姓陳既人係唔係都有少少血緣?

2009-07-30 8:54 pm
陳姓最早出自媯姓,是舜帝的後裔。
姓陳既人係唔係都有少少血緣?
20 points

回答 (3)

2009-07-30 9:03 pm
✔ 最佳答案
聽落好似是,但如果個小朋友是領養,佢同父母均沒有血緣關係,因為歷代太久.
2009-07-31 12:22 am
問埋啲白痴問題
有好多都無血緣架喇
你都無腦既!

2009-07-30 16:23:36 補充:
以先好多文盲既人見人地有姓氏傳入先學佢地ja
你祖先都係文盲架喇,你咁蠢

2009-07-30 16:24:30 補充:
講緊PaulChan
2009-07-30 9:55 pm
兩個影響中國歷史的陳氏家族
陳氏比較重大的變遷歷程是入閩遷臺
  有唐一代的陳氏入閩,影響極其深遠。唐高宗時,閩南少數民族發生動亂,高宗派河南固始人陳政為嶺南行軍總管,率兵前往討伐。後來陳政死於軍中,由他的兒子陳元光代父領兵。經過九年浴血苦戰,終於平息戰亂。為了開發閩南,陳氏奏請朝廷設立漳州郡,這樣陳氏元光一代就留在了閩南。陳氏祖孫四代一直擔任漳州地區的行政長官,歷時一個世紀之久。他們的留駐,給這塊蠻荒的邊域之地,帶去了中原先進文明的曙光,也使這一帶的經濟出現了繁榮昌盛的景象,用曾經時髦的政治話說就是一派欣欣向榮的景象。陳元光的子孫也被稱為“開漳聖王派”,成為閩、粵、臺及南洋諸島陳姓最主要的一支。
  中原陳氏入閩的另一支為“太傅派”。唐朝中期,陳邕官至太子太傅。玄宗時率家由京兆府萬年縣(今陜西長安)遷至福建同安嘉禾,又徙漳州南廂山。這一支的後代歷朝為官,子孫興旺,在閩南發展成為望族,因為先祖陳邕任太子太傅,所以稱“太傅派”陳氏。
  陳氏入臺有明確記載者,始於明末。福建同安人陳永華,明末隨鄭成功入台灣。被尊為陳氏入臺始祖。自清初至新中國建立以來,陳氏遷臺人數很多,陳姓成為台灣人口最多的首姓大族,與林姓共有“陳林半天下”之譽。
  陳萛與潁川支派
  在漢代以後的陳氏譜牒中,東漢的潁川陳萛是一位極關鍵的人物。陳氏世系源流中,各派都是以虞舜為陳姓的“血緣先祖”。虞舜以下,傳至胡公媯滿在陳地立國得姓,天下陳氏又以胡公媯滿為“得姓始祖”。胡公之後,陳氏重要的始祖是陳完齊田支系。陳完之後,最重要的陳氏先祖應該是陳萛,其後的陳氏長城支系、江州義門派、開漳派等,都以陳萛為祖。可以說,陳萛是媯滿之後陳姓的第三位重要始祖。
