伯夷叔齊 ？叔夷伯齊？

是伯夷、叔齊！
出自 司馬遷的《史記‧伯夷列傳》
……武王已平殷亂，天下宗周；而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死，……
願知識共享！

伯夷
伯夷（生卒年不詳），子姓墨胎氏，名允，字公信。是商紂王末期亞微的長子。

叔齊
叔齊（生卒年不詳）是商紂王末期孤竹國第七任國王亞微的第三子。著名商朝遺老伯夷和第八任孤竹國國王亞憑的三弟。

二人事迹
叔齊是亞微內定的王位繼承人，但由於有悖于傳統嫡長子繼承的倫理，叔齊不忍心與伯夷爭奪王位，後伯夷和叔齊雙雙出走，離開了孤竹國，在西部的周地部落中養老，與周文王姬昌關係良好。
後周武王姬發受天命討伐紂王，伯夷和叔齊由於世沐殷恩，意圖勸阻武王伐紂的計劃。但周武王決心已定，不久周滅亡商朝。
兩人由於世沐殷恩決定不食周粟，以表明對殷商的忠心，最終隱居在原殷商荒蕪之地首陽山（河南省洛陽市東30公里偃師境內），以樹皮，野菜為食，最終飢餓而死。
不食周粟 指周朝伯夷、叔齊二人以食周粟為恥，便隱居於首陽山採薇而食。有婦人曰：「子義不食周粟，此亦周之草木也。」二人羞憤絕食而死，葬於首陽山的故事。

伯夷叔齊的故事，孔子、莊子及後來的司馬遷等人都記述過。相傳伯夷、叔齊是殷商末期孤竹國國君之子，其父臨終前立幼子叔齊為國君，老國君死後，叔齊便以天倫為重，把王位讓給大哥伯夷。伯夷不肯接受，說這是父命，不能違背，隨後離鄉遠遊。叔齊不肯自立為君，又把王位讓給二哥，而後外出尋找大哥。



不久伯夷、叔齊二人在易水河畔相遇，伯夷說，世人都傳西伯侯善待老人和賢士，於是兄弟倆一路西行，終於來到鎬京城外，此時西伯侯剛剛病故，正遇周武王舉兵滅商，二人“叩馬而諫”，勸阻武王不要出兵。伯夷說“父親死了，你不去厚葬，反而大動干戈，這是不孝；周本屬於商的臣民，“以臣弑君”為不仁。你這樣出兵何以讓天下臣服？”武王大怒，吩咐左右拿下，姜太公急忙說，二人乃是義士，切不可殺之。隨後扶起二人，勸他們離去。





武王發兵滅掉商王朝後，天下歸周，伯夷、叔齊身為商之舊臣，深感恥吃周粟，隱居首陽山中以采薇為食，並作歌一首：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非矣……”秋去冬來，最後餓死在首陽山上。





孔子的弟子子貢曾問孔子：“伯夷、叔齊究竟是甚麼樣的人？”孔子說：“他們是古代的聖賢。” 子貢問：“那樣的聖賢卻被餓死了，難道他們就沒有甚麼怨言嗎？”孔子說：“他們追求仁德最終得到仁德，他們又有甚麼可抱怨的呢？”





為了道德，為了人格，皇帝可以不當，富貴功名也可以不要。人的道德修養到了這地步，真正做到“君子坦蕩蕩”，就是中華傳統文化中人格修養的最高境界。


恥食周粟這個成語就是在造裡出來。　且說伯夷、叔齊這兩個食古不化的「仁人」，卻不滿武王伐紂，恥食周粟，乃跑到首陽山隱居，採食野薇充飢，並作歌：「登彼西山兮採其薇矣，以暴易暴兮不知其非矣，神農虞夏忽焉沒兮我安適歸矣，于嗟徂兮命之衰矣」。

　伯夷、叔齊隱於首陽山，採食野薇。在此日子中，先後遇有兩婦，兩婦均詢二人既恥食周粟，卻採食野薇，正所謂普天之下，莫非王土，野薇亦屬周，何故啖之如飴？