你要作甚麼抉擇?

這便是將自己放在試探中!

2009-08-22 15:23:38 補充:
002 答案中說的是「我們今天要去追求 sign ?還是應該去面對 reality ?」這裡的 sign 是指「兆頭 / 表徵」; reality 則指實體。

這二者並沒有必然的因果關係。所以:

sign 和因怎能以等號相連呢?
reality 和果同樣不能以等號相連!

你放個等號落去,便將別人的意思改變了,不再是別人原來的意思了。你在你自己的假設與演繹再去建立,就和別人原來所說的風馬牛不相及了。

這完全是後現代主意的「讀者大曬,愛怎麼解便怎麼去解。」
你若這樣讀經很危險呀!

2009-08-22 15:29:33 補充:
hkcfc888

你是基督徒嗎?


你的言論絆倒人多過建立人,
你似反基多過似基督徒!!

你當真是基督徒嗎?
那麼你對你的信仰若不是唔清唔楚,要不,你是信左不太長時間,對信仰未清楚;要不,就是對信仰不太認真,仍然在信神和世界之間做牆頭草!!

2009-08-29 10:49:57 補充:
啟示錄並不是講占卜的,啟示錄裡也沒有占卜。你弄錯了;這並不奇怪,因為啟示錄是用天啟文學寫的,而且約翰因為避免當時的羅馬政府對基督徒的逼迫,這經卷裡有很多的隱喻。

在你的答案和意見中,看到你對經文有很多曲解的地方。你若真心愛神,真心尋求神的道,便要好好的省察,打開心扉,讓聖靈、牧師、傳道人和其他的基督徒幫助你。

通往永生的,只有一條窄路。走錯了,便通往死亡。神不願人走死亡的路,所以有人走錯了,特別是當神的子民走錯了,神是會透過不同的途徑告訴人真相的。所以聖經裡有很多神透過先知或透過祂的使者給人的警告,希望人悔改歸正。

神所用的方法,很多時並不是世界所選用的方法。

2009-08-29 10:50:24 補充:
你其實比一般信徒已經多讀聖經,這本是一件很好的事。但要真正理解聖經、明白聖經,必須在神面前謙卑下來。讀經前可以作一個簡單的禱告,求神幫助你認識祂。

我看過了投票者列,很多都活躍於基督教版,從他們的發問和回答能分辨他們是願意追隨神、是尋道者或叛逆神的。

投你票的,當中還有假戶。這在基督教版也是常見的事。

2009-08-29 11:01:33 補充:
基督教是「一神信仰」。因為基督教所信的,真神只有一位,這有別於原教旨主義。

神和祂子民立約,神就清楚在十誡的第一誡中說明:「除上主以外,你不可有別的神」。

申命記,神透過摩西去再次提醒神的子民:「神的子民啊你要聽!耶和華─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、 盡力愛耶和華 ─你的神。」(申命記 6:4-5)

2009-09-01 10:54:26 補充:
hkcfc888
不好意思,這麼遲才回來給你037 / 038 意見作回應。我不知道你為聖經作怎麼樣的定位。

聖經是神向人啟示祂自己的一個途徑,而且是十分重要的途徑。所以,聖經是人能讀得明白的。啟示錄並不是預料將來的事,而是神宣告將來會發生的事,讓人知道今天應怎樣活。

聖經不是一本卜書、絕對不是一本卜書。聖經也不是一本小說。

你要把聖經看成一本卜書、要把聖經看成一本小說嗎?
要把讀啟示錄的人當作小孩子嗎?

2009-09-01 11:07:56 補充:
你 039 意見所提出的 3 個假設,是想把自己的想法合理化。但很可惜,這三個題目只是說明你真的看不懂啟示錄,所以你又再一次錯誤引用經文。你不是要透過聖經去認識神。你的做法是企圖利用聖經。

當撒旦試探耶穌的時候,便是將神的話扭曲去達到撒旦自己的目的。

你可知你其實是你在自己和別人前面掘坑,設陷阱?

你認自己是基督徒,又常說祈禱;只希望你真的好好去學習神的話語!

2009-09-01 11:15:41 補充:
hkcfc888
你在這條題目中不停錯誤引用聖經,不停的錯解聖經,你的聖經知識是怎樣來的呢?

2009-09-03 12:35:53 補充:
hkcfc888
你又犯了讀經的錯誤。你引用林前10:23時,你是斷章取義!

林前10:23-24如下:
凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。

而保羅在林前較前的篇幅是說:
只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。…因此,基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了。…這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。

整體來說,保羅是叫人不要誤用自由。會讓別人跌倒的事,縱使有自由,也不去做。

2009-09-03 12:47:54 補充:
你的答案和你意見所表達的,你都只是體察自己的心、自己的自由;你並不是體察天父的心。當你按私慾而行,你便不是追隨基督,並不是朝向生命之路而進發!

