中國傳奇文學是什麼?

唐人傳奇

唐人傳奇是唐代的文言文短篇小說。

「傳奇」一詞，最早見諸於晚唐裴鉶的《傳奇》一書，宋代以後，文人開始約定俗成用傳奇代表唐人小說。魯迅《中國小說史略》第八篇《唐之傳奇文（上）》說：「傳奇者流，源蓋志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故成成就乃特異。」

唐人傳奇是中國真正「小說」的發端，在這之前，小說之流的文體，並不受到中國正統文學界的重視，甚至《漢書藝文志》蔑之於九流之外，所謂「小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語、道聽途說者之所造也。……如或一言可採，此亦芻堯狂夫之議也。」

唐人傳奇則代表中國短篇小說的成熟，與唐詩成為有唐一代的兩造文學高峰，宋朝洪邁說：「唐人小說不可不熟，小小情事，淒惋欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇。」魯迅說：「小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然為述宛轉，文辭華豔，與六朝之粗陳梗概者較，演進之為甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。」。其中的名篇〈遊仙窟〉、〈東城老父傳〉、〈鶯鶯傳〉、《柳毅傳〉、〈枕中記〉、〈長恨歌傳〉、〈李娃傳〉、〈霍小玉傳〉、〈任氏傳〉、〈無雙傳〉、〈南柯太守傳〉等，燴炙人口，後人編有《唐人小說》與《唐人傳奇小說》兩書；《唐人傳奇小說》取材自《太平廣記》、《道藏》、《太平御覽》等書，共收入了七十四篇唐代小說，《唐人小說》的篇數較少，只有十四篇，但附有翻譯，導讀、眉批、注釋。魯迅輯有《唐宋傳奇集》，共八卷。


明代傳奇

傳奇名稱，代有不同。唐以小說為傳奇，宋末以諸宮調為傳奇，元以雜劇為傳奇，明則以改良後的南戲為傳奇。　

元雜劇於南宋亡後南移，雖曾橫掃南方劇壇，但自朱有燉開始逸出元人規範，由一本四折改為一本五折，一折中旦末或其他角色均有唱詞，南戲日盛。至嘉靖崑山魏良輔改良崑腔，後人稱崑曲，北曲漸廢。　


四大傳奇

「四大傳奇」一般指明代四大傳奇，加上高明之琵琶記，則稱五大傳奇。

《荊釵記》中的王十朋與歷史人物王十朋生平不符。一說錢玉蓮原是妓女，因遭他的遺棄而投江自盡。但舞臺上的《荊釵記》，是一個寫盡夫妻之間忠貞的愛情故事。王十朋是一位受到稱許的人物。這個故事的曲折發展，肯定了一種不隨升沉榮辱而轉移的婚姻觀念；同時，又是對上層社會流行的“富易交、貴易妻”的批判。戲劇以對愛情的堅貞和對富貴權位的傲視，贏得了平民觀眾的喜愛。

歷史人物劉知遠以破落戶起家，從軍卒升為將帥，最後當上皇帝。這個頗具傳奇色彩的生平事蹟，自是民間文藝創作擷取的絕好題材。《白兔記》以劉知遠魚龍變化的故事作為全劇骨架，流露出封建時代小生產者的思想意識。他們渴望改變貧富不均的社會現實，又苦於上天無路，不免豔慕或幻想能通過某種機遇而出人頭地。劇中讚揚李三娘不以貧賤論人，識劉知遠於草莽之中，也是從這點出發。但是《白兔記》所產生強烈審美效果的，不是這些思想，而是李三娘所受的非人苦難，“日間挑水三千擔，夜間推磨到天明”，幾近家奴。這種苦難，控訴了那個妻離子散，民不聊生，幾人升遷，萬眾受虐的年月。質樸自然的藝術特色，卻濃重地傳遞出由動亂釀成災難的氛圍。

《拜月亭記》是在一幅兵荒馬亂的畫面裏，講述一個顛沛流離的故事。男女主人公踏上逃避戰火的風雨旅途，在患難相扶之中，他們萌發了愛情。離亂中的結合，既無父母之命，媒妁之言，又不門當戶對，自然有悖於封建倫理，但作品肯定了它。充滿干戈的人生遭際，是極其痛苦的，舞臺上著意渲染的是關切他人的美好情操。溫和的關係與嚴峻背景的對比，人物亮麗的情感色彩和非常巧合的情節的融合，是它的重要藝術特點。