  說到陳萛,人們自然會想到“樑上君子”這一成語。成語說的是陳萛在鄉里威信很高,人們都很重視他的建議,認為“寧為刑罰所加,不為陳君所短”。一次有個小偷躲到他家房屋的樑上,準備夜間行竊。陳萛發覺後,不動聲色地把兒孫們叫到屋裏,教育他們要努力上進,正正噹噹做人,不要像樑上君子那樣養成壞習慣。伏在樑上的小偷聽了很受感動,跳下來向他請罪。這事傳開後,其他人也都受到了教育,盜竊案減少了。這便是“樑上君子”的由來。
  陳萛(104~187年),字仲弓,潁川許(今河南省長葛市古橋鄉陳故村)人,《後漢書》裏有他的傳。陳萛少時家境貧寒,曾在縣裏做小吏,任勞任怨,又有志好學,受到縣令的賞識,讓他去太學讀書。後來陳萛先後任郡督郵、功曹,“善則稱君,過則稱己”,其高尚的德行為遠近所嘆服。東漢桓帝元嘉元年(151年)司空黃瓊推選陳萛為聞喜長,後又改任太丘(在今河南永城)長。在地方任上,陳萛以德施治,關心、愛護百姓,以致鄰縣不少人要遷居到他的轄區。後來長官違法賦斂,加重百姓負擔,陳萛無法阻止,便辭官歸裏。
  陳萛德冠當時,成為遠近宗師的名士之首,荀爽、賈彪、李膺、韓融、王烈、管寧、華歆、邴原等都曾向他問學。陳萛作為士領袖的活動為各方所關注,按照賢人上應星象的說法,陳萛出行,據說掌管天文曆法的太史從觀測德星(即木星,舊謂主祥瑞之星)的出現上也看出來了。
東漢末年,宦官弄權,大興“黨錮之禍”,對士族名士進行迫害。延熹九年(166年),李膺等二百餘人被誣為黨人,被捕下獄,陳萛也在其中。其他人大多逃避求免,但陳萛卻說:“吾不就獄,眾無所恃。”大義凜然地自請入獄,第二年才遇赦出獄。建寧元年(168年)靈帝即位,大將軍竇武謀除宦官,徵召陳萛為掾屬,參與制定計策。但不久事敗,竇武等被殺,宦官更大規模地緝捕黨人,陳萛再受黨錮,隱居家鄉。
  黨錮解除後,大臣們紛紛推薦陳萛,朝廷也多次以公相之位相召,但他都推辭了。中平四年(187年),陳萛病逝于家中,享年84歲。各地趕來吊祭的有3萬多人,送殯的車子千輛,披麻戴孝者500多人,大將軍何進也遣使出席。西元188年,豫州刺史為陳萛褒功,建廟立碑,謚為“文范先生”,著名文學家蔡邕撰寫碑文,並將他的圖像張貼百城,樹為朝野吏民的道德典範。後又追封為潁川侯,欽賜龍牌。
  陳萛共有六個兒子,其中陳紀、陳諶最有賢名,當時人們把他們父子三人並稱為“三君”。潁川陳氏由漢末入魏晉,成為當時的一流高門,子孫歷十余世冠冕相承,家族地位歷三百年而不墜,可說是魏晉時歷史最為悠遠的世家大族之一。潁川陳氏成為中華望族,天下陳氏共以潁川陳萛為祖,這不僅在陳姓氏族史上,而且在中華各姓的歷史上也是一個奇觀。

