我會不會有因果呀?

2009-06-28 5:45 am
有一次我和釋大懺法師討論佛法時....中間我誤會了法師....雖然法師說我沒有謗僧,沒有惡心...但我心中都十分不安..都誤會了法師.....最後我都有道歉...我會不會有因果呀

回答 (10)

2009-06-28 7:16 am
✔ 最佳答案
既曰討論,誤解正解本來就是討論時必然發生的,何須內心忐忑?甚至道歉都可免呢!
除非,你心存惡念,惡意、、、。
如無惡念,哪有惡果?(我想你應是問“我會不會有惡果吧“?)

末學以為這件事情看來,無關因果。(可否算是無記狀態呢?)



2009-06-30 6:26 pm
既然是大師,因該不會跟你計較的,介紹一各網站是講因果的

2009-06-30 10:28:00 補充:
對了是"九天道母元君諮詢網"部落格
2009-06-29 4:03 am
回答開題者:

當然有

你現在不就是在受因果業報了嗎?

你一直受到良心譴責,這就是現世所受到的〔惡果〕

唯有當你了解過去心’現在心’未來心都不可得時(三心不可得)

念念之中忘記前事

放下執著讓心安定

你才能脫離這因果


淨堂何十

2009-06-28 20:05:41 補充:
人家法師都原諒你啦

你還執取過去個屁

就是這樣不放下執著

你才脫離不了因果的輪迴

2009-06-28 20:08:19 補充:
淨堂告訴你一則實際例子,來讓你的心安吧:

出自中阿含經

[和+心]破錯誤的惡業報應論
  有一次,佛陀來到故鄉迦毘羅衛城遊化,與隨從的弟子們一同住在城南的尼拘律園精舍中。
  這天午後,尼拘律園來了一位外道尼乾子的門徒,名叫[和+心]破的釋迦族人,在精舍內閒遊,正好在講堂遇見了因故與比丘們集會的尊者大目揵連。雙方一番問訊寒暄後,尊者大目揵連起了一個話題:
  「[和+心]破!如果有比丘善加守護自己的言行舉止、起心動念,也遠離了貪愛無明,亦即明已生起,您認為這樣的比丘,還會有雜染往生來世嗎?」
  

2009-06-28 20:09:04 補充:
「大德!依我之見,不論這一生的修行成就如何,任何人如果還留有前世尚未報應的不善業,那麼,還會因此而往生來世。」 這時,佛陀正好結束當日午後的禪坐,前來講堂。大家見到佛陀來了,都起來迎接,談話因而暫時中斷。待佛陀詢問他們談話的內容後,就接下了這個話題。不過,由於[和+心]破是尼乾子外道的學生,有著不同的思想觀念,所以,佛陀要求[和+心]破在探討問題時,要以該質疑的就質疑,該澄清的就澄清,合理的就接受的態度進行

2009-06-28 20:09:16 補充:
。[和+心]破欣然同意了,於是,佛陀開始問: 「[和+心]破!一切由言行舉止、起心動念、貪愛無明所發動的雜染執著與苦迫煩熱,如果沒有言行舉止、起心動念、貪愛無明的發動,就不存在了,不是嗎?不再從言行舉止、起心動念與貪愛無明發動新的業力,舊有的業力習性,也都在明觸的正覺下消除不起,這是智者止息煩惱的方式。[和+心]破!這樣的人,您認為還會有引發來生的雜染因緣嗎?」
  「大德!這樣是不會的。」[和+心]破回答。
  

2009-06-28 20:09:42 補充:
「[和+心]破!這樣心正解脫的比丘,是一直安住在六善住處的。哪六處呢?就是在六根接觸境界;亦即在眼見、耳聞、鼻嗅、舌嚐、身觸、意念時,都能保持在不喜不憂、正念正知、不執著的明觸狀態。這樣的解脫者,無明已盡,明已生起,自己清清楚楚地明白,這是最後身了,身壞命終後,不會再有下一生的接續了,當下一切覺受到此止息,成為清涼;究竟徹底地冷卻、寂靜了。
    


  

2009-06-28 20:09:52 補充:
[和+心]破!這就像樹的影子,是因為樹的存在才會有的。如果有人以利斧把樹根全部砍斷,連根挖起,分段切開,再削成細木片曝曬風乾,然後丟到火裡燒成灰燼,最後灰燼或隨風飄散,或倒入水中。[和+心]破!你認為如何?到了這個時候,樹影還存在嗎?樹影因樹而有,樹被砍了、切了,燒成灰燼,那樹影從此就斷絕了其存在的因緣,寂滅不生了是嗎?」
  這時,[和+心]破頓時豁然開朗,才知道自己過去對尼乾子的恭敬信從,是多麼的無知,不禁讚歎佛陀是明目人,像是黑暗中的明燈,迷路人的指引者,而願意終生歸依三寶,為在家佛弟子。

2009-06-28 20:11:08 補充:
**開題者要注意一件事:

本則故事在[和+心]破原來的觀念中,業力一旦形成,就一定要經由報應才會消失,而且,只要還有尚未報應的業力,就會繼續流轉生死。這是當時六師外道之一,苦行者尼乾子的錯誤思想。他們主張苦行可以發出熱力,將業催熟,使其早日報應完畢,以結束生死流轉。這與佛法依於緣起,找到我執、我愛為生死流轉的真正原因不同。由此,我們可以看到,錯誤的觀念決定了錯誤的修行方法,而錯誤的修行方法,哪能真正的解決問題呢!
2009-06-28 8:56 pm
造業不能問別人
有沒有謗僧 您自己清楚 並非您的老師說的算數
面惡心善 面善心惡 往往有之
動一念即乖 如果您自己當時確實起惡心 就如實的跟您老師說出
誠心的跟您老師懺悔 請求他的原諒
要快 不要等到一切都來不及的時候就難了
2009-06-28 3:30 pm
你說 釋大懺法師是十分好的
事實上 釋大懺法師是百分好的

你又謗僧了
把你打入十八層蛋塔 噎死你

2009-06-28 12:58:24 補充:
singsin59說 難道10分不是最高...???

十分 當然不是最高
你的小學老師沒有教你嗎

十分是 非常 很 相當 的意思
十分不是 完美 滿分 的意思

我覺得這遊戲十分有趣
意思是我覺得這遊戲非常有趣
並不是我覺得這遊戲是完美的有趣

你不但謗僧 你還不肯承認
用痛痛拍 打你的腳底板
再把你打入十八層蛋塔 噎死你
2009-06-28 2:25 pm
只要你有謙卑的靈敏心就足夠了
2009-06-28 8:21 am
一念善.便是佛.所以你想太多了哦!
2009-06-28 6:41 am
會用藥之人-----【萬物皆是藥】

後學隨喜讚嘆^_^ 祝好運吉祥,心無罣礙
2009-06-28 6:00 am
會的,
只要七轉識運作,
就會薰第八識〈最近不太敢講其他名子了〉。
善惡無記都會有種子,
自然會有果報。

如果法師原諒大致上就沒問題了,
這算懺悔中最有用方式─
取得當事人原諒。

2009-06-27 23:46:34 補充:
即使是無記還是因果範圍,
唯識傳承告訴我們只要七轉識運作就有因果。
2009-06-28 5:48 am
既然法師說你沒有謗僧,沒有惡心,你就放心吧:)





最重要的還是你自己的心,騙的過任何人,騙不過你自己的心

喔!





只要不是刻意的,無心之過,是不會怎樣的,放心吧!


收錄日期: 2021-04-13 16:42:20
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