《殺狗記》寫富家子弟孫華結交市井無賴，反視胞弟為仇敵，使之淪為乞丐。孫妻屢勸不聽，便殺狗偽裝成死屍放在家門口。孫華見後十分驚懼，找酒肉朋友幫忙，均被託辭拒絕。只有弟弟不記前恨，將“屍首”背到城外掩埋，並向官府自首，說人是自己殺的，與兄弟無關。孫華頓然悔悟，兄弟和好，共受官府旌表。這是一出勸誡劇，通過一個生硬設計的事件，讓那些違背封建行為規範的人改邪歸正。觀眾能接受《殺狗記》並非由於這個主旨，而是在表現孫華的遭遇時，展示了市井無賴的無信、無聊、無行，讓人們看到了一幅可憎的世態圖畫。


參考資料

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%90%E5%82%B3%E5%A5%87
http://space.ntcnc.edu.tw/teacher/tww/%E5%94%90%E5%82%B3%E5%A5%87.htm
http://zhidao.baidu.com/question/44426496.html
http://cc03.sish.tpc.edu.tw/WCH/new_page_48.htm

四大傳奇，又稱明四大傳奇，為明朝四齣著名戲劇「荊」、「劉」、「拜」、「殺」之並稱，時人以傳奇稱之。明傳奇(又稱南曲)繼承自元曲(又稱北曲)，
而與唐代傳奇同名而異意。四大傳奇分別是「荊釵記」、「白兔記」、「拜月亭」、「殺狗記」。(錄自：
http://zh.wikipedia.org/wiki/五大傳奇 )



這四齣著名戲劇也合稱崑曲「四大南戲」。



四大傳奇的簡介如下(錄自：
http://sokamonline.com/C-Lit/Ming3c.cfm )：



1.《荊釵記》 王國維考定作者為明太祖第十七子朱權（一三八七 -- 一四四八），他精通音律，曾作雜劇十二種，今無存者。《荊釵記》共四十八齣，寫書生王十朋以荊釵作聘，娶錢玉蓮為妻的故事。內容豊富，但結構及描寫不佳。



2.《白兔記》又名《劉知遠》或《劉知遠白兔記》。作者不可考。描寫五代時做過一年皇帝的後漢高祖劉知遠，窮困從軍，建功立業，其妻李三娘在娘家受逼，操工度日，磨房產子，後經種種磨折，得以團圓。寫李三娘的戲，淒苦動人，曲詞樸素，有民間戲曲特色。



3.《拜月亭》又名《幽閨記》，相傳元末施惠作。描寫金、元戰亂中，有貢生蔣士隆、瑞蓮兄妹，和丞相海牙之子興福、王尚書女瑞蘭，同逃兵難，後結為兩對夫婦的故事。曲折巧妙，富戲劇性。



4.《殺狗記》徐"田臣"（「姬」女改田）作。寫孫華夫婦和其弟孫榮的失和與團圓。對「酒肉朋友」之間種種卑劣勢利行為的暴露比較充分，所寫生活場面頗吸引人。



另按維基百科的資料，後世常把四大傳奇加上「琵琶記」，是為五大傳奇。「琵琶記」的簡介如下(錄自：
http://sokamonline.com/C-Lit/Ming3c.cfm )：



5.《琵琶記》高明作。高（約一三○五 -- 一三五九）字則誠，溫州瑞安人。曾在浙江處州、杭州等地做過幾任小官，後隱居著書。全劇四十二齣，寫漢末蔡邕（伯喈）赴京考中狀元，被在朝中的牛丞相看中，以女許配。此時他的故鄉連年饑荒，父母病歿。蔡的原配五娘道裝打扮，抱著琵琶沿途賣唱，至京師尋夫。牛氏見五娘後，知為邕之舊妻，便自願作妾，促成蔡、趙團圓。所敘並非蔡邕真事，但此劇成就極高。人物個性鮮明，曲辭道白精絕，演來極為纏綿悱惻，故王國維讚為：「《琵琶》自鑄偉詞，其佳處殆兼南北之勝。」
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