馬說的問題(10分!)

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《馬說》韓愈

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也

【譯文】

世間有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在僕役的馬夫的手裏，和普通的馬一起死在馬廄的裏面，不因爲日行千里而出名。

日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。餵馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有餵養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麽能要求它能夠日行千里呢？

策之不用適合牠的方法，餵養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！
1.千里馬有甚麼特性?
答︰千里馬能夠日行千里。
2.若千里馬落在[奴隸人之手]會怎麼樣?
答︰如果千里馬落在奴隸人之手，便能以足夠的糧食餵養牠，這樣就不能夠充分發揮它的才能。
3.根據馬說的內容,到底是伯樂重要,還是千里馬重要?
答︰是伯樂比較重要。從文中的頭幾句便能見到，「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」
4.馬說一文,作者借千里馬的故事來表達甚麼?
答︰首句「世有伯樂，然後有千里馬」就是本文的論點。提出論點後即舉社會上「伯樂不常有」以致千里馬常遭埋沒的客觀現實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是「食馬者」的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因－－使用不當。從另一個側面論證了論點。
本文寫作意圖並不在於論證論點，而是在論證過程中突出了「食馬者」的「不知馬」，作者的真意在於譴責「食馬者」的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
以上都是本人的愚見，希望可以幫到你！

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