【關於贖價 公平的律法概念】
根據提摩太前書2：5，6所說：
『只有一位上帝， 在上帝和人之間也只有一位居間人， 就是成為人的基督耶穌。 他捨了自己做對應的贖價， 救贖所有人』。
經文提到耶穌基督是人跟上帝的中間人，是為了要做相等的贖價。
那麼贖價是什麼意思？相等的贖價又是什麼意思？怎樣救贖所有人呢？
很多人都知道亞當被創造的時候是一個完人，犯了罪之後就失去了完整的生命，因此會衰老死亡，也會將這個不完整的生命遺傳給後代子孫，見(羅馬書5：12)。
亞當失去的是上帝所給予的完整的生命，既然亞當造成了這個結果，要恢復過來又該怎麼做呢？無條件原諒人類嗎？說人類犯的罪沒關係，上帝再給一次完整生命就好了嗎？
可是，若是這樣，之後不論是天使或是人類犯了罪，都沒關係了！如此一來，上帝的公正也因而失去。
罪 的原文意思是有缺陷的，射不中，達不到目標的意思。例如人多麼的想要向善，多麼的想成就造福人群的偉業，卻總是多少受到不完美的人性所影響而有所偏差，即使所做的成果非常好，也會因為遺傳罪的影響而衰老死亡。
照上帝的公正律法，既然亞當犯了罪，失去的完美，就必須要一個跟亞當相同的完人來贖回。意思是，誰弄壞的就必須要賠償一個一模一樣的東西，不多也不少，必須一模一樣才行。
這個上帝所定的公平律法祥見於摩西整套律法定義。
羅馬書3：20 以及 7：7
出埃及記21：23~~27
利未記24：17~~21
然而人類都是亞當的後代，因罪的緣故沒有人是完美的，亞當所失去的完整生命，人類後代有誰賠的起？因此上帝派耶穌犧牲生命作為贖回全人類完整生命的購贖祭物，而使耶穌從靈體變成血肉之軀，只為要換回亞當丟失的完整生命。
第一個人亞當是出於地的，第二個人是出自天上的靈體，指的就是這個安排。見林前15：47。
上帝因為愛人類，才做這項安排，否則人類不可能有真正的希望，因為沒有贖罪的祭物。請翻閱(約3：16~17)(太20：28)。
可是
如果耶穌是上帝本身，以上帝的生命換人類完整的生命，這樣就不是對等的贖價了。
(*請翻閱對照以賽亞書53：10~11提前2：6)
an‧ti′ly‧tron＝對等贖價＝等價交換，
以完整的命換一個完整的命，這就是彌賽亞要在地上執行的犧牲獻祭任務，因為亞當之後沒有完人，羅3：9~10，23。
因此，上帝使耶穌成為一個完美的人，剛剛好，能夠付出相等的贖價去贖回亞當所失去的完整生命，
見哥林多前書15：21~22。
所以保羅才會將來自天上的耶穌稱為「末後的亞當」
見哥林多前書15：45~46。
這樣，當上帝將耶穌差到地上執行贖價時，使耶穌成為能夠符合公平要求的條件，不是上帝化身為人，也不是神人兩性，而是一個比天使小一點的完人。見希伯來書2：5~11。
經文也說，耶穌與我們同屬一個本源，從生命源頭耶和華那裡來的，所以耶穌稱門徒為弟兄也不以為恥。
上面保羅說這段話並非自行創出的神學，而是引用了“詩篇8：4~6節的預言”。
這再在證實，耶穌並不是上帝本身，也不是三位一體，而是跟人一樣從耶和華那裡來的。
【關於獨生子】
聖經將耶穌稱為上帝的『獨生子』。
約翰福音1：14
約翰福音3：16，18
約翰一書4：9
主張三位一體論的人説：上帝是永恆的， 上帝的兒子也是永恆的。 但怎麼可能跟生父的年紀一樣， 卻又被稱做兒子呢？
主張三位一體的人辯稱，因為是語言的關係， 說聖經中耶穌是「獨生」的，這個字義 當中的﹝生﹞意思跟字典所說的 産生，父母生下子女 的意思是不一樣的。
意思是，三一論者認定：獨生的意思跟產生或生下的意思毫無關連。 生 並不是產生的關係， 而是一種不牽涉到子由父所生的獨特關係。
