愛自己多一點還是愛別人多一點 ？

在我對神的認識裡 上帝的愛 是超過這些的

沒有人可以告訴你該怎麼作 如何選擇
當我面對這些問題 我會選擇把選擇權交給神
並且 以「如果是耶穌 他會怎麼作」的角度 來思考
通常 答案就呼之欲出了

不曉得這樣說 你是否可以明白

當我們愛自己 就學會愛人 神又告訴我們 要愛人如己 當你愛別人就如同愛自己的時候 你覺得麵包會是誰吃掉的??
而當我們全心愛人 才能熱切愛神

米奇

2009-07-26 01:42:20 補充：
To 鐵破軍師:
耶穌會變很多的餅跟葡萄酒給門徒吃，但是我沒有辦法，所以你說耶穌怎麼做，我就怎麼做，這太不實際了吧！如果我也會變很多的麵包，那當然朋友要吃幾個都可以。

你的題目這樣問 有些些矛盾
你說要愛自己還是他人多一點 麵包自己吃是你愛人的表現嗎??
就好像聖經上教導我們 有人肚子餓我們不能只告訴他耶穌愛你然後並不給他食物 而是要先供給他食物 他從我們的行為(見證)認出我們是屬基督的...

2009-07-26 01:42:43 補充：
如果今天耶穌感動你 我相信 食物上帝會供給 我曾經這樣經歷上帝
如果不行 只是想學大衛變魔術般作秀 那上帝當然不會供給阿

當然不是說你要像耶穌用五餅二於使大家飽足 難道只有這個方法嗎??
只要你有心 且愛神 相信上帝 上帝一定會給你方法滿足窮人的需要
好讓我們看見需要滿足它 看見傷害醫治它
只要是從神而來的
如果上帝沒有感動你 只是看到什麼自己想做就做 其實沒有智慧的舉動

..否則你能多誇耀自己多愛別人呢??其實不過是說說 自己開心 安慰自己而已

米奇

1.愛是循序漸進的，也分先後次序。[彼後 1:7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；]
2.愛人如己是要能自己先有餘才能愛人，[箴 3:27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。]，這不是愛自己多一點的問題，而是有沒有行善力量的問題。所以麵包的問題，要看情形。若你還可以支持，對方已無法支持，就愛人如己，如果對方比你還有力量，你也愛人如己。如果兩人都無法支持，就要看交情。無法決定時可以禱告求主幫助。
3.交女朋友的問題，不要只考慮同性間的競爭，也要愛異性如己，你想讓他/她覺得比較幸福嗎？所以不必退讓，如果你認為你比較可以讓所愛的對方比較幸福。但君子之爭，必也射乎，不必弄到反目成仇。
4.[太 5:40有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；]，
這無關上一節[5:39]不要與惡人作對的問題。是要愛敵對你的人，能作到仁至義盡。但這專指私人的恩怨，可以退讓。若牽扯到公義的事，如公訴罪而非告訴乃論的罪，不可助紂為孽。至於[太 5:39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；]，是教導我們要能忍辱負重，聽憑主怒(羅 12:19)。

1.
如果真的只剩下一塊麵包,
那吃了一整塊以後也是會餓死,
分給同伴一半以後兩個人一起吃,
結局也都是餓死,
既然都是餓死,
那就分給同胞一半,
這樣死後還可以留下好名聲.
2.
喜歡上同一個女人後,
要先做的事是,
確定這個女人對兩個人[都]有意思,
才有競爭的必要,
但如果一個女人同時對兩個男人[都]有意思,
那這種女人也不用去追了.......

2009-07-26 16:00:42 補充：
[若有人要你的外衣，連裡衣都給他]

此經文的原則是,

如果你沒有多的,

卻將所擁有的給他,

那變成他擁有你所沒有的,

那他便要將你給他的外衣跟裡衣都施捨給你了........

