人必自侮而然後人侮之既意思係咩?

『』本句出自《孟子·離婁上》。

孟子曰：「不仁者可與言哉？安其危而利其災，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。



翻譯:人必定是自己先有自取其辱的行為，然後才會受到別人的侮辱；一個家必定是自己先不珍惜、自己先破壞，而後才會受到別人來破壞；一個國家必定是內部互相爭鬥攻打，然後他國才會乘機來攻打。

出處：孟子名言


夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。


譯文：

人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。

意即人必先曉得自己尊重自己, 然後才得到別人的尊重. 返過來說, 人不先尊重自己, 就一定得不到別人的尊重了.

你不尊重別人，別人也不會尊重你的意思。餘地有時是留給自己的。