”六道輪迴”一詞是什麼意思?

六道（又名六趣、六凡或六道輪迴）是眾生輪迴之道途。正如《法華經》指：「六道眾生生死所趣。」十界中由下而上的六道分別是指：地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道、天道。

據佛經《觀佛三昧經》載：「輪迴六趣，如旋火輪。」一切眾生從無始以來，即已在六道中輪迴不息。若造善業終得樂報，如天、人二道；若造惡業終得苦報，如地獄、餓鬼、畜生。六道可分為三惡道和三善道。三惡道為地獄、餓鬼、畜生；三善道為天、人、阿修羅。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚於人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。

六道 真言宗之六觀音 天台宗之六觀音
地獄道 聖觀音 聖觀音
餓鬼道 千手觀音 千手觀音
畜生道 馬頭觀音 馬頭觀音
修羅道 十一面觀音 十一面觀音
人道 准胝觀音 不空羂索觀音
天道 如意輪觀音 如意輪觀音

三惡道
地獄道：惡人受苦痛之處，在地下受八寒八熱之苦。
畜生道：禽獸之生所。多以人界為依所，而眼可見。
餓鬼道：常求飯食之鬼類生處。與人界共處，卻眼不可見。

三善道
阿修羅道：大力神之生所。因常懷嗔心而好鬥，故以深山幽谷為所，與人隔離。
人道：人類之生所，有四洲之分。能稍修戒善感報而生。
天道：受人間以上勝妙果報之所。

2009-06-06 15:18:24 補充：
天界，佛教術語，是輪迴中的六道之一。
佛教認為，人如果能夠行十善業，死後將生天界享受快樂。與基督教的天堂不同，佛教認為：生入天界並不是永恆的，天人壽命雖然很長但也有盡頭，之後還要進入輪迴，墮回人間乃至地獄。

天人死前會有五種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座，稱為「天人五衰」。此外佛教亦認中國傳統中的神仙、其他宗教的大能者，如耶穌、帝釋天為天人。

2009-06-06 15:20:22 補充：
阿修羅（梵語、巴利語：Asura），亦譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪，於佛教中指的是欲界天（簡稱欲天）的神或是半神半人中的最下等的名稱。

阿修羅王 法華經序品列有四個阿修羅王，即婆稚阿修羅王、佉羅騫鹼阿修羅王、毘摩質多阿修羅王、羅甎阿修羅王。

2009-06-06 15:20:25 補充：
阿修羅王佛經中最著名的有四大阿修羅王：一個叫婆雅，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；一個叫佉羅騫鹼，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶湧，嘯吼如雷鳴；一個叫毗摩質多羅，意為花環，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一個叫羅甎，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或稱阿修羅眷屬。佛經還說：阿修羅男，身形醜惡；阿修羅女，端正美貌。

2009-06-06 15:21:37 補充：
餓鬼道，是六道輪迴中的一道。六道輪迴是指天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。凡有情眾生，皆有可能輪迴到六道中的任何一道。餓鬼道的眾生非常痛苦。他們的痛苦是我們所無法想像的。餓鬼小孩的頭很大，長滿膿瘡、腹部鼓漲；經常很餓，連一點吃的也得不到，一滴水也得不到。之所以會投生在餓鬼道是因為貪業的緣故。餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個小鬼嬰。部分佛教徒會在每次吃飯時留下一口食物，誦咒及作手印加持，再把它布施給餓鬼。

餓鬼和一般所說的「鬼」並不相同。餓鬼和人一樣，為六道的一部份，擁有色身（肉身）；在鬼相似的概念在佛教稱為中陰，是人或畜生死後，往生前的暫時狀態。

2009-06-06 15:21:58 補充：
畜生為佛教所說六道之一，指的是飛禽走獸、蜎蠕蟲蟻等多種動物，屬於六道中的一道。在民間用語上主要是指禽、獸，或寫作畜牲，也作為罵人的用語之一。

按照佛教說法，輪迴到畜生道的業因是愚痴。

2009-06-06 15:22:20 補充：
據佛陀所說，地獄為六道之一，輪迴者根據其業力而往生此道。但地獄不是永恆的，地獄中的有情（生命）雖受苦但亦有死亡的時候，到時會再根據其業決定下次往生的界別。而地藏菩薩，專門救渡地獄眾生。

六道（又名六趣、六凡或六道輪迴）是眾生輪迴之道途。正如《法華經》指：「六道眾生生死所趣。」
十界中由下而上的六道分別是指：地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道、天道。[1]



據佛經《觀佛三昧經》載：「輪迴六趣，如旋火輪。」一切眾生從無始以來，即已在六道中輪迴不息。若造善業終得樂報，如天、人二道；若造惡業終得苦報，如地獄、餓鬼、畜生。六道可分為三惡道和三善道。三惡道為地獄、餓鬼、畜生；三善道為天、人、阿修羅。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚於人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界



三惡道

地獄道：惡人受苦痛之處，在地下受八寒八熱之苦。[2]

畜生道：禽獸之生所。多以人界為依所，而眼可見。[3]

餓鬼道：常求飯食之鬼類生處。與人界共處，卻眼不可見。





三善道

阿修羅道：大力神之生所。因常懷嗔心而好鬥，故以深山幽谷為所，與人隔離。

人道：人類之生所，有四洲之分。能稍修戒善感報而生。

天道：受人間以上勝妙果報之所。


地獄（或陰間），被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念出現於世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教等。其實陰間和地獄的性質不盡相同．陰間也稱冥界，泛指亡魂所在的空間，而地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。



不同的信仰對地獄的理解會有所不同，但一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪迴、轉世或受刑罰等事有關。地獄與痛苦的負面情緒有不可分割的聯想，佛教認為地獄道是沒有喜悅意和喜樂的地方，在六道之中最苦的境界；地獄道的是囚犯即「罪鬼」，這與鬼道中的鬼是不同的。



據佛陀所說，地獄為六道之一，輪迴者根據其業力而往生此道。但地獄不是永恆的，地獄中的有情（生命）雖受苦但亦有死亡的時候，到時會再根據其業決定下次往生的界別。而地藏菩薩，專門救渡地獄眾生。





例如;;; 有人認為「人道」乃是六道中最好修行的地方,因為世界上的痛苦提醒人們去修行,真正的修行人必須面對邪惡的考驗,能經過考驗就能得道。

係佛教用語
六道:地獄道(清淅白光)、畜生道(綠光)、餓鬼道(紅光)、阿修羅(鬼)道(藍光)、人道(黃光)、天道(混濁白光),即係人死後會去嘅路,
輪迴:除左涅磐(即係做左佛陀,唔會死,就唔會輪迴)之外,所有生物死後,會進入六道,重生.
如果一個人冇做壞事,佢會睇到天道/人道,但如果佢做錯事,就淨係睇到其他道,就行錯入去,所以我地要超渡,用長明燈指引條正確嘅路俾佢,亦唔可以叫佢個名,會擾亂佢,令佢唔捨得人世/投胎,因為投胎就唔記得之前嘅事.
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E9%81%93

六道（又名六趣、六凡或六道輪迴）是眾生輪迴之道途。正如《法華經》指：「六道眾生生死所趣。」十界中由下而上的六道分別是指：地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道、天道。
據佛經《觀佛三昧經》載：「輪迴六趣，如旋火輪。」一切眾生從無始以來，即已在六道中輪迴不息。若造善業終得樂報，如天、人二道；若造惡業終得苦報，如地獄、餓鬼、畜生。六道可分為三惡道和三善道。三惡道為地獄、餓鬼、畜生；三善道為天、人、阿修羅。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚於人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。