向耶穌基督可以讓病人多活幾天嗎？

數篇關於禱告的教導性講章，幫助你在禱告上有更深的學習^^

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13436


你可以來看看歷史上禱告蒙上帝垂聽的有力見證
包括韓戰中的神蹟、共黨神奇性地垮台等
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13543


以下敘述的正是百年前威爾斯大復興的實況，這場復興是在迫切不間斷的禱告
與愛心見證中催生的！！
（你來看看上帝竟能興起如此驚人的作為！你想，上帝不垂聽禱告嗎？）
（摘自「代禱的愛」一書第十章「為教會禱告」，橄欖基金會出版）

復興的浪潮是如此巨大而有力，許多報社記者都來採訪這一切，五個月內，周邊
地區有超過十萬人信主了，法官沒有案子可審，因為沒有搶劫案、兇殺案、強暴
案，市政府的主管開始討論警察日後的任務是什麼，因為大家都到教會去了，沒
有人再犯罪了，後來他們決定，在群眾到教會的路上指揮交通，也有的組成了詩
班。幾個月來，醉酒的比例下降了五成，私生子出生率在許多地方下降了四成，
一九０五年新年，天鵝城首次連一宗犯罪案都沒有。許多礦坑工地的馬需要重新
訓練，因為許多人不再用髒話喝令牠們。


至於禱告是否得回應，要看神的旨意，因此人當學習「順服」


如果神常「顯靈」，對我們的「好處」是什麼？
大家可以想想

最後的演變是，我們把神當「奴隸」看待
因為我們越來越認為神一定要如何又如何
否則他就不是神、我就把他的神像拿來燒、丟到水溝裡
這時，他已經不是「神」
而是滿足我們私慾的「奴隸」
但「真正的神」是我們的「主人」不是「僕人」
我們要的，不一定真得對我們好
祂願意給的，才是真正對我們有益的
這才是「相信」神，這才是「信心」
而非淪為憑個人得與失來判斷祂是不是「神」


一個用「有求必應」來吸引人的，絕不是「神」
「神」應當是人的"主人"，不是"僕人"
最後是誰奴役了誰，飲鴆止渴的人永遠不明白
只有撒但在暗處竊笑人類的愚蠢

而上帝也沒有損失
因為祂已經察驗出此人的「信心」並不是奠基在祂身上
（要「顯靈」才肯承認祂是神，否則就拿來燒掉）



有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
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1.違反自然律的病！
【●連使徒保羅、提摩太都會因為主的緣故生病！】
就像蛀牙、跳樓受傷、太累的病！

腓 2:27 他實在是病了，幾乎要死；然而　神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。
提前 5:23 因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。

原來該看醫生就要看醫生，醫生看不好的病是否就應該反省?

哥林多前書
11:29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
11:30 因此，【●在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（原文是睡）的也不少。 】
講道有許有錯，學錯所以才會((軟弱與患病))

萬事有定時, 活著不見得對病人是最好的, 靈魂如能得救, 為何有死賴著今生, 問心無愧, 活著死去都O.K!

別被教會騙去當肥羊。

花錢買生命保險，但合約書是隱形的。

不一定可以多活幾天，但死後去的地方不一樣。

要看到實際的情況才知道！
1.是否是【信】而受洗?
2.是否心懷二意→ 例如身上還有其他的符咒?或親戚幫病人拜拜?
3.受否欠罪債?連服事主的人都可能得絕症，只因【故意】給魔鬼留地步.....

王下 13:14 以利沙去世
以利沙得了必死的病 ~~~~因為【王下 2:24 】他濫用主的名行惡

雅各書
1:6 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
1:7 這樣的人不要想從主那裏得甚麼。
1:8 心懷二意的人........






