✔ 最佳答案
因果報應是不停循環,還是會完?
因果報應不一定循環不息 ,
佛家叫人修學 , 乃渡眾生離苦 ,
這苦 , 就是因果報應之苦 ,
例如我打人,下世因業力和 ( 緣分 ) 該人打我,
那再下世我打該人,這是永遠循環,那何時完 ?
上述舉例 , 沒有「緣分」之因素在內 ,
若今世我打人 , 下世人打我 , 再下世我打人 ,
如是循環不息 , 就是有「主宰」,
主宰我和該人的命運 , 就是因果報應 ,
佛家不立主宰 , 故此不是這樣解讀的 ,
你可以這樣說 :
今世我打過那人 , 下世那人仍有「緣力」改變因果 ,
假設他有兩股緣力 ,
一股緣力 ------- 是打我 ,
另一股緣力 ------- 就是不打我 ,
他是有「意志」去決定他所作的行為 ,
( 意志 , 是佛教修學之重要價值 )
若打我之緣力大於不打我之緣力 , 他打我的機會極高 ,
若不打我之緣力大於打我之緣力 , 他不打我的機會極高 ,
若他忽然發起慈悲心 ( 這也是一種緣力所至 ) ,
不打我 ,
他與我的因果報應關係 , 就此了結 , 也絕了因緣 ,
至於今世我打那人的惡業 ,
會報在別的地方 ,
若他選擇打我 ,
來世 , 我與他之因果關係仍要繼續 ,
( 以上 , 只是極其簡陋的說法 , 為求解開你的迷困 )
承上例子,我打該人是由於前世該人打我,
前世該人打我是由於我前前世打他,
再推至無限個前世,那這是如何開始 ?
不是這樣的 ,
比如說 :「前世我殺了豬 , 今世我做豬被人殺」,
這種說法只是對應於單一事件的因果立論 ,
你前世作了的業 , 可累計不少了 ,
就如同小雪球 , 慢慢滾至成為大雪球 ,
比如你累刧而成的種種業 ( 包括偷 , 呃 , 拐 , 騙等等 , 但你沒有殺人 ) ,
若緣分臨到 , 可以一次過償還惡業 ,
你可能被人謀殺 , 而消減前生惡業 ,
因此 ,
你今世打人 ,
不一定前世有人打你 , 或許是其他因素 , 但總得有因 ,
如此去推論歷刧世前之因 ,
就不能推論是怎麽樣的因 , 而成這樣的果 , 但總得有因 ,
況且 ,
你前世不一定是人 ,
你累刧世前可能穿梭於六道領域中 ,
那就更不能推論你前世 , 或前前世 , 或累刧世前的事了 , 但總得有因 ,
是如何開始 ?
是從慾念開始 ,
就如同你想吃蘋果 , 伸手去採摘 , 一般簡單的慾念 ,
你採摘了人家的蘋果 , 人家仇恨了你 ,
就是這丁點兒舉動 , 種下了業 ,
如此世世代代積累下去 ,
又例如我打人,下世後因業力和緣份該人打我,會否已互相扺消 ?
若今世我打那人 , 或許是前世那人欠我 , 我報了前世的仇 ,
下世那人打我 , 他報了今世的仇 ,
再下一世 , 我又打那人 , 如此糾纏不息 ,,,,,
這樣 , 業力沒有散去 ,
我與那人 , 仍得結緣 , 互相糾纏 ,
若今世我不打那人 ,
下世那人就不打我了 ,
如此 , 業力就會散去 ,
我與那人的因緣 , 亦會斷滅 ,
佛家叫人放下 , 就是這種道理 ,
前世有人傷害過你 ,
今世你仍能放下 , 不作仇恨 , 廣結善緣 , 生出善果 ,
就是將累刧世前的惡業散去 ,
「怨怨相執何時了 ?
2009-06-13 02:04:22 補充:
佛家說因果報應 ,
不是你看成是「宿命論」,
佛家還說因緣 ,
是「因緣果報」,
因能變 , 果能變 ,