2009-07-27 15:13:43 補充：
我查了英文的聖經,

發現第一句話的意思不是不要與惡人作對,

而是[不要與邪惡的人對抗],

意思很可能是,

如果我們遇到邪惡的人,

不要被他的要求所激怒,

正如經文說他摑我門的右臉,

就連左臉也給他打,

然後經文繼續說,

這個邪惡的人如果要搶我們的外衣,

那為了保護我們的生命,

就連裡衣也給他好了,

所以這節經文談到的人不是指其他人,

也不是指弟兄,

而是指壞人.....

2009-07-27 15:16:39 補充：
至於喜歡上同一個女人,

我查到了一個很有意思的經文,

但不敢打出來,

所以請查看舊約聖經的傳道書七章26及28節.........

聖經整本

第一條是 當愛神 而你/妳本身有神的形象

【故愛神=愛自己】 不愛自己=不愛神

第二條則是 【當愛人如己】

所有的一切律法都包含在愛裡面 也是從愛而來

2009-07-26 01:36:29 補充：
馬太
5:38 你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。
5:39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
5:40 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
5:41 有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
5:42 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
5:43 你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。

2009-07-26 01:36:41 補充：
重新翻譯：
5:38 你們有聽人說，當欣賞那悅人眼目的，當憎恨那令人感到厭惡的
5:39 只是我教導你們，不要以為敵視那些令人感到厭惡的，或是用反手背打你的右臉頰，就可以讓你的內心改變，甚至於其他相同類的
5:40 也不要認別人想拿走你的內衣或外衣而讓你難堪，欲讓妳難堪，認為給了牠們，牠們就會罷手

2009-07-26 01:36:44 補充：
5:41 有人要你離開他一里的距離，你就要離開他兩里的距離
5:42 不要認為要求你奉獻或是主張跟你借貸的，就可以讓你更靠近神
5:43 妳們有聽人說，當喜愛那親近你的人，敵視那遠離你的人
5:44 只是我教導妳們，當親近那些不起眼的人以證明妳們自己的愛，以及為那些因著某些利益而追逐妳們的人禱告(我喜歡用求告這字)

2009-07-26 21:54:22 補充：
林前：

8:2 若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。

重新翻譯：

8:2 若某人被某人以為是摸清了底細或清楚了解，則按著妥當所知道的事實，他仍舊是屬於不知道的。

欠電的轉折向上

2009-07-28 06:45:55 補充：
全世界的人有八成在胡謅

約有兩成的在不知所云

只剩下極少數的人在努力者不被同化

敢問你燉什麼粥 魚目混珠粥?

你的話 要嘛不是很清楚的恥笑人

不嘛就是亂說一通裝高格調

出口不是髒人 就是閉口當稻草人

給正在不知所云卻又可以混到研究生2級的XXXX

你跟同學打藍球,你會一路讓到底嗎?


基督教講愛,我認為是有所限制的,基督不會愛拜金牛的人.

2009-07-25 22:34:51 補充：
基督的愛是大愛,和你愛女友的愛(小愛)不完全相同.

2009-07-27 13:14:22 補充：
基督的愛是教人要行公義要行大愛.

其它關於自己的問題自己要去找答案,聖經不會教你電腦,不會教你上網.
不然也不必去上學了.

2009-07-30 11:59:09 補充：
Q沒有人可以告訴你該怎麼作 如何選擇
當我面對這些問題 我會選擇把選擇權交給神
並且 以「如果是耶穌 他會怎麼作」的角度 來思考
通常 答案就呼之欲出了

A 耶穌有談過戀愛嗎? 別扯了.

2009-07-30 12:03:04 補充：
找不會游泳的人當游泳教練,真奇怪!

《耶穌會變很多的餅跟葡萄酒給門徒吃》
這是在鬼扯

當時耶穌傳教的金援都是來自瑪麗亞
(史學考證)

樓上有人曾說：凡有求必求得會聽見神的聲音的人
麻煩您問一下神
看看是不是真如本人所說的！

若神無法回答
看來您信的應該是撒旦！

2009-07-26 10:48:20 補充：
若有人以為自己知道甚麼、按他所當知道的、他仍是不知道。
(歌林多前書八章2節)


