信耶穌的壞處!

很多人不停的追求「吃、喝、玩、樂」，希望找尋刺激感、滿足感。

信了耶穌之後，你會不需要這些刺激感、因為耶穌已經成為你的滿足。

很多人不停追求自由、反這樣、反那樣的去追求自我、追求自由。信了耶穌後，你不再做這些，因為耶穌已給了你從罪中得釋放，不用再做反叛的行為。

很多人不停的追求名利，為名利奔波、為名利放下一切，但兩腳一伸，其實全部都變成空，沒有帶走甚麼。信了耶穌後，你不會因為世上的名利而放棄生命，因為已經明白名利並不是牢固的倚靠。只有神才是那信得過的倚靠。

很多人追求智慧，信了耶穌後，你明白認識神才是智慧的開端。你不用胡亂去找。

信耶穌的壞處，是你要改變你的價值觀念，你所追求的，並不是世人所追求的，會有很多不信的人，因為和你有不同的價值觀念而找你的麻煩。

你也會發現有些你過往認為冇問題的事，因為有了新的價值觀念而變得不想再做。會被其他人將你當怪物。但這些壞處卻是值得的，因為信耶穌得到那真正的生命。

演化論假的

clive: Good!!!Support!

你睇晒本聖經就知

我講都講5晒呀!!!

成1000

2009-07-29 23:37:02 補充：
成1000個壞處架~~~~~~~~~


變個死笨蛋架




]

2009-08-01 22:30:10 補充：
太多好處啦,haha.......學識做淫娃................

2009-08-06 14:35:46 補充：
本人絕絕絕絕絕絕絕絕對對對對對對相信''演化論 ''

易患精神病,幻想，幻覺，幻聽,低能,學亞當夏娃裸體,浪費金錢(同祈福黨冇分別),太過於迷信,被騙,笨笨地,過易信人,冷血,欠和善,騙人,冇用



只要將寫聖經的作者，拿去一些有名的精神科醫生處問，就好快有答案啦！

到時你可能會聽到醫生講一些專業名詞，幻想，幻覺，幻聽，更會例舉一些實例如，什麼神仙天使飛天，神跡如女媧補青天，神創造大地一些實例．

可能會見意你看一些考古書籍，你會發現原來耶穌之不過是普通人一個，更加沒有升天．

耶穌家族之墓，書中說在耶路撒冷和佰利恆中間發現了，耶穌家族之墓

2009-08-08 14:44:39 補充：
55

心地太好
所以成日比人食住
成日比人蝦

因為耶穌, 就明白人所作的事是惡的。

世人不能恨你們、卻是恨我．因為我指證他們所作的事是惡的。 (約翰福音 7:7)

信耶穌的壞處?
到處也找不到. 盡在聖經中! 全本看完一定找到多過clive提到果d~

從耶穌對人類的貢獻看基督教的信仰

「教育的普及，經濟的發展，風俗的改善，凡此種種都是枝葉；基督聖潔仁慈的真先，才是促進社會福利，改善人類生活的動力。」
----華盛頓

「在我接受耶穌基督的教訓之後，心中絕望變為希望。」
----托爾斯泰

●耶穌基督對人類歷史的影響

歷史事實告訴我們一件不可否認的事，就是耶穌基督對於人類社會，有極深遠，極巨大，難以估量的影響。茲援舉實例略述於後：

●耶穌基督與孤兒福利

耶穌基督在世時，說了一句著名的話：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；」這一句話顯明了他重視兒童的思想。聖經記載，他特別為兒童們祝福(馬可福音十章十四節)，打破了歷代對於兒童輕視態度與觀念。

歷史告訴我們，基督教所到達之處，一般人對於兒童教育與福利的態度，有顯著的改變。基督教人士的孤兒福利工作，便是一個好例子。

孤兒福利工作的濫觴，早已見於聖經中。「若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學習行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。」(提摩太前書五章四節)在教會歷史的早期裏面，已有關於照顧孤兒的記載。至於近世基督教孤兒工作的高度發展，更是人所共知的了。

