✔ 最佳答案
時間是否真實存在?
只要事物是存在 , 時間就是存在 ,
我們眼前看到一個蘋果 , 是存在不存在 ?
若說不存在 , 蘋果只是心中所生幻象 ,
那麽 , 幻覺所生的景象 , 是存在不存在 ?
若說不存在 ,
那麽 ,「幻覺所生」的事物 , 跟「不生」就沒有二樣了 ,
如果眼前看到有蘋果 , 跟沒有蘋果都稱作不存在 ,
那還有甚麽可以稱得上是存在呢 ?
如果世間事物不管是「有」或是「無」, 都定義為不存在 ,
如果事物的「存在」是不可得 , 事物的「不存在」亦不能成立 ,
因為「不存在」是建基於「存在」,「存在」是建基於「不存在」,
若空去一者 , 二者皆空 ,
那就無需要定義事物是存在不存在了 ,
因此 , 眼前所看到的蘋果 , 不論是否幻覺所生 , 都是存在的 ,
如果眼前的蘋果是存在 , 時間就是存在 , ( 不論是否幻覺所生 )
事物的本質 , 建基於時間 ,
沒有時間 , 就沒有事物 ,
反之亦然 ,
時間的本質 , 建基於事物 ,
沒有事物 , 就沒有時間 ,
一個蘋果 , 能夠移動它 , 因著時間 ,
一個蘋果 , 能腐朽變壞 , 因著時間 ,
時間能被確立 , 因著事物之變相 , 動態 ,
因此 , 眼前的蘋果若是存在 , 時間就是存在 ,
只要事物是真實 , 時間就是真實 ,
眼前的蘋果真實嗎 ?
若眼前的蘋果不真實 , 那真實的蘋果又是甚麽呢 ?
若真實的蘋果是不可得的 , 那還有甚麽事稱得上真實呢 ?
若世間事物都不真實 , 不可得 ,
那就無需要論証世間事物的「真」與「假」了 ,
因為眼前的蘋果不真實 , 乃至眼前的香蕉也不真實 ,
那麽 , 蘋果與香蕉 , 又有甚麽分別呢 ?
既然世間事物反正不真實 , 我們何不將眼前的香蕉視為蘋果 ,
何不把一切事物 , 都稱之為蘋果呢 ?
就是因為蘋果是真實 ,
我們不能把香蕉視之為蘋果 ,
亦因為香蕉是真實 , 因此定義為香蕉 ,
如果事物是真實 , 時間就是真實 ,
因為事物是建基於時間 , 時間是建基於事物 ,
「神」此種東西 , 就是不真實 ,
因為神可以是耶和華 , 可以是阿拉真神 , 可以是飛行意粉怪 ,,,, 任你說 ,
「神」此等東西 , 是存在 , 但不是「真實的存在」,
從來沒有人認識神 , 因此任何人都可以任意借題發揮 ,
我們定義一事物是否真實 ,
乃決定於我們的感應器官 ,
包括 : 眼 , 耳 , 鼻 , 舌 , 身 , 意 ,
我們眼能看到蘋果 , 意能思考想像 , 就是真實 ,
我們耳能聽流水聲 , 意能思考想像 , 就是真實 ,
我們鼻能分辨香臭 , 意能思考想像 , 就是真實 ,
我們舌能嚐酸甜苦辣 , 意能思考想像 , 就是真實 ,
我們身能觸碰事物 , 意能思考想像 , 就是真實 ,
若單靠「意」, 事物只能落於想像 , 假設 , 推理 , 幻覺 , 那就不真實了 ,
蘋果是真實的 , 蘋果的運動也是真實的 , 蘋果的質變亦是真實的 ,
故此 , 時間亦是真實 ,
假若 , 事物的本質是「不實在」,
我們的感應器官亦是不實在 ,
乃至我們的眼耳鼻舌身意都不實在 ,
我們所定義的「真實」, 亦不實在 ,
那麽 , 時間就是不實在了 ,
時間 , 是存在 , 卻不實在
只要事物是不實在 , 時間就是不實在 ,
因為時間是建基於事物 , 事物是建基於時間 ,
如果離開事物 , 還有時間 , 時間就是實在 ,
如果離開時間 , 還有事物 , 事物就是實在 ,
若離開事物 , 時間亦不可得 , 時間就不實在 ,
若離開時間 , 事物亦不可得 , 事物就不實在 ,
時間 , 空間 , 事物 , 乃至知覺者 , 本是一體 , 缺一不成 ,
如果蘋果是實在 , 蘋果是不會有生滅 ,
既然蘋果有生有滅 , 蘋果此等事理屬於「生滅相」,
既然一事物能生能滅 , 就是不實在 ,
如果蘋果是實在 , 蘋果是不會由 A 點運動到 B 點 ,
既然蘋果能由東到西 , 蘋果此等事理屬於「去流相」,
既然一事物能有去流 , 就是不實在 ,
如果蘋果是實在 , 蘋果是不會腐朽變壞的 ,
既然蘋果能由盛轉衰 , 蘋果此等事理屬於「能變相」,
既然一事物本質能變 , 就是不實在 ,
蘋果本質是不實在 , 世間萬有也不實在 ,
乃至我們的感應官器亦不實在 ,
我們所認知和定義的「真實的存在」都不實在 ,
時間 , 就是不實在了 ,,,,,,,,,
2009-07-22 22:11:57 補充:
[ 註 ]
事物的真實與不真實 , 是由知覺者所定義的 ,
取決於眼 , 耳 , 鼻 , 舌 , 身 , 意此等器官 ,
若知覺者本身是不實在 ,
知覺者所定義的「真實的存在」, 也是不實在的 ,
2009-07-22 22:18:07 補充:
注意 :
不實在 , 不等同於不存在 ,
事物的不實在 , 不定義為存在或不存在 ,
蘋果生之而有謂之存在 ,
蘋果滅之而無謂之不存在 ,
蘋果此等事理有生有滅 , 能存在亦能不存在 , 故不實在 ,
2009-07-22 22:33:11 補充:
知覺者能定義世間事物之真實存在 ,
乃由於知覺者假設自身是真實的存在 ,
若知覺者明白自身是不實在 ,
那麽 , 知覺者所認知的一切事物 , 都是不實在 ,
時間 , 亦不實在 ,
我們用事物的本質去探討時間本質 ,
更能啟發思考 ,