聖經中說得明明白白不應該去做的,你仍以林前10:23支持說你有自由去作,你扭曲聖經;你不單絆倒自己、也絆倒其它軟弱的弟兄,這就是得罪基督。

假如你沒有說你是基督徒、又或者說你不是信徒,我不會和你作這麼長的對答。

2009-09-03 12:56:12 補充:
只可以說經文你讀的不少,但將經文強解。可以說你沒有真正的讀;心眼未開!

我問你聖經知識的來源,是恐怕你是參加了異端的教會,所以將經文的意思扭曲。異端教會裡的,都說自己是基督徒卻不是真正的基督徒。

在這裡向你作出最後的勸勉:
好好反省,悔改歸正!

耶穌基督說:「人若跟從我,便當捨己,天天背起十字架來跟從我。」
2009-08-19 7:24 am
[email protected]:
卡巴拉術中既神就係耶神...

你所講既交鬼原來就係咁解.....^^
2009-08-17 10:04 pm
因為我們的一切應當交託上帝掌權,這些「力量」來自靈界,不要受他們的影響與支配


塔羅、占卜、算命、星座、風水、法術、交鬼都是上帝所不喜悅的哦~~

弟兄姊妹們要留意,不要落入陷阱哦~~~~~~

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13500



有些人在知識+散播汙蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇,我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容:
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證,基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論
2009-08-17 10:01 pm
中國人有兩句話:
1. 相由心生
2. 不可以貌取人
相由心生 - 確實在人的內心所思所想,很多時都在行為、外表的打扮或是外在的面容看到端倪。例如一個貪慕虛榮的人,打扮上必然有很多名牌、趕潮流、和很多做作的舉動。一個純樸的人,打扮、語行都會好唔一樣。驕傲的人說話好「吋」,謙卑的人又好唔同;有機心和假裝謙卑的人又會在言行上可以分辨得到…
不過,人的外好多時又不是真的完全將內心表達出來。另外就是人接受這些外在資料的時候,又會被本身的一些經歷或經驗將資料錯誤演繹。郊而人又有多重標準,對同樣的事物,又會給予不同的評審。
借用《和愛捉迷藏》這書所用的例子:一個小女孩目睹自己的父母被敵人(穿制服的人)襲擊,她卻逃到樹林。但那幕父母被襲常在她的意識中,因此當她的父母脫險並著警察找她時,她一見離遠見到穿制服的人便躲藏。小女孩的經歷,卻在不知不覺中支配著她後來的處事行為,與及和其他人相處時的反應。
其實,當我們憑外在的去評審一個人,很多時都難免作主觀的評估,都有機會出錯。最麻煩是出現「標韱效應」,使人變得不經思考便去作出結論。
假如你進深去看這兩句話,你會發現這兩句話都有對的地方,但廖當你細看這兩句話,它們其實又恰好相反。我們所活在的世界,就是有很多正反都有支持的謊謬中。所以世上的理論,若推至鐘擺的兩極,都會出現很多問題,都會成為不合理。
人對不知的事物,都有好奇心,人也希望能預知未來,可以趨吉避兇,希望可以自己掌握自己的生命 或命運。很多人尋求「占卜星相」,主要是為了這原故。而占卜星相所借助的,是邪靈、是其它的鬼神。
當神和以色列人在西乃山立約,那是耶和華要為以色列人的神,以色列人要作耶和華的子民。而相方各有要遵守的。以色列民要遵守的,便是十誡。十誡的第一誡,是「除耶和華以外,你不可有別的神。」第二誡是「不可雕刻偶像」(也意即不可把神當作偶像來敬拜,耶和華不是偶像,不是人有求時便拿出來,不要時便放在一旁)。耶和華是有主權的神,是以色列民的主。神要求人對祂「信靠順服」。因此,占卜星相,便違反了西乃之約。
神的子民為何不倚靠他們的神,不去問掌管宇宙萬物,掌管歷史、掌管現在、掌管未來的神;反倒去求問其它的鬼神呢?
當人去追逐其它鬼神時,又怎會是「盡心、盡意、盡力去愛神」呢?
請再仔細思量吧!



2009-08-19 11:59:42 補充:
有人說「占卜掌相是統計學」。若從統計學的領域去看,我們便要問「數據」記錄,因為統計學立論,是基於數據。

不單要看數字,因為統計學的數字背後,是進行統計學者的 assumption,這 asumption 影響:收集甚麼數據、如何收集數據。

占卜掌相數據的 population 和 sample size?
還有以下的問題:是 random sample嗎?standard deviation?coefficient of coherent?

2009-08-19 12:04:24 補充:
把占卜掌相裝扮成「統計學」,我們又是否掩飾「占卜掌相」的來源?將占卜掌相背後的術數和宗教思想隱臧?