多馬拔納度(ThomasBarnardo)的孤兒福利工作，在人類歷史裏面，留下了光輝溫暖的一頁。這一位十九世紀熱誠基督徒的榮銜——「全世界最大家庭之父」，永遠刻留於人類的記憶中。他在四十年苦鬥的生涯裏，單在英國本土就建立了一百所以上的「兒童之家」，千萬無依無助的兒童，嘗到了基督之愛的溫暖。

一直到今天，世界百分之九十以上的孤兒福利工作，還是基督徒們在那裏推動著。

●耶穌基督與婦女地位

在耶穌基督的門徒中，婦女為數很多，而且她們是最忠誠的分子。耶穌基督不但完全沒有輕視婦女的態度，並且處處表現了他超時代的思想。舉幾個例子來說明：

當時猶太人把休妻當作一件平常的事，這充分的表現了他們輕視婦女的思想(馬可福音十章四節)。但是耶穌基督以極度確定的口吻，推翻了這種思想，提高了婦女地位。他說夫妻乃是一體，寓平等于合一；他確立了一夫一妻的神聖婚姻標準(馬可福音十章一至十二節)。

耶穌基督說：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」(馬太福音十二章五十節)。這一句話充分的表明他重視婦女的態度。

他復活以後，最先向抹大拉的馬利亞顯現。她是耶穌基督從罪坑裏救出來的一個女子，他將這樣高的榮譽賜給她。

從教會歷史的第一頁起，婦女的地位就已經被提高了。自此以後，無論基督教傳到什麼地方，不合理的多妻制度與男女不平等思想，都隨之而逝。基督教文化與這一種現象，是分不開的。

婦女參政運動創始於約百年以前，一九一八年，英國政府才正式加以承認，一九二八年，男女參政才完全平等。從歷史眼光看，男女參政運動不可發生于基督教文化以外的任何國家裏面。這並不是武斷之言，更不是偶然的事。

●耶穌基督與麻瘋病人

耶穌基督在世時，曾向麻瘋病人顯出愛護與憐憫的心(馬可福音一章四十一節)。他的愛心歷代以來一直感動著許多基督徒的心。最著名的一件事，就是中世紀的聖法蘭西斯(st．FrancisofAssisi一一八二至一二二六)，在極度的感動之下，竟親吻一個路邊的麻瘋患者，傳為千古美談。

在麻瘋患者的救濟工作中，最著名的人物恐怕就是比利時人達米安(Damien)了。

在太平洋中部有一個海島，名叫莫洛開島(Molokai)，是夏威夷群島中間的一個。在該島的一端，有海拔二千尺的高山，像巨牆一樣聳立著，八百多個麻瘋患者被關在裏面，終身不准出外，青年的達米安被基督的愛感動，自動獻身到他們中間去居住，幫助他們建築房屋，教導他們注意衛生，為他們敷設水道，建立孤兒院與學校，更將基督真道傳給他們。最後他也染上了麻瘋，結束了他十七年的偉大生活(一八七二至一八八九)。在這樣長久的歲月裏，他沒有離開該島一步。

今天，基督徒們在世界各處推動著麻瘋救濟工作。香港的麻瘋救濟會，已經獲得政府與社會人士的廣大支持與贊助，這是那些發動這偉大工作的基督徒們所深以為欣慰的。

●耶穌基督與奴隸解放運動

耶穌基督打破了當時一般猶太人唯我獨尊的觀念，他宣講人類在神面前是平等的。整個新約都彌漫著信徒合一的氣氛。在十八、十九兩個世紀中，基督的福音開始傳至全世界各個角落裏去，信徒的數目在各國各族中繼續增加，造成世界上最大的一個家庭，超越了國家，種族，階級的界線。實現了「在基督裏合而為一」的經訓。請看南非洲教會對於種族隔離政策的態度與反應，就可以知道了。