獨特而非所生的兒子，叫做獨生子。摘於Expository Dictionary of Old and New Testament Words 《Vine新舊約語詞詮釋詞典》一書的見解。
〈〈呃.....獨特不是我生的兒子，叫做「獨生子」。三一神學觀點〉〉
父是自有永有，子也是自有永有。兩位年齡一樣，但又是父子關係！你覺得這樣解釋合乎邏輯嗎？ 父親可以不用產生兒子， 就能有兒子嗎？
再説， 為甚麽聖經也用這個「獨生子」的希臘語詞來形容以撒和亞伯拉罕的關係呢？（支持三一論的Vine承認這點卻不願解釋這點），難道以撒是認養的嗎？還是同齡父子關係呢？ 希伯來書11：17把以撒稱為亞伯拉罕的“獨生子”。 説以撒是獨生子， 顯然以“獨生”的正確意思來指明以撒是亞伯拉罕的親生兒子，他在年歲和地位上都不是跟父親相等的。
Strong 史特朗所着的 Exhaustive Concordance 《詳細經文彙編》表示： 用於耶穌和以撒而指“獨生”的希臘語詞是“mo‧no‧ge‧nes′”(莫諾吉尼斯)。
這個詞意思是由mo′nos「唯獨」和gi′no‧mai, 「生出之意,或産生之意」 的希臘語字根所組成。 因此， 詞典給“mo‧no‧ge‧nes′”莫諾吉尼斯的定義是： “單獨生下的子女， 獨生的， 即獨生子女的意思”。 摘於E.Robinson,編 A Greek and English Lexicon of the New Testa-ment 《新約希、英詞典》
另Gerhard kittel 基特爾編著的 Theological Dictionary of the New Testa-ment 《新約神學詞典》説： “mo‧no‧ge‧nes′”(莫諾吉尼斯)係指：「惟一的孩子」， 意思是沒有兄弟無姐妹的獨子。 這部詞典也説， 聖經在約翰福音1：18 以及 3：16，18 和約翰一書4：9， 『並不只是把耶穌與上帝的關係比作獨子與父親的關係。 而是指明耶穌實際是天父所創造生下的獨生子』。
嚴格來說，認為獨生子這希臘字詞是用來比喻三位一體父子關係的論點，這個主張的支點實在不切實際。 以撒是亞伯拉罕親生的唯一兒子，相同的字碰到用來表示耶和華與耶穌的關係就硬生生被改變，支持三位一體教義者也未免太過一廂情願了，為了虛張三一論聲勢不惜歪曲意思矇騙世人崇拜三一假神嗎？ 上帝獨生子耶穌的生命是有開始的。聖經將耶和華上帝稱為耶穌基督的父親，也表明耶穌是上帝所生的獨生子，正如亞伯拉罕生了以撒， 亞伯拉罕便是以撒的父親一樣， 見於希伯來書11：17 創17：19。
聖經表明上帝是耶穌的“父親”時， 意思非常明確： 他們是兩位是父子有別的兩位個體， 具有父子關係。 上帝是父輩，耶穌是子輩， 耶穌無論在年歲、 地位、 力量和知識方面， 都從未與耶和華上帝同等。 人只要想想耶穌不是上帝在天上惟一的靈體兒子， 就會看出聖經專用“獨生子”來標明耶穌是最適當不過。 天使，其他無數的受造靈體， 也都被稱為“上帝的衆子”， 就像亞當也稱為是上帝的兒子一樣。 他們的生命都來自生命的源頭 耶和華上帝。（請對照約伯記38：7； 詩篇36：9； 路加福音3：38）
不過， 天使也好， 亞當也好， 都是藉着這位“獨生子”， 意即惟一由上帝直接生下的獨生兒子， 創造出來的。 （詳見歌羅西書1：15~~17） 萬物都是藉著這位獨生子創造出來的。 【耶穌被當成上帝嗎？】
