請參看ＱＱ的神是否存在，好讓大家細想．
就算有神存在？點正明是耶神？
神存在 , 本身只是一種概念和假設 ,
如果能論証假設性的問題 , 就不稱為假設了 ,
信徒信有神 , 只是信一個假設 , 假設神是真是有 ,
神不存在 , 同樣都是一種概念和假設 ,
以假設推翻假設 , 本身並無意義 ,
重要的是 ,
神 , 到底是甚麽 ?
我相信任何人都可以答到你 ,
只要他們手上有聖經 , 古蘭經 , 佛經等等之類 ,,,,
他們都可以告訴你一點關於神 ,
比如說 , 耶和華神 , 阿拉真神 , 天道的眾神等之類 ,
何解你還是不相信呢 ?
因為 , 你知道所有這類回應 , 都是建基於假設 ,
之後 , 你的腦袋又回到起點處 : 神 , 到底是甚麽 ?
神存在不存在 , 同樣是一種假設 , 不能証之 ,
更何況要論証神 , 是耶和華 , 還是阿拉 , 還是天道眾神 ?
神 , 本來是假設 ,
神的名號 , 就是在假設之中 , 再加上假設 ,
你或會問 :
" 我相信神 ( 相信假設 ) , 但怎知是耶和華神 ( 假設中的假設 ) "
現在 , 我跟你說一個童話故事 , ( 很有趣且很有益的 )
有一遍園地 , 栽種了馬鈴薯 ,
然而 , 這園地總是發生不幸的事 ,
那些馬鈴薯總是無原無故的不知所終 ,
乃使村民得不到足夠的食物 , 生活於恐慌之中 ,
村民紛紛討論這種不尋常的事 ,
" 馬鈴薯的缺失 , 不可能無因 , 我們必須要設定一個因由 , 解釋這種事 , "
" OK , 我們把這種事稱之為大能 , 主宰 , 神 , "
" Good idea ! "
自此 , 村民將馬鈴薯的損失 , 歸到神的頭上 ,
人人都敬拜祂 , 求祂不要把食物完全擄掠 , 以留村民活命 ,
及後 ,
有 A 村民說 : " 我們應該替神立名 , 如同我們有名字一樣 , "
" 我們稱祂為耶和華神 , 就是我們的上帝 , "
" Good idea ! "
另有 B 村民說 : " 耶和華神不好 , 我們稱祂為阿拉真神 , "
" Good idea ! "
又有 C 村民起革命 : " 神不是孤獨的 , 我們要敬拜天上的眾神 , "
" Good idea ! "
如此 , A , B , C 各歸其類 , 各自演說 , 各自對立 , 爭戰 ,
其中有一個村民十分困惑 ,
認為神是假立的 , 神的名號亦是假立的 ,
這種假立的事理 , 畢竟是用作慰藉我們內心對無知事情之恐懼 ,
何解他們會當成真實不虛呢 ?
何解要為著種種虛妄假設假名而爭戰呢 ?
這個村民決心要尋求真相 , 試圖為村民化解紛爭 ,
於是 , 這村民每個夜深 , 都守候在田裏 ,
誓要揭開所謂神 , 這盧山真貌 ,
終於 , 被他發現了 ,
天呀 , 原來 ,,,,,, 是一群 " 野豬 " 呀 !
這個村民很興奮的說 :
" 嘿 ,,, 我們終於掌握了資訊 ,
儘管野豬兇悍 , 我們亦有能力對付牠們 ,
以後 , 我們不用再生活於迷惑無知的恐懼中了 ,,,,, "
這個村民告知一眾村民 ------- 神 , 就是野豬 ,
" 是豬 ? 你竟敢說我們的神是------ 豬 ? "
" 你竟敢侮辱 ' 祂 ' 是 ' 牠 ' ? "
" 你應該要死 , 你母親也要死 , 你祖父母亦要死 , "
如此 , 這個村民全家慘了 ,,,,,,,,
植根於人心中的虛妄 , 竟是如此可怕 ,
這個村民揭發了真相 , 卻不為眾人所理解 ,
人只執迷自己的偶像 , 就是執著自己所信的是真 , 是對 ,
他們沒有反思 , 他們所構建的神 , 本來是假設的事理 ,
今天 , 我們問 :
神存在還是不存在 ?
我們都懂得答 : 神是不可論証是存在不存在 ,
這樣的回應 , 其實就是告訴了我們 ,
神 , 只是人思維裏 , 一種假設而已 ,
如果一件事物是建於假設 ,
其答案就是 " 不可論証 " ,
明白嗎 ?
神 , 真的不可理諭嗎 ?
其實並非如此 ,
神的臉紗 , 一早已被人揭露了 ,
只是世人喜好偶像崇拜 , 硬要安作形相情慾 ,
不承認神 , 真正的本來面目是吧 ,
神 ------ 就是不可測 , 不可思量 , 不可名言 ,
人會拒絕這樣的回應 ,
因為植根於他們心中 , 是偶像 ,
而不是甚麽不可測 , 不可思量 , 不可名言的事理 ,
神是甚麽 ?
神是不可測 , 不可思量 , 不可名言 ,
唯有這樣的智見 ,
我們可以答你 : 神 , 是不可論証的 ,
明白嗎 ?
2009-07-03 17:53:13 補充：
我的補充：
概念和假設 , 是建基於 " 事理 " 皆屬於存有, 非真實, 不能論証存有, 自然不能論証不存有.
如是者, 只有真實的事理, 才能論証存有, 不存有,
那麼神是不真實的事理, 因為不能論証存有, 不存有,
現實中有橙, 你可証實橙存不存在,
現實中無神, 因為不能論証存有, 不存有,
神一字只存在概念和假設裡面, 不是現實的東西, 更加不能論証存有和不存有.
2009-07-03 17:53:59 補充：
我的補充：
那麼聖經的內容只可以說是一種概念和假設, 如果將聖經說成是真實的事理, 禁理應是可以証實神是存在或者不存在. 相反現實中聖經的神是不能論証存在, 和不存在, 聖經只是概念和假設.