2009-07-30 13:55:54 補充:
潁川陳氏是陳氏家族中人數最多的一支,他們從東漢太丘長陳萛起,在許昌、長葛一帶度過了一個半世紀的安定生活,到西晉末年,戰亂不斷,為避亂,陳姓和林、鄭、黃等姓越山渡江,到達閩中。

  到了南朝時期,陳姓成為閩中四大姓之一。據史料記載,他們之中大多數是潁川派始祖陳萛之後。陳萛的玄孫陳準曾在晉朝當太尉,陳準的孫子陳達在晉室南渡後當過長城縣(今浙江長興縣)令。陳達選擇長興作為定居地時,並預言:“此地山川秀麗,當有王者興焉,二百年後,我子孫必鐘斯運。”到陳達之後的第十代陳霸先時,預言應驗。

  陳霸先創立了南北朝時期的陳朝,將陳姓家族又推向一個黃金時代。

2009-07-30 13:56:24 補充:
陳霸先於太平二年(557年)禪梁稱帝,建立陳朝。按歷史記載,陳霸先代梁而立,實際上既是民情所需,也是時局所迫。陳霸先生逢亂世,儘管身經百戰,收拾的卻是百廢待興的江山,在位三年,任賢使能,政治清明,江南局勢漸趨穩定。陳霸先在抵禦落後勢力摧殘、維護社會穩定、保護中國傳統文化等方面,為中華民族立下了不可磨滅的功勳,中國歷代先賢對陳霸先的歷史地位和功績都給予了充分肯定。唐代魏徵認為陳霸先效命梁朝,立下豐功偉績,功勳不下曹操、劉裕;三分天下,能夠“決機百勝”,雄豪無愧劉備、孫權。毛澤東也曾經要求人們讀讀《陳書》,了解陳霸先的身世經歷。

  

2009-07-30 13:56:39 補充:
繼陳霸先而立的是他的兄長陳談先之子陳?,是為陳文帝,文帝共有11位兒子。文帝傳位於其弟陳頊,是為陳宣帝,宣帝有39位兒子。這些陳氏子弟在陳朝時都被授予王位,到了隋朝,大部分仍然得到分封,受任為地方守宰,因而遍佈天下。這是陳氏子弟面向全國的又一次大拓展。

  江州義門支派皇帝不得不分開的家族

  猶如中國的文化,陳氏後裔是一個龐大的姓氏網路,派系眾多,其中不乏讓歷史永遠銘記的名字。比較而言,有一個陳姓支脈很有名,但其中的個人卻不太突出,這就是陳氏目前最有名的“江州義門陳氏”。據宋代兵部侍郎胡旦考證,“江州義門陳氏”的祖先是陳朝宜都王陳叔明的後裔。

2009-07-30 13:57:01 補充:
陳朝滅亡後,陳後主陳叔寶的弟弟宜都王陳叔明一支避居福建泉州仙遊(今福建莆田縣)。陳叔明五世孫陳兼,在唐玄宗時考中進士,任右補闕。陳兼的兒子陳京,在唐德宗時居官。京無子,以侄陳褒為嗣,陳褒任鹽官(今浙江海寧縣西南鹽官鎮南)縣令。陳褒的孫子陳環任臨海(今屬浙江)縣令。陳環之子陳伯宣居江西廬山,陳姓從此開始了又一輪遷移,並創造了曠世奇跡。

  

2009-07-30 13:57:15 補充:
陳伯宣之孫陳旺在唐文宗太和六年(832年)居江西德安縣太平鄉常樂裏永清村(今德安縣車轎鄉義門陳村),在那裏構建了最具有中國宗法社會特色、類似烏托邦的合族居住大宅第家族大社會。因為江西德安在九江之南,九江古稱江州,因此這一支陳姓就以江州為名,陳旺為江州陳氏開山之祖。

2009-07-30 13:57:39 補充:
從陳旺開始,江州陳氏家族人口猛增,家族極其興旺。自“義門”陳氏始立,到宋太祖開寶年間,義門陳氏有人口740余人。到宋真宗鹹平三年(1000年),增至1470余人,短短20餘年的時間,人口增加了一倍。到了宋仁宗天聖四年(1026年),“江州義門”陳氏已延續了230多年,19代同吃同住,全家族人口達3900多人,田莊300多處,發展成一個龐大的封建家庭,“室無私財,廚無異饌,大小知教,內外如一。403人同期應舉,24人同榜進士”,成為人世間的一大奇跡。即使是歷代受到統治者褒揚的山東曲阜孔子後裔孔氏家族,也無法達到如此規模。

  

2009-07-30 13:58:00 補充:
更讓人稱奇的是,江州義門陳姓家族3900多人聚居一堂,看起來就像一個縮微的國家。實際上,它也具有和國家機制相對應的各種功能,有學校、藏書樓、接待館、醫院、祠堂、田莊、園林,有自備生產、生活用品的各種設施,是中國古代自給自足、自成體系的田園社會的典型。應該說,這樣的形成突現了這一脈陳氏高度的組織管理才幹才能。

  對這個封建大家庭的管理,靠的是嚴謹的族規家訓和嚴密的組織管理制度。陳氏家族有一套成熟的管理機構,負責處理族內外一切事務,對上負責家族與政府的協調溝通,保證能安全地與國家相處;對內保證族人不為爭奪資源而發生衝突。