還是把「占卜掌相說成統計學」的人,並未真正瞭解甚麼是「占卜掌相」?甚麼是「統計學」?

2009-08-19 12:13:31 補充:
二十年前曾經為一間公司做了一個統計的 project.當時將十年相關的數據輸入電腦,透過電腦的統計學軟件協助分析數據,再使用這些數據做預測 (forcast)。得出的結果,若以 90% confident, 卻出現了一個業務可能上升的走勢和一個業務可能下降的走勢。

統計學是有其限制的。

(二十年前有電腦 - 用的是 main frame)

2009-08-19 12:23:56 補充:
回應網友對我答案的疑惑:

「別的神」的意思,是指取代了神應有地位的任何事物。

假如一個人被金錢支配他的生命,當他的行事為人、當他的腦袋裡被怎樣多賺一些錢所支配時,金錢成了這個人的神。

有一些人所做的,都只是為了「開飯」,那麼,這人的神便是這人的肚腹。

有些人的一生,為了別人怎樣看他;他所看重的是名譽地位。那麼這人的神是「名譽地位」。

有些人不被金錢、地位所支配,但卻為「爭一口氣」支配他的行為處事,那麼,「爭一口氣」便成為了這人的神。

假如一個人的行事為人被「占卜掌相」所支配,這人的神便是「占卜掌相」。

2009-08-19 12:44:38 補充:
我的答案中採用「和愛捉迷藏」中的例子,是希望指出「標韱效應」這問題。請留意,這例子並不是將基督徒和悲基督徒作分野。

標韱效應是一種可能在人類尋得見的行為。基督徒和非基督徒都會出現。因此我們當警醒,小心免掉入這樣的情況。

假如你打開梁家麟的《憑誰意行》,一開始,梁先生便以一個姊妹的失戀,去提醒信徒小心掉進一些宗教假意念中,那和「標韱效應」其實相近。

信徒是必須警醒的!

2009-08-19 12:50:09 補充:
網友提出但以理書中的夢:

我從以下網誌抽出一部份貼在下面:
但以理書的另一特式是經文中有很多夢和夢的講解、也有很多異象和異象的講解。今天上帝仍有透過夢與異象說話。不過我們卻需要留意 - 就是多次出現的同一個夢、也許只是虛幻,現實與夢境可以南轅北轍。因為不是每個夢都是從神而來。傳五7 指出「多夢多言,其中多有虛幻,你只要敬畏神。」

有興趣看整篇文章,可往:
http://hk.myblog.yahoo.com/gainlyjen/article?mid=37

2009-08-19 12:55:27 補充:
網友提出馬太福音的星學家觀星而來敬拜嬰孩耶穌。
假如我們細讀經文,可有發現猶太人等待神應許的彌賽亞已經很多個世代了,而且那群宗教領袖在希律問他們時,便能夠立即說出有關彌賽亞的經文。不過很可惜,他們不停的等待一些 sign 的出現,但卻忽略了彌賽亞已經降臨的事實(they missed the reality)。

我們今天要去追求 sign ?還是應該去面對 reality ?

聰明的人,便會作出好的抉擇!

2009-08-19 12:58:52 補充:
網友引用了:林前 10:23[凡事都可行.但不都有益處。凡事都可行.但不都造就人]

參與占卜星相,我們怎麼造就人呢?

這經文若反過來,便是不做不造就人的事。那就是不做會絆跌人的事。

假如參與占卜星相,會使其他人跌倒,也要因此而不去做啊!

2009-08-19 13:19:52 補充:
網友引用耶穌受試探的經文。有這裡也來看看耶穌受試探。

經文記述了耶穌受的 3 個試探(不是一個)。這三個試探是:

將石頭變餅:
我們可以推演為不要為食物,為肚腹的需要,就用不恰當的方法來滿足這需要。因為人活在世上,有比滿足肉身需要更重要的事情。中國古代,也有陶潛不為五斗米而折腰、有屈原寧死也要勸諫君王…。而這個試探,是要指出不可因為滿足肉身需要而不守神的話(神的教導)。

尋求占卜星相的目的是甚麼?和肉身的需要關連嗎?

若要作出抉擇,會為滿足肉身需要而不守神的話(神的教導)嗎?

2009-08-19 13:23:04 補充:
從高處跳下,試探神是否保守

面對這個試探,耶穌的回答是「不可試探主」。

當我們尋問占卜星相時,我們到底要知甚麼?我們對將來的疑惑,沒有信心神會帶領和保守,因此就是神不喜悅的事,也要去做而讓自己安心?

當我們尋問占卜星相時,我們對神的信心到了那裡?

2009-08-19 13:33:29 補充:
撒旦以世上的榮華富貴去換取人的下拜:

撒旦真的有能力將世上的榮華富貴給人嗎?