～【●聽道也要行道～信心沒有行為是死的】～
雅各書　 1:22 　　＋　　雅各書　 2:26


Ｑ路 6:9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，●救命害命，哪樣是可以的呢？」


Ａ：文士和法律賽人【只會講大道理】，並不會醫病趕鬼●救命！


Ｑ啟 12:11 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和【●自己所見證的道】。他們雖至於死，也不愛惜性命。


Ａ：羅 15:18 除了基督藉我做的那些事，我甚麼都不敢提，只提他藉我言語作為，●用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，【●使外邦人順服； 】~~~~~~~今天我這外邦人信主是因 神醫治大能！ 　

2009-07-14 10:58:12 補充：
~~現在年輕人很喜歡唱歌，很可惜不運用讚美 神，把流行曲風，重新作詞讚美 神！(不是重金屬喔)

徒 26:18 【從撒但權下歸向　神】~~

給你幾處聖經關於疾病的禱告:詩篇 第一百零三篇
（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！

我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！

他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。

他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。

他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。

耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。

以賽亞書 第五十三章(以下的"他"是代表耶穌)

我們所傳的（或譯：所傳與我們的）有誰信呢﹖耶和華的膀臂向誰顯露呢﹖

他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。

他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。

他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。

哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

可以這樣禱告: 主耶穌! 我願意相信祢, 請祢照祢所應允的話醫治某人(_____)的(________)病 奉主耶穌的名禱告 阿門

阿門的意思就是我以上的禱告是誠懇的!!願 上帝祝福你!!

如果你住台北,歡迎你 到中華路一段144號4樓 02-23116767

會有人為你禱告!!

悔改，相信福音

聖經經節

馬可一15：時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。

行傳五31：這一位，神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主，將悔改和赦罪賜給以色列人。

職事的話

在馬可一章十五節裏，『悔改』原文的意思是，事後的想法不同了，亦即心思改變。在消極方面，在神面前悔改，不僅是為著罪與過犯悔改，也是為著世界及其敗壞悔改；（這世界及其敗壞，霸佔並敗壞神為祂自己所造的人；）並且是為著我們已往棄絕神的生活悔改。在積極方面，悔改乃是在每一面、每一事上轉向神，為著要完成神造人的目的。這就是『悔改歸向神』，『悔改轉向神』。（徒二十21，二六20。）

2009-07-12 23:22:25 補充：
主傳揚的時候，告訴人要悔改，相信福音。悔改，主要的是在心思裏；相信，主要的是在心裏。（羅十9。）相信是信入我們所信的事，並將所信的事接受到我們裏面。相信福音主要的是相信奴僕救主。（徒十六31。）相信祂乃是信入祂，（約三15～16，）並將祂接受到我們裏面，（一12，）使我們與祂有生機的聯結。這樣在基督裏的信，（加三22，）是神藉著我們聽見福音真理的話（羅十17）所賜給我們的【弗二8】。這信帶我們進入福音一切的福分裏，（加三 14，）因此對我們是寶貴的。（彼後一1。）要得著這樣寶貴的信，需要先有悔改。

2009-07-12 23:22:30 補充：
信乃是接受奴僕救主，這不僅為著罪得赦免，（徒十43，）也為著重生，（彼前一21，23，）叫信的人在與三一神生機的聯結裏，（太二八19，）能成為神的兒女（約一12～13）和基督的肢體。（弗五30。）

多活幾天? 那是幾天呢?
那幾天你要做些什麼重要的事嗎?
多活幾天 跟少活幾天有啥差別?
如果多活幾天讓他陷入極端痛楚
那就不需要了
如果多活幾天讓他有參透放下 能開心離開人間
歸往淨土 或者天堂倒是好事
信心最大 耶穌會成全所有美事
信心就是力量
但是呢 早死晚死 每個人都會死
有生之年 他的生命 他的靈是否安祥?
現在科技這麼發達 看醫生 多活幾天是沒啥問題的
最好求他的病痛能得到醫治後能多陪你幾年吧
奉主耶穌名懇求上帝耶和華大能者阿們

有可能,套句話說,心誠則靈!

更極端與激烈的作法,是求取的人要折自己的壽,
添給病人,這是有傳聞的,但亦只耳聞.

我老爸喝酒醉後,回家途中被人撞或自跌,
(以前監視設備沒這麼發達與事後我沒去追究與多問母親)

送醫後頭部傷嚴重,開腦五,六次後,變成植物人,

轉送在家休養一樣是植物人,三年後奇蹟清醒,

但會不定時昏迷,不到一年時間突然過世(另有隱情).

那時我家母親拜佛的(現在是基督教),我隨信拜,
我小妹還在讀小學,我沒看過與問過母親是否有作任何法.