沒有性的愛情

所謂性愛 , 無論有性才有愛 , 或是有愛才有性 , 都離不開兩者 , 性除了是一種需要 , 更是愛一個人的表現 , 一段愉快的關係 , 兩人生活上互相協調之外 , 也很需要有適當的性生活 , 如果兩人的性生活出了問題 , 無論有多愛對方 , 都是難以為持的 . 除了身體上的需要 , 男女都希望這種被愛的感覺 , 那種毫無保留赤裸相對 , 那種有別於任何人的地位 , 擁有和被擁有的愉快感受 , 所以性在兩人之間是很重要的 . ( 這是現今以為自己早熟的小孩子 , 毛未出齊已經上床 , 未能領悟的所謂 愛 . )
在你所說的情況 , 也有點疑問 , 他究竟是真正的深信佛理而減少這方面的興趣 , 還是有其他原因在內呢 , 是心理障礙還是生理上出現問題 , 有沒有可能他有別的選擇對像呢 ( 以女人的直覺妳一定可以知道 ) 這些都是要尋找出真正的答案 , 才能解決問題 , 你們的年齡差距並不是問題所在 , 問題在妳們沒有真正的去了解問題 , 有時兩個人之間需要坦白 , 妳有什麼想表達的也能夠坦白告訴他 , 要找到溝通的方法 , 才能夠長久相處 , 不要把問題越積越深引致無可解決 , 如果你覺得這些事情難以啟齒 , 可以用短訊 , 用電郵 , 甚至把妳在知識+這個問題轉給他看 , 要給他知道妳的想法和需要 , 他是妳的伴侶 , 有權利也有責任知道和承擔妳的感受 , 妳也應該對他坦白說出 , 不要你猜我猜的 , 去令大家的心裡出現隔膜 , 影響大家的感情 . 我也肯定告訴妳 , 這個問題是足以令妳們不能一起走下去的 , 今天妳可能不相信 , 且看明天吧 , 祝妳好運 .

信佛，其實也可以做愛的﹝除非他出家了﹞。另外，不要誤解「信佛」，信佛並不是真的相信悉達多所說的話，而是明白世間的真相：緣起、無常、苦、無我。


其實，我﹝還是青年﹞也在參學佛陀的教育，然而我沒有過放棄愛與性。因為，成熟的愛就是人本精神的，也符合佛陀教育。然而，若有性無愛，則違反佛法了。



從生物，或是心理的角度來說，性愛一般都是我們得到滿足的途徑。從單細胞生物，到豬、牛、鳥、魚，其任務都是在繁殖。它們不知道生命的意義，也從不享受生命，它們只知不斷繁殖，繁殖足以讓其滿足，當中也有「給予」的愉悅。人與物無異，本也為獸——甚至所有生命本來都可能是一體——那麼繁殖（乃至性愛）對人們而言自然重要。

通過一致化或結合方法，我們可以脫離「隔離感」與孤獨感。性愛，無論從生物或心理學上，一般都能使我們獲得滿足。

但正如佛洛姆之意，性應該是建基於愛，否則便不能維持下去：「成熟的愛是在保存自己的完整性、保存自己的個人性之條件下的結合。愛是人生中一種積極主動的力量，這種力量突破將他的人類同胞隔離的牆垣，把他與他人結合起來；愛使他脫出孤立與隔離狀態……」（選自《愛的藝術》）愛是一種自由的行為，而不是被迫的「傾向」——激動、激情。愛是心靈的活動，是同胞之間的互相「給予」，是心靈得到滿足的一種創造行為（一種藝術）。

性是短暫的狂歡行為，不能長久地脫離孤獨，達至滿足。愛是包括給予、照顧、責任、尊重以及了解。建基於愛的性，雙方是一體又是兩（異）體。建基於愛的性，伴侶應該互相愛護、觸動、給予、接納，是互相體貼、關懷的。

真正的愛是「因為我愛你，所以我被愛」，而不是因為需要、期望；是希望對方的生命得到成長、快樂，而不是成為自己的期望模樣——甚至與自己一體。

這是一般人性的愛，它超越了自然界的純粹繁殖。但這樣的愛，雖然使心靈滿足，卻始終會因緣起緣滅而結束，永遠離不開、擺不脫心中的孤獨。

其實人生過了40,想的事也漸漸多了

40以后再來信佛 ,證明他心靈完全處于另一種追求

或許他現在說追求的是另外一個美好人生

對于性 經過那么多年

每個人到了一定年齡以后

就會漸漸變談了

或者你應該改變一下什么的

那就是從了解他開始吧

希望你可以的