引致阿逸＞你的觀點可以看出.你並沒有仔細看聖經= ="你若有[仔細]研讀聖經神創世的6天.就有記載，再加上聖經裡一些創世紀的其他經文的記載，就知道你說的推測根本就不對，連時期都搞不清楚...你到底再說什麼阿....＜
阿逸，你好似沒有巨體用聖經的經文告訴大家知道，我的推測那兒沒有邏輯理性，我年中見不少好似你這樣，得個讀字的基督徒，要他們拿一些巨體証明給大家看的時間，就沒沒有，如果講到聖經說明的話，那就到正版回應，得吧口．
阿逸你除知道聖經6天創造外，就好似不知道神在七天後做過什麼一樣！
我在回答區等你！
寶劍那怕在眾人面前分金斷石
只有掛牆的劍才發出榮耀光輝
2009-07-19 20:20:35 補充：
引致喂＞我聖靈不是說過了嗎？【你得忽視那些聖經矛盾】上帝是在設陷阱給你們跳＜
我邏輯不是說過了嗎？【你得忽視那些聖經矛盾】上帝是在設陷阱給你們跳
哈哈喂！
寶劍那怕在眾人面前分金斷石
只有掛牆的劍才發出榮耀光輝
我在回答區等你！
基督徒喂！哈哈！
2009-07-19 20:25:34 補充：
引致喂＞科學常識【如何知道】那些根本不會是6-7天【創造】出來的東西？
真正的神話【一定是】科學史實 ＜
喂！講明是神話，那會有科學史實．
科學是要有科學証明．
不是什麼！什麼！拜神婆講什麼！什麼！獨一大帝做宇宙，那有科學史實，盲信中喂你都最經典的一個啦！
2009-07-20 11:42:34 補充：
轉折向上兄，我沒有生氣，十分喜歡見到沒有邏輯理性基督徒．
2009-07-20 12:09:32 補充：
引致elle＞所謂聖經的矛盾，應該是指聖經前後說法不一＜
1877年, 美國賓直法尼亞大學對美索不達米亞進行了為期4年的考古發掘, 這也是美國人在美索不達米亞的首次考古發掘. 在蘇美爾古國尼普爾城, 出土了泥版約50,000件, 其中一塊3,700年前的碎片也記錄著(吉爾伽美什)史詩所說的那次大洪水的故事. 這為史密斯的發現提供了佐證.
2009-07-20 12:09:47 補充：
1922年, 英國考古學家列奧納德, 伍利爵士在美索不達米亞南部的烏爾古城遺址進行發掘時, 在近12米的深處, 他接觸了一厚達2.5米左右, 完全沒有碎陶和瓦礫的土層, 這顯然是一個沖積層, 地質學家提出的合理解釋是: 由於沖積層厚達2.5米, 一定是被特大洪水淹沒過. 經過顯微鏡下的分析, 這一沖積層的於土的確是由於一場大洪水而沉積起來的. 這成了大洪水無可爭辯的地質証據, 也再次証實了(吉爾伽美什) 史詩中大洪水的記載的真實性. 同時, 由於經過伍利的考証, 烏爾王陵出土物的年代為公元前4000年, 也就是說, 史詩涉及的年代要比聖經古老得多. 這也証明, 聖經上的大洪水傳說起源於烏爾.