所以說
看聖經的可謂：《《自愚》》

拿聖經的話出來講的可謂：《《愚人》》

2009-07-27 21:48:49 補充：
重新翻譯：

雞5.3

不要把粽子給狗吃

不要把威爾剛放在軟弱的面前


蛋3.2
所有的一切都包含在屎裡面 也是從屎而來





欠電的上帝的右手

是呀！所以我們看聖經，當時使徒與耶穌許多的神蹟奇事，在這世代已經沒有了！

挑戰你的信仰！

聖經上說，若有人要你的外衣，連裡衣都給他！
若有人要你陪他走一里路，你就陪他走兩里！

把麵包給他，然後相信上帝會給你祝福！

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你跟朋友同時喜歡上一個女生！

你是順從自己的佔有慾望，還是真的為那女生好？？

如果真愛那個女生，就讓她自由，讓她決定！

跟朋友競爭？？騙笑！才不是真愛她呢！她又不是寵物！

你以為你跟朋友在打寶呀！講愛愛愛，什麼是真愛都不懂！

請務實一點

2009-07-27 16:53:33 補充：
真的嗎？我想要認識你，因為我也是這樣的人，常常覺得，自己不就被別人吃定了嗎？
ㄡ ㄡ ㄡ NO！
上帝是掌權的神！不信主的世人都知道『物以類聚』，也知道惡人自有惡人磨！
所以經上說我們不能停止聚會，必須有個『教會』是這世界屬上帝的家
耶穌也表示說！門徒們是這個世界不配有的人，這世代邪惡，我們確要以善勝惡，如果要舉例子，耶穌就是第一個，祂做好事，為人醫病，幫助很多人，最後確被害死了，
如果我有個朋友像耶穌一樣，我一定超級痛苦，但是耶穌三天後復活了！這是基督教信仰的精髓『復活的盼望』，祂證明上帝與公義的存在

2009-07-27 17:16:06 補充：
我覺得，上帝的能力彷彿一個無形的保護傘
當然信仰一定要清楚，不能迷信！

如就學時常常被要求幫忙作業、筆記，反而幫助了我的成績與專題能力
也被拱起來當股長、跑腿、.......畢業後去到社會，就發現
有些同學，最好一輩子別碰見，但有些同學確能成為一輩子的朋友
有些朋友還會主動幫我避開『壞事情』

你的決定，會成就你成為什麼樣的人，也深深影響周圍的人

2009-07-27 17:25:07 補充：
是『學習愛所有的人』，就是盡可能達到一些，不是跟別人比，而是自己跟自己挑戰多一點點

有一天，你會發現，原本的一點一滴，可能已經變成河流小溪
有一天，有人會問！哇！我好感動，你是怎麼做到的！

跟練習打籃球一樣，籃下或三分，都能順著心意產生！

當有一天你知道『耶穌的愛』的深度遠遠超過人的腦袋所能想的，你會看到上帝對這世界的工作，無形的比有形的還要更偉大

愛自己多一點是一種天性
愛別人多一點是一種學習
人小時候是自私的
長大成熟後才懂得分享
當你越發成熟後才有辦法愛別人多一點
如果真能愛別人多一點
那就已經進入成聖的階段了

2009-07-25 16:36:11 補充：
分享沒有一定的依循標準
存乎一心
如果我好幾天沒吃東西
看到一小塊麵包
那我可能不會跟人分享
聖經裡十個童女點燈的故事
那五個聰明的童女也沒有和人分享
所以應該是case by case
依據當時主客關條件判斷

愛自己多一點還是愛別人多一點 ？
1.這是有條件說的,須要視情節而定.
2.這沒有多一點的問題,而是理論上的同步與同等論.

1.有條件說,就會有[無條件說],但是這種人是[完人]上等人,
次等的[義人],才能作到無條件說地步,已經是非人狀態.
既然如此,有條件說才符合人性.

不然就要由完人或義人出面擔任教會教長來指導眾生.

試想由一個凡人教長來教化眾凡人,就會落入寛己律人的情節.
(自己可以不遵守自己所說的,最後會變成怎樣呢?)

別妄想要改變全世界與人,這是非常不切實際的.

因為連神都辦不到的事,若有人辦到,
是不是可以把諸神們不放在眼裡,可以看不起祂們.

