吾該~我想問下有冇人識...(蘇轍 <祭歐陽文忠公文>節錄)

蘇軾《祭歐陽文忠公文》原文:
嗚呼哀哉! 公之生於世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜；斯文有傳，學者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見其運動，而功利之及於物者，蓋不可以數計而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘；朝廷無所稽疑；斯文化為異端，而學者至於用夷；君子以為無為為善，而小人沛然自以為得時——譬如深淵大澤，龍亡而虎逝，則變怪雜出，舞鰌鱓而號狐狸。
昔其未用也，天下以為病；而其既用也，則又以為遲；及其釋位而去也莫不冀其複用；至其請老而歸也，莫不惆悵失望，而猶庶幾於萬一者，幸公之未衰。孰謂公無復有意於斯世也，奄一去而莫予追! 豈厭世混濁，潔身而逝乎？將民之無祿，而天莫之遺？
昔我先君懷寶遁世，非公則莫能致；而不肖無狀，因緣出入，受教於門下者，十有六年於茲。聞公之喪，義當匍匐往吊，而懷錄不去，愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉! 尚享!
譯文:
悲痛啊! 先生到這世上來，已經有六十六年了。因為有了先生，百姓有了父母官，國家有了可以像蓍草和龜甲一樣解決疑問的人；文化因而得到傳授，求學的人有了老師；有德行的人有所依仗因此不會害怕，小人因為害怕先生所以不敢做壞的事情。先生就像高山大川，雖看不到他運行活動，但受他恩惠的事物，不能夠用數字來衡量和知曉。
現在先生與世長辭了，百姓缺少了可以仰賴的對象，朝廷少了可以咨詢的人才，禮樂教化成了怪異的事，而讀書人流落到蠻夷之境。君子只能以不作為來為朝廷做貢獻，小人高興的認為時機來了——就像深淵沼澤，神龍沒有了和老虎也離開了，變端和怪異就層出不窮，像鰌鱓飛舞又像狐狸號叫。
以前先生還沒得到朝廷重用的時候，所有人把先生當成隱患的心病; 等到先生得到重用，又認為先生跟不上時勢; 到了先生放棄官職的時候，不希望他再次得到起用的時候; 到了先生告老還鄉，天下百姓沒有不惆悵失望的，不過，或許可以有萬分之一值得高興的地方，那就是先生雖老，但卻仍健朗。誰知道先生不再留戀這世上，就這樣離開世上而不給我們追隨機會。難道是厭倦了世間的混濁，潔身自愛地而離開嗎? 又難道是百姓沒有這樣的福分，上天不肯留下先生來?
論及以往，先父(蘇洵)身懷才具，卻不為人知，避居鄉野，若不是先生的慧眼賞識，大力拔濯，沒有人能使他知名於世。而那時沒有才能的我，因為有這緣分才可以跟隨先生，在先生的門下受教，到現在已經有十六年了。聽說先生逝世的消息，按情理應當跪著前去憑弔，但是身有公務不能前往，我也愧對過世的人而感到不自在。只能從千里之外寫信，來抒發心中的悲哀。這樣做是為天下蒼生感到悲痛，也是我自己對先生的痛哭。悲痛啊! 先生請你安息吧!
註釋:
1. 蓍草是一種多年生草本植物，俗稱「羽衣草」或「陰陽草」，古人視其為神草。上古的時候，人們就是用蓍草和龜甲佔卜吉凶，方法是用蓍草揲卦和燒灼龜甲從其裂紋判斷吉凶。
2. 芘通庇，庇護或庇蔭的意思。