2009-07-20 12:10:08 補充：
引致elle＞你拿考古學質疑聖經，不叫矛盾，有人信考古學，有人相信聖經，這是個人自由和選擇的問題 ＜
elle你講得對呀！世人有邏輯，世人有盲信，確是個人自由和選擇的問題．
我用邏輯理性質疑聖經我自由和選擇的問題
你認同盲信迷信聖經是你自由和選擇的問題
今天我用邏輯理性指出一個盲信的宗教，
就如耶和華講別的宗教是假的有什麼分別？
難道耶和華指別宗教是假的，但耶和華就不可被人指聖經是假的嗎？
2009-07-20 15:37:09 補充：
引致elle＞連矛盾的意思都搞不清楚的人，會知道甚麼叫盲信嗎＜
所以話elle 沒有看我的內容，elle 連我指出聖經的矛盾地方你也看不到，又什知道自己的矛盾．
送首詩過你啦！
基督徒的矛盾，在於基督徒不知道聖經的矛盾．
連矛盾的意思都搞不清楚的人，
什會知道甚麼叫盲信呀！
2009-07-20 15:46:33 補充：
如果基督徒看過我的內容發現有矛盾之處，
本人極歡迎基督徒指出來，
大家用邏輯理性引証一下，
但不要只說人家不知道什麼叫矛盾，
就等於回答了問題，
但又指不出什麼地方矛盾，
那樣子的基督徒，
你們話啦！
有什麼字可以形容他們，
盲 信！
聖經是真理的話，什會人家的邏輯理性討論也說不過呀！
如果好似街邊的拜神婆一樣，得個口說人家不知什麼叫矛盾，
但自己又不能用邏輯理性指出別人矛盾之處，
那個宗教！不信也吧！
只會引我大笑：）不信也哈！
2009-07-20 15:58:07 補充：
本 人 是：
寶 劍 那 怕 在 眾 人 面 前 分 金 斷 石
只 有 牆 証 的 劍 才 發 出 榮 耀 光 芒
一味說人家不知矛盾是什麼，但自己就講不出人家什麼地方有矛盾．
談什麼真理．基督徒得過講字，原來人家要你分金斷石的時候，就講我是牆上榮耀劍，不能拿下來，只要你看一看那聖劍光芒，就可以分金斷石．
得罪講句，elle 你根本講不出我有什麼地方有矛盾，
elle 還是收回你把牆上聖劍，
免得要被人看出聖經的真理原來是沒有邏輯理性．
不服氣！我在版面等你．
2009-07-20 16:03:24 補充：
呀！elle 給過下台給你啦！
在聖經找一個章節是不和人爭論，不指責人，
那樣子 elle 就不用回答我的邏輯理性質問，
基督徒又可以拿回少訐面子．
哈！哈！
2009-07-21 11:12:08 補充：
因為你自以為你知道很多.又覺得你自以為說的很邏輯
＜阿逸因你自以為知聖經好多，又覺得聖經好似很邏輯＞
所以才不跟你講明.因你不是知道很多嗎?
＜所以說不出矛盾點，因阿逸根本沒有邏輯＞
不然給你一點提示吧
＜我給你一點意願啦！＞
你有注意過聖經原文某些字詞的[原意]嗎?
＜阿逸你有看過考古，歷史，科學，天文學，哲學的[原意]嗎？＞
以你提的恐龍理論來說好了，你該去注意以賽亞書提到過的某一節經文
＜以挪亞方舟的傳說，考古學家以証明是抄襲至美索不達米亞的泥版，
2009-07-21 11:13:08 補充：
聖經中其實有著很多抄襲，只有基督徒當是真的．＞
和創世紀裡創世那6天的經文，就都有提到的很清楚了
＜哈！！那樣子請阿逸，加以說明，你根本沒有說清楚，得把口．
年中我看到好似阿逸得過講字，但全沒有實質証明給大家看一看，廢劍，返去教會掛好你把聖劍哈！
我也不需要亮出我的寶劍的真材實料給大家看
＜我明白阿逸那把聖劍只可以掛在牆上，等大家看到基督教聖劍榮光，但要分金斷石的話，基督教的聖劍都是廢棄物．哈！哈！！！！廢劍；）
因我是來跟開版的你講的.然而你不是來問知識
＜基督教平時講到好有道理，原來不給人家問，問題呀？＞
2009-07-21 11:13:45 補充：
而是自以為是的來踢館.既然你這麼[聰明]
＜我不聰明，但有邏輯理性，我是發現聖經有矛盾，給大家了解和解開矛盾．＞