雖然聖經時常將耶穌稱為上帝的兒子，在公元一世紀卻沒有人把耶穌看成上帝。 甚至信有一位上帝的邪靈也從靈界的認知知道耶穌不是上帝。 他們把耶穌正確地稱為“上帝的兒子”， 而非上帝本身或分身，因為神只有一位，不是三位。 （請對照；馬太福音8：29 雅各書2：19） 耶穌死去當時，站在他旁邊信奉異教的羅馬士兵看見所發生的事， 就肯定了耶穌門徒所説的話，士兵沒有說耶穌是上帝，而是說「這真是上帝的兒子」馬太福音27：54。
“上帝的兒子”這個詞組表明耶穌不是三位一體神的一位， 而是獨立存在的受造物。 身為上帝的兒子， 耶穌不可能是上帝，否則這個經文就不能成立， 因為 約翰福音1：18説： 『從來沒有人看見上帝』。 耶穌的門徒視他為上帝和人之間的“一位中間人”， 而不是上帝。（提摩太前書2：5， 現譯） “中間人”的定義是為雙方調解糾紛並做證的證人或保證人， 如果耶穌是上帝本身， 上帝與人類兩方的中間人又是上帝自己， 這怎能算是中間人呢？ 三一論者説耶穌是上帝，又是中間人，這完全是兜不攏的。 聖經全書毫不含糊地闡明了上帝和耶穌的關係。 惟獨耶和華上帝才是至高的主宰(創世紀17：1)。
他親手創造了降世為人以前的耶穌。 所以， 耶穌是有開始的(啟3：14)， 在權力或力量方面都沒有與上帝平等，只有耶和華才是上帝， 見詩篇83:18 使他們知道：惟獨你＿名為耶和華的＿是全地以上的至高者！ 另見 約翰福音20:17 這點就請三位一體論者別再繼續否認了。 本篇探討有三個簡單的問題。與本文關係密切的邏輯問題。
一、 各位都知道，連帶保證人的意思是甲乙兩方合約的中間保人。如果甲乙兩方沒有第三人做具保人，請問、如果甲方硬要充當保證人替乙方作保，那麼此項合約還具意義嗎？ 二、 A與B兩個人是同年齡，A不是B所生，B也不是A所生，這兩人能夠被稱為父子關係嗎？ 三、 聖經說沒有人見過上帝，但許多人說耶穌才是上帝，然而耶穌卻被很多門徒看見，這是不是嚴重的矛盾？ 以上三個問題肯定會看到很有趣的回答。
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看來第三個有趣的常識問題似乎對一些人來說太難了。
第二個回答真有趣 邏輯好像變的一點意義都沒有了！ 如果信仰不需要理性，不需要合乎邏輯。 那這種信仰肯定是危險的了。 我也是基督徒。是真正的基督徒。 但我認清的聖經知識是非常合乎邏輯與理性的。 這就是我的信仰。
● 愚昧人的愚昧，就是那些不相信聖經是整體慣性邏輯的人，以及那些認為上帝的知識是遙不可及的奧秘的人。 既然聖經內容全都是上帝給人的知識，是給人類了解的書。 而愚昧人還是認為“絕對的迷信”比“豐富的聖經知識”還重要！ 既然如此，你們看聖經卻不好好探究聖經的每一字句是什麼意思？ 既然你們認為不需理性思考只要等著靈通一閃的資訊，那你們還看聖經幹麻！ 這種迷信不是愚昧是什麼？
回004 請你詳讀列出的經文吧！ 直接白話的說。 耶穌是最早被造的，之後所有的受造物都是經由耶穌被創造出來的，當然包括其他天使也都是經由耶穌之手被造的。 之後為了人類的緣故，上帝使耶穌由靈體的生命轉為肉體的生命，獻上贖價生命，為要交換亞當失去的生命。 請詳細理解經文的意思吧！
【編號八】探討 會在09年八月底才會繼續發表。 在8月21~23日，耶和華見證人將舉行為期三天台灣全區的大會。 本人雖然還不是正式的耶和華見證人，但也必須謹守基督徒原則，所以月底到時候見。
【編號八】 將會在09年八月底才會繼續探討！ 耶和華見證人將會在8月21~23舉行台灣全區的大會為期三天，本人雖還不是正式的耶和華見證人，但也必須謹守基督徒的聖經原則。 到時再繼續探討。
