請問 : 伏龍鳳雛,兩人得一,可安天下乎?

2009-07-02 3:19 am
請問:

據水鏡先生司馬徽所言: 『伏龍鳳雛,兩人得一,可安天下。』
劉皇叔兩者兼得...
為何還是要敗給司馬懿...

圖片參考:http://f10.wretch.yimg.com/pureheart555/8/1912231642.jpg


圖片參考:http://f10.wretch.yimg.com/pureheart555/8/1912231643.jpg

更新1:

原來別處的大大也有相同困惑...吾道不孤也... 劉備“臥龍、鳳雛”兼得怎麼沒得天下? http://blog.sina.com.tw/onsun2000/article.php?pbgid=25392&entryid=574666&comopen=1#mycomment

更新2:

雖則如此...我們也不必為其左右... 我們論我們的好了... 一山難藏二虎? 一時瑜亮... 「臥龍先生」便把周公瑾生生氣死... 「鳳雛」貌醜不受劉皇叔重用? 司馬懿用「反間計」令劉禪相信「臥龍先生」有異心... 「臥龍先生」不會用「美人計」或「反反間計」令劉禪相信他麼? 司馬懿不是比「臥龍先生」棋高一著麼?

更新3:

功蓋三分國 名成八陣圖

更新4:

三國志 晉陳壽撰,六十五卷,南朝宋裴松之注.記載魏、蜀、吳三國的歷史,分為魏、蜀、吳三志,二十四史之一. 陳壽,(西元233~297) 字承祚,晉安漢人(現今四川省南充縣).少舉孝廉,除著作郎.撰三國志. 裴松之,(西元372~451) 字世期,南朝宋聞喜人.博覽墳籍,立身簡素,累官太中大夫.奉敕注陳壽三國志,網羅繁富.又著晉紀、文論 等. 陳壽雖帶有情緒的寫出三國但得到晉朝帝臣的喜歡認定為正史 三國誌,全書六十五卷為晉朝陳壽所寫,全書包括《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷

更新5:

最為有名的注寫者裴松之 宋朝(南)的宋文帝認為三國誌過於簡略所以下令裴松之編寫三國誌註本,裴松之對於書中的面所做的注釋,不是只有解釋字的意思而已,而是添加史料,此註本比原作大三倍,為三國誌最有權威性的註本。

更新6:

謝謝 jing 大大回答... 謝謝 蘇聯 大大回答... 謝謝 胖胖 大大回答... 謝謝 jFrank 大大回答... 謝謝 夜鳴楓 大的大意見... 謝謝 逍遙居士 大大的大意見...

更新7:

謝謝 jing 大大... 蘇聯 大大... 夏夜晚風 大大... 本來 Frank大大的回答較合我意... 但胖胖 大大的說的「天數、定數」又好像有一定的道理...」 arrow 大大的「歷史本來就有同時具有必然性與偶然性...」 小人人大大「水鏡先生一定是看錯人了...」 也很好... 只好交付投票... 謝謝...

回答 (14)

2009-07-02 5:07 pm
✔ 最佳答案
古有明訓 : 欲成大事者, 天時,地利,人和, 缺一不可!
劉備先前雖擁有'伏龍(諸葛亮)鳳雛(龐統)',也有五虎大將為他打下江山. 但後因急報關,張兩弟之仇, 不聽孔明苦勸而敗於東吳陸遜火燒連營之計, 死於白帝城. 先前水鏡先生司馬徽所說的也沒錯!『伏龍鳳雛,兩人得一,可安天下。』至少諸葛孔明為劉皇叔奠定三分天下之策, 讓他稱帝於西蜀; 總算也是安了一個小天下!
至於而後要統一全國, 恢復漢室; 縱有人和, 得不到天時, 地利也屬枉然!
劉備死後, 諸葛孔明為報其知遇之恩, 輔佐後主阿斗, 整頓吏治,一心北伐, 恢復漢統. 所以才會前後上了兩次出師表, 並老命, 六出祁山與司馬懿對陣多次. 孔明並非敗於司馬懿之手; 而是兩人旗鼓相當, 互相鬥智. 而孔明尚技高一籌, 尤其於其四出祁山之時, 屢敗司馬懿兵馬於陣前. 正期待乘勝追擊, 直搗京城. 誰知劉後主中了司馬懿的反間計, 誤聽'孔明功高震主, 欲篡漢鼎'的謠言, 數度下昭, 將勝利在望的孔明從前線召回成都. 孔明迫以無奈, 只能為命是從; 從此以後便錯失良機, 勝利的機會也越來越渺茫! 畢竟年紀大了, 病也不輕!
孔明死後, 姜維尚繼承他的一些真傳,尚可與魏軍周旋. 但姜維之後, 蜀中便無能人, 所以連廖化這種小咖也可當先鋒! 最後成都終為鍾會, 鄧艾所破; 後主被擒, 蜀亡.
所以說: 天時, 地利, 人和----- 缺一不可也!