那還需要跟你講的那麼明...聖經講的[很明]了.只是你沒[看出來或了解]而已
＜我在考古學書發現挪亞方舟是抄襲別人傳說的，考古學講的那麼明，只是你沒[看出來或了解]而已＞
2009-07-21 11:14:15 補充：
而考古學研究的並沒錯.恐龍確實是百萬年以前的生物
＜這個聖經不是說有6000年歷史嗎？＞
而方舟的年代從[許多資料]來推測.大約為西元前5000-1萬年左右
＜方舟最多都得1萬年左右，阿逸你有沒有去過南美州，瑪雅文化看一看，人家有幾萬年歷史，如果真的只有挪亞一家生存，為何哥倫布發現新大陸時有瑪雅人和美州獅，當時瑪雅人口有十幾萬人呀！＞
不是聖經說的不對.只不過是不了解的你把這2件事[硬拼起來講]
＜阿逸只是你盲信聖經是對，當你看過考古，歷史，科學，天文學，哲學的話，阿逸一定發現聖經的神話故事不可能發生，因為無論邏輯，理性，時間完全沒有，這要怪寫聖經的人是老作呀！
2009-07-21 11:14:35 補充：
請阿逸看一看聖經什樣說：
創世紀2 : 19-20耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥、都帶到那人面前看他叫甚麼．那人怎樣叫各樣的活物、那就是他的名字。那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名．只是那人沒有遇見配偶幫助他。
阿逸我想你沒有看考古，歷史，科學，天文學，哲學的，但我就有看下聖經，你看！神不是要亞當為生物起名字嗎？我想暴龍，長脛龍，翼手龍一定是亞當為其起的呀！阿逸我用邏輯理性這樣說：對不對？
大家再細心想一想，亞當是和恐龍，哺乳動物一起生活的，那麼恐龍是否吃素的？在恐龍的化石層為何從來沒有發現有人類和獅子的化石？
2009-07-21 11:14:52 補充：
引致elle＞是阿！聖經的確教導我們，信和不信有甚麼相關，信與不信不能同覆一軛＜
神是否真實存在？大家相信的是什麼？
神存在 , 本身只是一種概念和假設 ,
如果能論証假設性的問題 , 就不稱為假設了 ,
信徒信有神 , 只是信一個假設 , 假設神是真是有 ,
神不存在 , 同樣都是一種概念和假設 ,
以假設推翻假設 , 本身並無意義 ,
基督徒相信的是一個概念和假設，elle 你明白嗎？
概念和假設呀！現實世界裡是不存在神的！明嗎？
所以聖經不停的講一個概念和假設，所以矛盾重重，你知道嗎？
如果 elle 當概念和假設是真實的話，那就叫盲信，你明了嗎？
2009-07-21 12:38:21 補充：
有個基督徒同我講，見到神，我問在那時候，那位基督徒回答我，他在夢中見到他的家人在天堂和神在一起．
Elle 是在夢中，你的親身組歷是什麼．
2009-07-21 17:07:29 補充：
呀！我神其呀！
我都有發夢呀！
我在夢中有獨一大帝
我在夢裡看到異象
我在夢也看到有火字寫著：
不要信耶和華
因為耶和華是假神
我才是創造宇宙的獨神
我吩咐你要用邏輯理性
盡指行騙世界多年的耶和華
你不是發白日夢
獨神一直都在
我也有很多應訐的事太多了
我無法一一細說
elle 我見好多拜神婆都同你說法一毛一樣
你有應允的事，人家也有應允的事．
基督教和別的宗教，根本沒有分別，
不要再發夢啦！elle
2009-07-21 17:27:37 補充：
引致elle＞順便提醒你不要盲信喔＜
我盲信！
我個獨神曾經用瑪雅文字對我說話
我在半夜裡醒來瑪雅靈帶我唱靈歌呀！
不是只有夢而已
反正你也聽不懂
順便提醒你 elle 不要太盲信喔！
2009-07-22 12:06:40 補充：
引致elle＞我好像看見一隻鸚鵡＜
你看見一隻鸚鵡，因為你看到自己．
請多看哲學，要不然，
下次你會看到一面鏡子，
看到自己更加清楚．