2009-07-30 13:58:17 補充:
《義門陳氏家法》共33條,應該說是中國最完備、最體現中國文化傳統的家法,它以儒家規範為基礎,是中國宗法社會的縮影,也是中國儒學的精髓,字裏行間體現了忠、恕、孝、悌的思想。家法規定,在

  這個大家族裏,“以治家之道為人倫之本,欲隆風教之原,必從孝第(悌)始。”淳厚的家風影響著陳姓家族的每一片土地,這裡沒有遊手好閒的人,沒有玩物喪志的人,沒有奇談怪論的人,沒有營私舞弊的人。時人有詩讚道:“堂前架上衣無主,三歲孩兒不識母,一十五代未分居,農夫不怨耕田苦。”這樣的家庭堪稱封建家庭的理想模式,也自然成為封建社會的光輝楷模。

2009-07-30 13:58:38 補充:
一個朝代需要一個朝代的典型。最先看中江州陳氏的是唐朝的統治者,唐昭宗大順二年(891年)賜立“義門”,免除諸雜科舶鹽面錢等賦稅,這是“義門”名號的由來。到了北宋,“江州義門”最為鼎盛顯赫。宋太宗淳化三年(992年),旌賜“忠孝世家”匾額;至道三年(997年),太宗又御書“真良家”,並賜聯語:“三千余口文章第,五百年來孝義家”,匾額為“義門陳氏”。宋真宗賜的聯語是:“萃居三千口人間第一,合聚四百年天下無雙。”宋仁宗賜的匾額是“忠孝世家”。宋仁宗嘉八年(1063年),文彥博、包拯、范師道、呂海等又上表宋仁宗,建議把“義門陳氏”作為封建教化的樣板進行褒揚,詔令全國學習。

  

2009-07-30 13:59:23 補充:
但人多了,思想就複雜,加上陳姓家族的極端的平均主義分配製度,老幼無別,智愚相等,幹多幹少一個樣,導致經濟上又難以為繼,結局自然是:分家。因為只有分家才能維持一種正常的溫飽生活,使江州義門的生存環境得到合理的調節。

  實際上,江州義門分家還有一個重要的政治因素。朝廷雖需要這樣一個家族來做樣板,但它勢力過於膨脹,又是難以控制的。於是有人上書皇帝,說義門人口太盛,家族過於集中,而且在朝野把持政權的人過多,建議削弱,實行“分析”。

2009-07-30 14:00:09 補充:
經文彥博、包拯等奏請,大宋仁宗徵得陳氏家族同意之後,採納了這一建議,于嘉七年(1062年)7月派人監護,按皇帝御賜字號:“知宋宗希,公汝才思,彥承延繼”十二個字進行分析(分散),把陳姓在鄭州(河南)、潭州(湖南長沙)等地的產業分為291份,把德化(江西九江)、瑞昌(今屬江西)、星子(今屬江西)三縣的莊田分為27份,德安、建昌(江西奉新西南)的財產分為20份,抓鬮定奪,抓到何處就遷往何處。

2009-07-30 14:01:42 補充:
於是,江西、河南、浙江、湖北、廣西、江蘇、安徽、海南、四川、山東、山西、陜西、福建、湖南、廣東、上海、天津等17個省、市,均有陳姓的足跡。若以縣份計算,陳姓分佈在125個縣、市中,其中以江西最多,佔28個縣市。

  現全世界6000余萬陳姓中,多自認為是江州義門陳氏的後裔,全國還有許多地方陳氏的門首寫有“義門世家”的匾額,故有“天下陳氏出義門”之說。

  陳國滅亡後,陳姓開始分化、播遷。但在陳氏世系源流中,無論哪一派,都以胡公媯滿為“得姓始祖”。


收錄日期: 2021-04-24 10:02:54
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