山中送別 送靈澈上人 贈汪倫...古詩一問...

1. 王維《山中送別》:
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？
1.1春草明年綠，王孫歸不歸？
語譯: 待到明年春草綠的時候，友人呀你還能不能回來呢?
1.2被送行者: 王孫:貴族的子孫，這裡指作者送別的友人。
送別的地方: 山中，從詩中的“山中相送罷”已得知。
友人前往的地方: 雖然詩中沒有說明友人前往什麼地方，但估計友人前往地方是鬧市中，因為從詩中的“春草明年綠，王孫歸不歸”是從《楚辭•招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”句點化而來。原辭意是慨嘆春草雖又生，但遊子卻久去不歸。王維在這首詩中引用並非直用原義，是說與友人分別的當天就擔心友人是否能再返回。詩中人的離思，包含著內心的思想鬥爭，可能與友人在仕途所見有所爭議，但因才能禀賦相似，又希望友人能於鬧市中深悟，早日返回山林。
1.3送別的時分: 應該是白晝至黃昏這段時候，因為從詩中的“山中相送罷，日暮掩柴扉”的一句，可知作者相送友人後，跳越了一段時間。作者在白晝送走行人一下子寫到夕陽西下的時份關閉柴門。所以送別的時分應該是白晝至黃昏這段時候。
1.4 每句字數: 每首四句，每句五個字，稱為五言絕詩，簡稱「五絕」。
1.5對仗: 本人覺得沒有對仗句子。其實絕句一般不要求對仗，是否用對仗，憑作者自便的。

2. 劉長卿《送靈澈上人》
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚，荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
2.1 被送行者: 靈澈上人唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽(現在浙江紹興)2. 人，後為雲門詩僧。從詩歌名字上得知了。
2.2 送別的地方: 近竹林寺的蒼翠山林中，則是現今的江蘇鎮江。從詩中的“蒼蒼竹林寺”得知。而且靈澈上人應該是因傳來寺院報時的鐘響，需要返回寺中，所以作者才在蒼翠山林中相送。
2.3 送別的時分: 黃昏，從詩中的“杳杳鐘聲晚，荷笠帶斜陽”得知。遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，彷彿催促靈澈歸山。再加上靈澈戴著斗笠，披帶夕陽餘暉，獨自向青山走去，越來越遠。更指明了送別的時分應是黃昏。
2.4 對仗句子: “蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”。從視覺和聽覺兩個角度描寫竹林寺的景色氣氛，同時點明送別時間，而且對仗較為工整。

3. 李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3.1 桃花潭水深千尺 ，不及汪倫送我情。
語譯: 桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
3.2 送行者: 汪倫。從詩中“李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲”得知。李白乘船將要遠行，忽然聽見岸上踏地為節拍，有人邊走邊唱前來送行，由此可知汪倫是來送別李白。
3.3 被送行者: 李白，則是作者自己。從詩中“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”得知。李白乘船將要遠行，忽然聽見岸上踏地為節拍，有人邊走邊唱前來送行，由此可知李白是被送行的人。
3.4 送別的地方: 風光綺麗的桃花潭船邊餞別。從 “李白乘舟將欲行……桃花潭水深千尺”知道，李白打算在風光綺麗的桃花潭乘船離去的時候，忽然聽見岸上踏地為節拍，汪倫邊走邊唱前來到桃花潭船邊送行。
3.5 押韻: 《贈汪倫》的韻落在一、二、四行，韻是“ing”，韻腳是“行、聲、情”。