請幫我翻譯一下香港話(發放蛟照)和(老豆)的意思~~謝謝

「老豆」，在香港解作爸爸，我個人傾向寫作「老竇」。有人這樣解釋：

廣東人管叫父親為「老竇」，極之普遍。有時候，我們會用「連老竇姓乜都唔記得」一語來責備那些沉迷玩樂的人。翻開報章雜誌，我們也時常看到「( 某藝人 )十月榮升第二任老竇」，「( 某明星 提早做老竇」等的標題。有人會嫌「老竇」過於粗俗，自己不肯說之餘，聽到別人說也渾身不自在。事實上，「老竇」一點也不粗俗，反而非常古雅，是我們對父親的一個很適當的敬稱。

「老竇」的「老」，在這裡是一個前綴語，含有一種尊敬的意味，就像我們叫老師、老先生一樣。「老竇」其實就是對一個姓竇的人的尊稱。問題是，這個姓竇的是何許人也，竟教我們每日掛在口邊？

讀過《三字經》的朋友肯定聽過「竇燕山」這個人物。沒錯，「老竇」的「竇」正是竇燕山。《三字經》云：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇燕山本名竇禹鈞，是五代時人，名見《 宋史‧竇儀傳 》，後周顯德年間官至太常少卿、右諫議大夫。竇禹鈞是薊州人，薊州古屬燕地，故人們稱他「竇燕山」。據宋元兩代的一些筆記所載，竇燕山年到三十還是膝下無嗣。有一晚他夢見祖父對他說：「汝命中已該絕嗣，壽亦只在明歲，及早行善，或可少( 稍 )延。」竇燕山由是戒奢克儉，行善布施，積了不少功德，果然陸續生了五個兒子( 竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖)。後來五個兒子還相繼登科，身濟卿相，號稱「竇氏五龍」，一時傳為佳話。而竇燕山本人也活到八十三歲，壽終正寢。十朝元老馮道與竇燕山頗有交情，曾贈詩云：「燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。」南宋王應麟的《三字經》中對竇燕山的描述，大概是源於這首詩吧。

竇燕山「教子有義方」，五子皆顯，堪稱人父之典範，廣東人讀到這個典故，難怪會發明「老竇」這個雅稱。而今很多人不知道這個典故，將「老竇」書作「老豆」，以為將錯就錯，殊不知「老竇」就是正寫。也許這個「竇」字太多筆畫了，人們將「老竇」簡化為「老豆」，也是值得諒解的。

另可參考：
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7006040201482


「姣」字在粵語是形容詞，通常用以形容女性，意義很難解釋，我姑且轉引兩段文字作解釋（個別文字因為用粵語寫成，我作了少量修改）：

「姣」在粵語裏是貶義詞，即風騷、勾魂、放蕩等，是罵人的話。當然，也有一些老頑固看到一些女青年大大方方地和戀人來往，這是很正當的事情，老頑固看不慣，指責人家「發姣」。也有一些女青年愛美，穿得漂亮一點、講究一點，也被老頑固諷刺為「發姣」。

姣婆特徵：在男生面前提高聲線，裝可愛，聲音嬌滴滴，雙目輸出強勁電力，或衣著性感作引誘，或顧意挨近，令對方心癢癢，暈大浪。姣可以是貶義的，如發姣者懷有目的，令對方心軟，願意為發姣者辦事。

（「發姣」是動詞。「姣婆」則指很「姣」的女性。）

「照」，是「照片」的意思。「淫照」中的「照」字也指「照片」。

國語也有「發放」一詞，茲不解釋。

發放姣照，可解作發放風騷、放蕩的照片。


參考資料

http://hk.geocities.com/venusmama9161/literarywings_frankie/literarywings_fascinliteration_cul2.htm
http://club.dayoo.com/read.dy?b=cantonese&cbid=2&t=774998&i=774998&p=1
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007090703959

幾年前看彭志銘的正字正確，內裏提到，當時容若被人問起老豆一詞來源，他隨意地引用《三字經》之「竇燕山，有義方」作解釋。後來見其他報紙紛紛轉載採用，還有不少字典收錄確認。他為求真相，先後於不同時間裏，分別請教三位順德老先生，問「老豆」的豆字之正字正寫，三人不約而同地指說是「老『頭』」。順德音的「頭」，正正是廣州話的「竇」音，而北方人背稱「父親」，是為「老頭」（或「老頭子」）。現今所講的「老豆」或「老竇」的「竇」音字，正寫實是「頭」。

詳情請看這裏：
http://www.cantonese.sheik.co.uk/phorum/read.php?4,50465,50465

老豆好像是老爸
發放蛟照就不知道了