奴隸制度與販賣黑奴，是人類的奇恥大辱，更是基督的真理所不容許的。基督真理激勵著許多信徒，挺身與這兩種罪惡戰鬥，終於成功。其中最著名的是英國國會議員韋伯弗斯(WilliamWilberforce)與「黑奴籲天錄」的作者司杜威夫人(Mrs．Stowe)。



2009-07-25 00:33:48 補充：
韋伯弗斯原來是一個花花公子，在他初期的日記裏，滿是花天酒地的記錄，他的密友威廉·皮特(WilliamPitt)在廿四歲就作了英國的首相，傳為奇談。他自己也作了國會議員，很出風頭。後來他的一個朋友——一個熱心的基督徒——帶領他歸向基督，他的人生態度突然完全改變過來。他有極顯著的「重生」經驗。他將這新信仰的熱誠與力量，放到反對販賣黑奴的運動上去。經過了無數次敗挫的痛苦以後，終於推倒了巨大的敵對力量，使英國國會正式通過了禁止販賣黑奴的提案。這偉大的運動先後經過了四十餘年之久。

2009-07-25 00:33:53 補充：
●耶穌基督與監獄改良運動

耶穌基督用舊約先知以賽亞的預言，來形容他自己的使命：「主的靈在我身上，……叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」(路加福音四章十八節)這幾句話的涵義，雖然遠超過其字面的意義，但是其中「被擄(囚)的得釋放」一句，在十八世紀感動了一位熱心的基督徒，約翰·豪握德(JohnHoward)發動了監獄改革運動。他勞苦工作三十年之久，到各處去倡導改革工作，引起了普遍的同情。最後，當他在東歐的一個軍營裏研究病兵處境的時候，染症而死，成為一個光榮的殉道者！死時正六十歲。

2009-07-25 00:33:59 補充：
繼豪握德而起的監獄改良運動領袖，是一位女信徒——弗烈女士(ElizabethFry)，她在英國新門(NeGate)監獄的成就，至今仍為人所稱道。她的努力對全國影響極大，奠定了最後成功的基礎。

在匈牙利首都布達佩斯(Budapest)的一條大橋上，雕刻著耶穌基督的十二座像，象徵他與各種人的關係，或說象做他十二種的工作。是的，耶穌基督與人類有著密切的關係，他對於人類的影響與貢獻是難以估計的。我們應該如何的尊敬他與感激他？

2009-07-25 00:34:18 補充：
耶穌基督不僅與社會福利工作有密切的關係，他更是我們個人的救主。他能拯救每一個誠心信從他的人，從罪惡裏出來。他在十字架上代替罪人死(彼得前書二章廿四節)，解決了我們罪惡的問題。他將新生命給予每一個接受他住在心中的人，開始新生活。

http://www.ccgn.nl/ft-book/gxydzqz/chapter03.html

2009-07-29 12:06:14 補充：
以上幾位意見者正好反映反基的壞處。

2009-08-01 12:14:18 補充：
clive:

不用太慳的，使用yahoo知識+是免費的。

椰子鬚◇女孩:

本人未死。好地地。

信耶穌的好處很多很多。

耶穌說：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話譭謗你們，你們就有福了！」(馬太福音5:11)這裏的關鍵字是「捏造」。當別人說關於我們的讒言不是捏造，而是真實時，問題就出現！我們惹人反感、感覺遲鈍、傲慢、粗魯、專橫和干涉別人的事。如果我們希望實踐天國的價值觀和信念，逼迫就來臨。我時常說：「如果你與耶穌同行了很久，你仍未與魔鬼踫過照面，那你就要當心，你可能跟牠朝往相同的方向！」

我們怎樣面對逼迫呢？如果我們不預備心靈和意志面對逼迫，我們最終會反抗、怨恨、報復，最後會懊悔。

我們對逼迫的回應

耶穌給我們三種面對逼迫的祕訣。

一、作王

「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」(馬太福音5:10) 「因為天國是他們的」這句片語是指我們縱使在逼迫中，仍可以與耶穌同作王。當我和你面對指責，我們可以表現得像個皇帝而不是奴隸。「人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀(箴言19:11)。」