且看聖經記載以色列的歷史。以色列人因為敬拜偶像最終得到神的審判而被亞逑和巴比倫人將他們擄到外邦。這段歷史告訴我們撒旦所說的是謊言。

雅各書告訴我們,世上的榮華富貴都是不牢固的倚靠。這些都是要過去的。

牢固的倚靠是神。遵行祂的教導,就如人將房屋建立在磐石上。(馬太福音第七章)

所以耶穌對撒旦的回答是「當拜主你的 神,單要事奉他」。

我們要信神,還是占卜星相?

2009-08-28 11:37:19 補充:
假如你看一看投票者列,不投票支持這答案的,都是基督徒;而支持這選出的答案的,是反基人士。 反基者是那不願意遵行神旨意的人。
假如你願意信神、追隨神,豈不已有清楚那個抉擇才合神的心意嗎? 信神的、愛神的,便遵守祂的誡命、律例、典章。 撫心自問你是否愛神!

2009-08-28 11:40:01 補充:
hkcfc888

你為何對神的應許沒有信心呢?不敢肯定你將來能否上天堂呢?
那是因為你並不願意遵行祂的誡命、律例、典章啊!

2009-08-28 12:14:09 補充:
hkcfc888

你雖然多翻引用雅各書,但你真正明白雅各書嗎?

雅各書的主旨,是叫人要「盡心、盡性、盡力愛神」,不要「心懷二意」。「心懷二意」用現代的說話,也就是「不要一腳踏兩船」。

「盡心、盡性、盡力愛神」,就是盡你所有去愛神。

去尋問占卜星相(那背後的靈並不來自神),那是盡你所有去愛神嗎?

但願你真能明白你所讀的!

2009-08-28 12:34:41 補充:
Ray
魔鬼有兩個強項,就是扮演「控訴者」和「迷惑者」。

迷惑者是使人誤解神的話、誤解神的意思。就如創世記第三章,撒旦迷惑夏娃時,便將神給人的警告說成不是那麼嚴重的,並使夏娃質疑神的話的真確性。

很同意你所說的,將吸毒說成濫藥…等,將危險的事說成沒甚麼大不了的事一樣。這是用糖衣包毒藥。將占卜星相包裝成統計學,豈不很類似嗎?

撒旦對夏娃說:「神豈是說…」,撒旦是在控訴神。將神不許人占卜星相說成「只許州官放火」…豈不是控訴神不對嗎?

2009-08-28 14:05:18 補充:
Ray
(不好意思,意見有字限,所以要分開。另外是我打中文比較慢。


發表了上一個意見後,看到你已有新的意見。

同意你所說的,魔鬼也可以扮光明天使。

是啊!聖經就很著意、多翻的提醒信徒要辨別諸靈。因為不是所有的「靈」都是從神而來的。

2009-08-28 14:16:30 補充:
hkcfc888
看到你新的意見:
『「遵行我天父旨意」,遵行聖經的話?還是,遵行教會牧師的話?我理解為遵行聖經的話! 』

「牧師」是神的僕人,幫助信徒認識和明白神的話。

你已經完全懂得聖經的話嗎?

只想略略一提:

讀經要整全的讀。假如只抽取合自己心意的章節,但不理會那不合自己意思的章節,這是利用聖經而不是遵行聖經。

假如將聖經的一部份教導擴大去蓋過聖經的不合自己意思的教導,那是異端最喜歡的讀經方法。

願你真的明白你所讀的。
2009-08-17 9:07 pm
占卜星相是上帝所憎恨的, 那與交鬼, 請邪靈是相同的, 我們既然信上帝, 就絕對不碰算命占卜星相這些東西, 有誰更能知道已把生命交給上帝掌管的還需要算命呢? 不, 我們不需要, 甚至很厭惡. 聖經說: 並使他的兒子經火,又觀兆,用法術,立交鬼的和行巫術的,多行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣。(列王記下21:6)
http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/1886/1886_01.asp 格麗絲 占卜 觀星.
如果你是基督徒, 最好是到上帝面前悔改認罪, 認拜偶像的罪. 否則你必因拜偶像而死於非命, 而且很不蒙神喜悅.

2009-08-17 13:18:40 補充:
凡已是基督徒的, 他的身體就是神的殿, 既然只有神, 又為何還請鬼進入與神平起平坐呢? 神是聖潔的, 鬼是污穢的, 你認為是可以的. 那你就要當心, 你是相當危險的. 聖經說: 污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,卻尋不著。於是說:「我要回到我出來的屋裡去。」到了,就看到裡面空閒,打掃乾淨,修飾好了,便去帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。(馬太福音十二章43-45) 這是信了耶穌之後, 以前的老我和污鬼就已出去了.當牠又再回來時是怎樣的?


收錄日期: 2021-04-13 16:47:34
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