2009-07-22 12:07:09 補充：
引致KIS＞2.但從聖經中，我們知道一點，天使比我們先被造，而天使中有的反叛，這個過程歷經多久，聖經沒提。但可確定的，經過一番爭戰...＜
歷經多久，聖經沒提，問題是一分鐘不定，３天也可以，我想基督教（全能）（全智）的耶和華，應該在一分鐘內戰勝．如果不能，什稱得上全能和全智．
創世紀１：３０－３１至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的物、我將青草賜給他們作食物．事就這樣成了。 神看著一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六日。
2009-07-22 12:07:53 補充：
呀！KIS先生，聖經寫得好清楚有晚上、有早晨、是第六日。如果爭戰是很長時間，請問是幾多過（晚上、早晨）呀？你不要說好似以色列的中東七日戰爭就完結啦！
我想問清楚一下，天使戰爭先，還是神做了人後才出現．
引致KIS＞3.因此，有的解經家認為創世記第一章第二節，地是空虛混沌...代表在第1節和第2節中是有間斷的，也就是創世記的創造，其實是為人而創造的。＜
呀！KIS好似沒有留意時間上的問題啦！有晚上、有早晨，KIS你不要告訴我有晚上、有早晨等於過萬年呀！因為一萬年是有一萬次晚上、早晨．
2009-07-22 12:08:41 補充：
引致KIS＞這種的解經法，也就是神創造天地，到為人創造的過程之前，有一段時間，這種講法，解決了現今考古的發現和聖經衝突的問題。＜
神看著一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六日。
可惜的是這種解經方法，只是當看聖經的人沒有天文學智識，有晚上、有早晨、是第六日。看為很長時候，不懂天文學和無知就信，明天文學的就會覺得聖經如果把有晚上、有早晨、是第六日，看成很多年的話，聖經真是什好笑和兒戲．
2009-07-22 12:09:07 補充：
引致KIS＞但這樣的講法，好像是為「解決和科學矛盾」的解經法，你說他有道理嗎?好像說的過去，但總覺得，這個解經是在「應付」科學一樣，若哪一天，科學又有不同的結果，是不是我們又要另外解經。＜
簡單啦！一句說明：矛盾，聖經矛盾，不存科學．
2009-07-22 12:09:57 補充：
引致KIS＞所以，我想表達的是：聖經在講創造時，只有短短的幾十節，解釋的彈性太大了，基督徒可以看看不同的解經書，增加自己的思想層面，基督徒不應是反智的，不是反科學的，基督徒要深信，當真相大白的那天，我們就會知道創世記講的是什麼了。＜
我見那些拜神婆同你的講法一毛一樣，說什麼只要信，等獨一大帝來的時候，我們就會知道大帝經講的是什麼了。
盲信其實包含，矛盾，不邏輯，不理智，不能証明．
2009-07-22 12:10:10 補充：
大家可以看一看聖經的比較：
矛盾：聖經中神做了恐龍和人類，但現實中証明人類是比恐龍後出現幾億年．
不邏輯：神看著一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六日。神七天內做了恐龍和人，人類還為恐龍起名字，現實中人類沒有可能和恐龍一起生活．
不理智：有晚上、有早晨、是第六日。如果把有晚上、有早晨視為萬年的話，這是不理性的．
不能証明：創世紀中的七天做世界，在考古，歷史，科學，天文學，物理學都不能証明有創世紀的事實．
2009-07-22 12:10:36 補充：
引致阿逸＞[燈火可以倒著放來使用]的說法也是盲信阿，這句話送你真是不錯，只因為有些人比較不會想或想不到，所以就說[沒有]＜
一個著了火的燈籠，意為可以照亮他人，其實本身已經快燒燬了．
取自”回教”箴言
