一貫道的真諦為何？
有那些代表人物？
或有那些代表意義？
一貫道，發源於清末光緒年間的中國大陸、目前主要興盛於台灣的宗教信仰。此宗教信仰在香港亦有流傳，稱為天道佛堂，而在有不少台灣移民的地方亦設有道場，稱為佛堂。根據一貫道的官方歷史源流簡介，在台灣應是於1954年開始盛行。早期活動曾被中華民國政府壓制，1953年內政部更頒布禁令，對其採取的限制直到1987年才解除，政府正式承認一貫道為合法宗教。此宗教的道場雖稱為佛堂，但它不只是採用佛教的教義，而是五教合一——儒、釋、道、耶、回——將五教的教義結合。
由於一貫道信徒有極大的比例吃素，故吃素的信眾比率高於佛教。在臺灣，據統計，信一貫道而吃長素者，較佛教徒的比例高。唯素食種類不同，一貫道中蛋奶素的比例較佛教高，佛教中奶素的比例較一貫道高。但一貫道亦有僅食用奶素者。
歷史 依照「一貫道源流」的記載，「一貫道」這個名稱開始於清德宗光緒12年（公元1886年），由路中一於山東濟寧家中開始傳教，自稱彌勒佛轉世，收了二十五名大弟子，在民國初年，快速拓展至各地。 根據一貫道道統描述，其歷史起源於伏羲氏。又現有東土道統，稱起於達摩。又根據一貫道的總會說法，路中一是白陽初祖，也是實際上開始以「一貫道」為名而活動的開始，則道統起於路中一。
簡介 一貫道的中心主神是明明上帝，其信徒認為[來源請求]明明上帝與儒教[來源請求]的維皇上帝[來源請求]、佛教的大日如來[來源請求]、道教的玄玄上人[來源請求]、基督宗教的天父上帝[來源請求]和回教的真主阿拉[來源請求]同為一。根據一貫道的主張，宇宙真理雖只有一，但可經由各種形式依各地風俗民情來顯現，所以有世界五大宗教——儒、釋、道、耶、回，分別於世界各地展現真理教化人心的力量，惟其宗旨皆相同無異。其信徒稱男性為乾、女性為坤。
一貫道的宗旨(道之宗旨) 敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮， 孝父母，重師道，信朋友，和鄉鄰， 改惡向善，講明五倫八德， 闡發五教聖人之奧旨， 恪遵四維綱常之古禮， 洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然， 啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人， 挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。
素食 一貫道對於吃素的看法，其信徒以慈心不殺為素食宗旨。隨著各組線的規定而有些微不同，大體上以奶蛋素為主，亦有部分鮮少吃蛋而吃奶素的。事實上，一貫道對初加入的信眾日常飲食的要求，並未強迫信徒必要遵守嚴格的吃素的規定，大部分最初加入一貫道信仰的信眾並非素食者。一貫道信徒可分為兩大類：
得道道親：僅有得道，尚未清口。「得道」類似佛教的皈依，基督教的受洗。此類信眾，不需要非常嚴格遵守吃素戒律，也就是不必完全遵守一貫道對素食的要求。有部分信眾以方便為前提的方式吃素，亦有鍋邊素、逢農曆初一、十五素食者，當然未清口的道親，亦有嚴謹如清口道親的人。
清口道親：清口是一貫道的一種儀式，通常一信眾加入一貫道（稱為「得道」）後，接下來若是能飲食方面足夠嚴謹，並願意成為一個終身的素食者，即可要求為其舉行此儀式；當一貫道信眾完成清口的儀式之後，則成為一個完全的蛋奶素素食主義者，從此不再食用葷食（五葷指蔥、蒜、韭菜、薤和興渠）。清口儀式是一個信眾向（明明上帝）宣誓的儀式。但清口不只是專指飲食，在心靈修養、道德言行上，也要一併提升才是。
佛堂 一貫道設有家庭佛堂與公共佛堂。個人家庭中設有規模較小的家庭佛堂，而公用道場中則設有公共佛堂。部分較大的道場，另設有講堂，專供講道用。
佛堂所擺設的主要是三盞油燈（佛燈），左右兩盞代表日月，中間（或上桌）一定會有一盞油燈（母（）燈），代表的是明明上帝（或稱無極老母），左右（下桌）則有二盞油燈（兩儀燈），代表的是乾坤（男女），除此之外，還有主祀神祇，主祀神祇多為儒、佛、道三家人物。一般來說以彌勒祖師（彌勒尊佛）、南海古佛（觀音菩薩）、濟公活佛（降龍羅漢）、呂法律主（呂純陽）、關法律主（關羽），做為主祀神祇，部分佛堂會懸掛孔子、祖師照相，或懸掛於講堂（講道的場所）。
三寶 一貫道的三寶，即「玄關、手印、口訣」，簡稱為「關、印、訣」。 玄關：人身上的孔竅，仙佛佛力經由點傳師的手將此孔點開之後，靈魂可以在死後從正門離開。 口訣：人在平時或是緊急時念此口訣，與上天有感應，可得仙佛相助。 手印：類似於雙手抱拳的姿勢，人在緊急時手抱合同，可得仙佛相助，平時助於修行。 （其信徒認為，唯有經過正式的求道儀式之後，此三寶方有功效）
扶鸞借竅 扶鸞又稱為借竅、降壇、顯化，扶鸞時用三才，即天才、地才、人才。扶乩者為天才，抄字者為地才，報字者稱為人才（三才相當於市井鸞堂的正鸞生、唱鸞生、錄鸞生），按照一貫道的說法，透過扶鸞的儀式，可以讓仙佛與三才合靈，並藉此與信眾溝通或傳達訊息。由於扶鸞借竅的方式極具爭議性，被認為是一種非理性的迷信操作，所以目前許多組線已漸不採用，專注研究關於道德修養的經典。但仍有極少數組線仍扶鸞，將其訓文以作為教育人才之教材。
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