希伯來文中的ELOHIM 即阿拉?及ELI 定義是什麼 ?

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＊你提供的資料有些是出錯的。


Question1:第一題----首先看看原文中兩個文字的意思：

以利elohim—אוֹהִים , אלהים

阿拉—אללה


∴結果這兩個字是冇關的。More information you can see in below




Question2--第二題：

以利沙伯，在猶太人的名稱中的而且確是神的起誓

致於阿拉伯文是否和希伯來文一樣我就不得而知了，但有一點確定的就是阿拉這個字，並不是和以利一樣的。


最後我想補充的一點是，回教徒引用和修改聖經時，有些地方是按人意來修改的，如有一段：有一位中保來到我們中間，回教人就將中保的音意指向穆罕默德，本來是指向聖靈的。請小心。




-詳細資料有關這個字的意思-：

．單名


（1）以羅El，是“大能者”的意思：“至高神”（創14：18）。
（2）以拉Elah，敬拜的對象（單數）。除了耶利米書10：11之外，只以斯拉和但以理用這詞。
（3）以羅欣Elohim: 敬拜的對象（復數）。

以羅、以羅欣是古時普遍的名稱，用來指與木頭、水井或巖石相聯的鬼，後來成了某些民族的護衛神。創世記33：20指以色列的神的名字。同時，也指由石頭築成的壇的名字。

以羅欣是復數名詞：是以羅阿Eloah的復數，是至高者The Supreme的意思。

舊約有2570次用這個詞，指神的能力與權柄（創1：1，詩19：1）。祂是大能者、是創造的神（創2：4）。

神，是獨一的又是復數的神：由El（以羅，大能者意）與Alah（阿拉，是起誓意，包信實意）合成。這就說明我們的神是三而一的真神。創1：26用“我們”，27節用“自己”、“祂”，3：22又用“我們”。

聖經也用這字來指假神（王上11：4－5）。




‧復名

以“以羅”El為首的四個復名



（1）以羅－以羅榮El Elyon：

“至高者”的意思（詩7：17）。這名字曾用於舊約中兩個極重要的地方：
① 麥基洗德稱“至高的神”（創14：17－20，22），這是與外邦人有關。
② 魔鬼稱“至上者”（賽14：13－14）。
（2）以羅－來以El Roi：“看顧人的神”（創 16：13）的意思。
（3）以羅－沙代El Shaddai：“全能的神”（創17：1，詩91：1）的意思。

舊約共有48次，這是約伯記特用的名字，計有31次。

這個字的形容詞是由希臘文“沙德”Shad來的，常指母親的胸懷，是“飼養者”的意思。這位全能者與乳養的問題有關（創49：25，伯3：12，詩22：19，歌1：13，4：5，7：3，8，8：1，8，10）。神是一位乳養者、是一位能力賜給者。以羅E1已是全能的意思，加上沙代Shaddai，表示全能的神是叫人滿足的神。
（4）以羅－奧林El Olam ：“永遠的神”（創21：33，賽40 ：28，但12：7，彌5：2）的意思。中文聖經譯作“永生神”，但原文是“永遠的神”。

“奧林”，用於奧祕或隱藏（王下4：27，詩10：1），指無限時間或時代。

“隨時”（利25：32）、“古時”（書24：2）、表明神是歷年久遠的（詩90：2）。這是與時間有關的。



以羅欣(Elohim)

Elohim 是一個希伯來文的眾數字。這字在舊約使用了超過二千次，是神的一個普通稱號；眾數是表示一種「華美的眾數」(plural ofmajesty)。這字是從一個簡略的名字El 而來；El的字根很可能是「強」(比較創十七1，二十八3，三十五11；書三10)，或「卓越」的意思。Elohim一般譯為「神」。這名字強調神的超越性：神是超於一切而稱為神。有些人解釋El 和 Elohim的關系，Elohim 不過是 El的眾數字，兩個名稱可以互用(比較出三十四14；詩十八31；申三十二：17、21)。在一些經文如以賽亞書三十一章3 節，El是專用來說明神和人的分別。El 表達出「神的能力和權勢，及作為仇敵的人類的無助」(比較何十一9)。