晚上有一個盲人要由朋友的家離開，朋友給他一個燈籠，盲人說：我看不到東西的，白天和晚上對我來說都是一樣，朋友回答說：是因為要使別人在晚上看到你的存在．
取自”猶太法典”
阿逸有時都不明什麼是盲信．多看哲學書，
2009-07-22 12:11:00 補充：
如果阿逸意為那些沒有邏輯理性的回應是對的話，根著意為可以拿個彩頭那樣幼稚，阿逸可笑！
引致阿逸＞要說有人類.早在創世的[第六天]就有了，你還不了解聖經裡說的[天]或[年]有什麼特別的意思嗎?你還很單純的認為1天就是在講1天而已嗎?＜
哈！！比些少時間我笑完先哈！真是忍不住哈！
有晚上、有早晨、是第六日哈！阿逸你單純的認為1天就是說萬年哈！
因為作聖經的人對天文學認識只有皮毛，所以寫有晚上、有早晨、是第六日，
請阿逸用下你個腦，如果是萬年以上，篇寫聖經的人可以用萬年，億年，億兆年去代表一天啦！再不是可以這樣寫，有億兆晚上、有億兆早晨、是第億兆日．這不是清楚嗎？
2009-07-22 12:11:18 補充：
引致阿逸＞所以幾十萬年前有人存在並沒什麼特別的，又所謂認為[無邏輯性].有時候對知識或智慧不足的人會這樣想是可以理解的.因為不懂阿= ="＜
對於一位沒有考古，歷史，科學，物理，天文學，知識或智慧不足的人會這樣想是可以理解的，因為盲信天空真的有天使在飛揚：）
引致阿逸＞就像是對古人說[燈火]一樣.哪裡可能倒著放來使用呢＜確實是很沒邏輯阿(?) ＜
一個著了火的燈籠，意為可以照亮他人，其實本身已經快燒燬了．
取自”回教”箴言
當聖經說天空真的有天使在飛揚的時候，世上還有很多盲信的人，
＜確實是很沒邏輯哈(？) ＞
2009-07-23 09:53:35 補充：
引致elle＞不要坐井觀天，沒有經歷過的事，不要亂掰，虛心一點，還有不要盲信考古學＜
不要坐井觀天（使），當我坐在井邊，看到一位穿白衣小孩跳過井口，在井底的elle就說見到天使飛過，深信不疑，井邊的我用邏輯理性解釋給底的elle知，你只是看到穿白衣小孩，可惜井底的elle反說我盲信邏輯理性，elle還說你沒有在井邊(經歷過的事) 不要亂掰，虛心一點．
Elle沒有虛心一點了解人家的邏輯理性，還反說人盲信考古學，elle都算是盲信中的表表者，我想給elle一個新名詞：盲基（不會用邏輯理性思考和沒有科學智識的人，同時只盲信基督教永遠是對的）
2009-07-24 14:43:21 補充：
我聽過一些拜神婆是這樣說的：
我是相信吧，因為大帝創造的時候，用口說，事情就成就，可見祂的力量有多大。
所以我還是覺得三天是有可能的。
所以人真的很渺小，因為人是有限的，所以常常認為這個不可能，那個不可能。
但是大帝卻是無限可能。
從大帝的無限，就可以明白大帝的慈悲是何等的豐盛。
2009-07-24 14:44:55 補充：
就算有神存在？點正明是耶神？引致ＱＱ
神存在 , 本身只是一種概念和假設 ,
如果能論証假設性的問題 , 就不稱為假設了 ,
信徒信有神 , 只是信一個假設 , 假設神是真是有 ,
神不存在 , 同樣都是一種概念和假設 ,
以假設推翻假設 , 本身並無意義 ,
2009-07-24 14:45:17 補充：
重要的是 , 神 , 到底是甚麽 ?
我相信任何人都可以答到你 ,
只要他們手上有聖經 , 古蘭經 , 佛經等等之類 ,,,,
他們都可以告訴你一點關於神 ,
比如說 , 耶和華神 , 阿拉真神 , 天道的眾神等之類 ,
何解你還是不相信呢 ?
因為 , 你知道所有這類回應 , 都是建基於假設 ,
之後 , 你的腦袋又回到起點處 : 神 , 到底是甚麽 ?
神存在不存在 , 同樣是一種假設 , 不能証之 ,
更何況要論証神 , 是耶和華 , 還是阿拉 , 還是天道眾神 ?
神 , 本來是假設 ,
神的名號 , 就是在假設之中 , 再加上假設 ,