自己比諸神厲害許多,原來自己才是神,至高無上的神.

請告訴我,您要的是根據聖經的答案,還是一般人會作出的選擇...
我只提供您根據聖經的答案,一般人的選擇請參考您自己的想法或是其他大大的意見...
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列王紀上
以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫他說：求你用器皿取點水來給我喝。
他去取水的時候，以利亞又呼叫他說：也求你拿點餅來給我！
他說：我指著永生耶和華─你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！
以利亞對他說：不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。
因為耶和華─以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。
婦人就照以利亞的話去行。他和他家中的人，並以利亞，吃了許多日子。
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您就自行參考吧

2009-07-25 12:01:32 補充：
那我把前面的經節也節錄給您
補充內容這裡是列王紀上17章1~9節
回答那裡是17章10~15節,是接續著的
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列王記上
1基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：我指著所事奉永生耶和華─以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。
2耶和華的話臨到以利亞說：
3你離開這裡往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。
4你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。

2009-07-25 12:03:00 補充：
5於是以利亞照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。
6烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。
7過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。
8耶和華的話臨到他說：
9你起身往西頓的撒勒法【撒勒法與路四26同】去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。
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那時候因為以利亞不禱告,所以不下雨,所以有大旱災,那個寡婦家裡只剩一把麵(應該是一把麵粉),一點油,做完餅吃完就等著餓死,但是以利亞還是叫那個寡婦做餅給他吃

2009-07-25 12:20:05 補充：
我回答一下那個借錢的部分好嗎
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以西結書
在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。
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以西結書說的,有向借錢的弟兄取利,而忘了耶和華上帝...請注意,並沒有說借了錢不用還,只有說收利息是不義之財...
你講的那個裡衣外衣的,上一句您有讀到是什麼嗎?
不要與惡人作對
所以講的是如果有壞人要打你的左臉,就右臉也給他打,要(強奪)你的裡衣,外衣也給他.........之類的
跟你所謂的借錢我認為情況不大一樣

2009-07-28 08:01:15 補充：
TO版主
我一開始就說了啊...你是要一個根據聖經的答案,還是一般人會做出的選擇啊...
根據聖經...那就是我以上說的情況...

人要先愛自己，才有能力愛別人

麵包的問題，如果無法取捨，就做應該的事情
你出錢、麵包屬於你，那就自己吃並沒有不妥

至於愛情，我想這完全不能用這種角度來討論
愛情只有適合與否，沒有要不要讓渡的問題
對方女生愛誰、適合誰
而這個女生又能給誰幸福
是不能用讓不讓、搶不搶來說的
就算你讓了，女生只愛你，讓又有什麼用
就算你搶了，女生只愛他，搶又有什麼用
更何況，那個女生是有自主權的
她也可以在你和你朋友之外選擇她自己想愛的人
而不是你們限定給她的選項
愛情的選擇，無關道德

上帝叫我們要愛人，那我們要愛自己多一點還是愛別人多一點 ？
--------------------
這個問題

必需先建立在

你知道自己是被神愛的

因為我們能愛(自己或別人),是因為神先愛了我們


當你真正經歷過被神愛的感受

這個問題很變的很容易很容易

因為真正的愛從神來

神是愛

當我們自己本身被神的愛充滿時

愛像泉源一樣

可以透過我們流向別人


神裡的愛

沒有一丁點的勉強

因為祂的恩典夠我們用
慢慢用一生去體會吧！

基督徒不是一受洗就很厲害了
明明白白地說了　有罪的人　有病的人　才需要主
所以當你還是嬰孩（指靈命）時　的確做不到　或做得不好

將我們的需要告訴主【腓4:6~7】應當一無罣慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守你們的心懷意念。

要靠主常常喜樂　祂必預備　祂是調度萬有的

【腓4:9】 你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的、這些事你們都要去行．賜平安的神、就必與你們同在。

我們就盡力去做就好了

耶穌已為我們眾人承擔了所有的過錯
祂愛世人　知道我們不能　我們做不到的地方　祂已為我們受了刑罰
　

你希望別人怎樣待你
就怎樣待別人