當別人因你是基督徒而逼迫你時，當別人捏造你沒有作過的事來指控你時，你可以反抗和報復，你可以高尚的態度來回應，並且對冒犯者寬容。一種反應使你成為凡夫俗子，另一種反應讓你進到皇帝的等級。你可以報復或者作王------選擇在於你！

耶穌在極大的逼迫前仍站立得穩。當彼得在客西馬利園把兵丁的耳朵割下來時，耶穌特意挪出時間來治癒那兵丁，然後他才被強行帶走，步向死亡。當他被捉拿他的人審問時，他鎮定地、有尊嚴地回答每條問題。當大祭司和長老指控他各種各樣的事情，耶穌甚麼也沒有回答。連彼拉多都感到驚訝！耶穌有著作統治者的風範和鎮靜。

當其中一個與耶穌同釘十字架的犯人譏笑他，耶穌完全漠視他的評語，反之，他使用他人生最後的時刻向另一個犯人保證他在天國的一席位。在他忍受著最深的痛苦時，耶穌仍不忘把他的母親交託給他疼愛的門徒──約翰，又把約翰交託給他深愛的母親。最後，耶穌用最後一口氣，大聲呼喊：「父啊！寬恕他們，他們所作的他們不知道！」去寬恕指控你的人是作王的榮耀，而耶穌在逼迫中作了王。

二、歡喜快樂

「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話譭謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們(馬太福音5:11-12)。」這是一個甚麼的態度？世人拒絕或者忍受逼迫，但是基督徒超越逼迫，並且歡喜快樂！他不僅是快樂，而是極為歡喜快樂。這是不可能的嗎？跟其他的八福一樣，在人是不可能的，但是在神，萬事都可能！使徒也曾如此行。「他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱」(使徒行傳5:41)。

「倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。」(彼得前書4:13-14)

保羅如此說：「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦」（腓立比書1:29）。要留意「蒙恩」這個字，這裏指出它是一份「禮物」。對使徒保羅來說，為耶穌受苦是一份禮物。保羅如此寫道，不是因他身處神學院內的、裝有空調設備的圖書館中；保羅寫這些時，他是身處一間高度設防的監獄，廿四小時地跟羅馬士兵拴在一起。他怎樣仍然感到歡喜快樂呢？

然而，他認出這是神賜予的時刻，去為他的主耶穌向凱撒家中的優秀御林軍作見證。每天，有六名優秀的御林軍會跟保羅拴在一起。他們被迫成為保羅的聽眾，甚麼都沒不能作，只好聽他向他們講的道，聽他向他們唱的詩歌、頌詞和靈歌，聽他用方言為他們不住的祈禱。難怪，他們一個接一個相信主！「這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜」(腓立比書1:18)

幾年前，我有幸跟來自中國的陳牧師見面。他談到因為他拒絕否認基督，共產黨在拘禁營中怎樣折磨他。他們憎惡他，因此派他作營裏最污穢的工作，就是每天早上四點，清潔糞坑。每早，他必須踏進那些膝蓋般高的糞便中清潔糞坑。因為氣味難以忍受，沒有士兵想要靠近。因此陳牧師每個早上都是獨個兒的。

他非但沒有感到忿怒或沮喪，反之，這位敬畏神的人開始喜愛這個與神單獨在一起的時刻。他發現他能自由地提高聲線，唱詩敬拜神。他開始期待著每早去到糞坑，單獨地與神相會。他分享他如何以一首古老的詩歌開始他在糞坑的每一個早上：「獨步徘徊在花園裡，玫瑰花尚有晶瑩朝．．．他與我同行，又與我共話，對我說，我單屬於他。」這就是在逼迫中仍然歡喜快樂。

沒有,當你全心全意去相信主的時候,依照主的旨意行事,以耶穌作為我們(罪人)與神之橋樑,以希望得神之寬恕,那時候我們便成為了義人,更能把基督的愛傳揚開去