2009-07-02 09:11:59 補充:
補漏 : .., 並"拖"老命, 六出祁山與司馬懿.............

2009-07-02 14:37:59 補充:
1.「臥龍先生」三氣周瑜致死只怪周公瑾肚量狹窄難脫瑜亮情節...

2.「鳳雛」應非貌醜而不受劉皇叔重用. 劉備並非有斷袖之癖, 怎會嫌能人之長相; 只是因其與「臥龍」同時事蜀, 且後來才歸隊. 在劉備心中, 份量當然沒孔明重!

3. 司馬懿用「反間計」令劉禪相信「臥龍先生」有異心......「臥龍先生」不會用「美人計」或「反反間計」------- 沒有用的啦! 不然怎麼會叫"扶不起的阿斗"!!!

4. 司馬懿並非比「臥龍先生」棋高一著. 我說過--兩人棋逢敵手, 互有輸贏. 只是後來孔明鞠躬盡瘁, 病魔纏身, 無法再戰! 所以後人對他有"出師未捷身先死, 長使英雄淚滿襟"之歎!!!
2014-09-11 5:45 am
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2009-07-13 11:00 pm
三氣周瑜…大家還真是被三國演義誤導到了極點了。
赤壁之戰幾乎是周瑜全功,卻被演義寫成孔明真神人也。
三分天下魯肅早已提出,到頭來變成是隆中對的「流芳百世」?
周瑜明明是在攻南郡時病死在巴丘,卻被描寫成器量狹小不能容物?
關羽佔荊州不還,在史實上早已認定其私自抗命,毀了吳蜀聯盟。
卻被寫成為天下大義,顧漢室江山?
劉備還有臉發動夷陵之戰?
關羽若還荊州,就不會有夷陵之戰。沒有夷陵之戰,三國情勢尚未可知。
如果大家只想看好看的,不想看真實的,那麼就繼續誤會周瑜下去吧!

可惜!可惜!羽扇綸巾美周郎的形象,被諸葛亮借走了!
2009-07-11 6:24 pm
我覺得侍奉除死的太早了 福隆又不顧好自己身體 水境先生一定是看錯人了
參考: 自己
2009-07-08 10:14 am
不談歷史演義的說法

歷史本來就有同時具有必然性與偶然性

簡單說必然性是不可逆的時代潮流
三國是當時漢室衰敗天下大亂後自然兼併的中途站
三個地區的勝利者各具實力
在當時軍事運輸管理能力限制下達到暫時均衡
只有當其中均勢改變時再度走上統一之路

為何不是蜀漢一統天下
也許伏龍先生及劉關張趙等人的聚集
已經是一種偶然
讓蜀漢從弱勢而起鼎足三分
撐到司馬氏代魏繼起蜀中人才凋零
終於由司馬氏打破均勢一統天下
完成歷史的必然
參考: 自己
2009-07-02 8:45 am
凡事自有定數...
明知不可為而為之....
何況水鏡先生能定天數嗎?
若能定...又何出此言..
故以出言鼓勵擇良才為謀士居多.非斷未來之勢..
參考: 個人之所見
2009-07-02 7:57 am
無常
2009-07-02 4:26 am
to jing : 什麼廢物,請您注意發言。
2009-07-02 3:37 am
龐統,字士元,人稱「鳳雛先生」,荊州襄陽人。
龐統再劉備攻打益州劉璋時,不幸中箭而失血過多,而死亡(不是死於落鳳坡),所以劉備現在就只剩下諸葛亮了,龐統的軍事能力應該比諸葛亮強,劉備又失去一個軍師了。

諸葛亮,字孔明,人稱「臥龍」,三國蜀漢琅琊郡陽都人

2009-07-01 19:39:18 補充:
建興六年春,諸葛亮率領大軍出漢中,開始第一次北伐。參軍馬謖極受器重,北伐中馬謖為先鋒,違反節度,為張郃所敗,亮流涕處死,並以用人失察自請貶官。建興十二年諸葛亮於第五次北伐魏國中病故於五丈原,享年54歲,歸葬定軍山。
參考: 網路, 網路
2009-07-02 3:29 am
因為是小說說的
不是正史
參考: 廢物們多讀點歷史吧


收錄日期: 2021-04-30 13:34:01
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090701000016KK09512

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