我想問一d花木蘭ge野

『花木蘭』的傳說故事來自哪裡呢？是不是真有其人？中國歷史上有無記載？其實，花木蘭的故事只是一段民間廣為流傳的故事，在正式的史藉中並無記載，只見於民間流傳下來的一首《木蘭詩》（或稱《木蘭辭》），由於流傳已久，這首詩的作者已經都不可考，然而到底詩中敘述的是不是實際發生過的事實？歷代的許多史學家也都曾經做過一番考究，至今依然沒有定論。甚至就連這首《木蘭詩》到底是哪個朝代的人所做，一般被最多數歷史學家認為的是是唐代人仿北朝時期民歌所作，這是依照詩中文辭來判斷的，不過並未找到確切證據，更不用說詩中所描述的那位傳奇女子－花木蘭，她的真實性、朝代、籍貫，甚至就連姓氏，至今都是眾說紛云。

首先，以時代而言，歷代許多位史學家考究有不同說法，姚瑩的《康輶紀行》中就認為木蘭是北魏孝文帝、宣武帝時代的人；程大昌的《演繁露》則以『可汗大點兵』一句認為木蘭的朝代非隋即唐，因為『可汗』一詞是在唐代以後才有的。閻若琰也以唐朝司勳掌官吏勳級十二轉為上柱國，類似現今所說的參謀，『策勳十二轉』一句說明顯示出是唐朝的封勳制度。另外，北魏的府兵和唐代不同，北魏是採兵民分籍；唐代則是兵民合一，而且只有唐朝的府兵需要自備糧食衣裝，北魏的不必；所以《木蘭詩》裡需東南西北市場買了一堆東西，這應該是唐代府兵才會遇到的情形。

再來說到地點，元朝的劉廷直所撰《木蘭碑》以為木蘭是直棣完縣人，即現今的河北；但是河南的商丘縣志則記載木蘭為當地人；姚瑩則以為木蘭為武陵人，就是甘肅武威縣；清一統志又以為木蘭為潁州譙郡城東魏村人，也在河南境內。

以姓氏而言，《木蘭詩》也沒提到木蘭姓花，事實上在明一統志中說木蘭姓朱；清一統志則提到木蘭姓魏，到了徐渭的《四聲猿傳奇》才以為木蘭姓花。從此之後，因為清代戲曲的流行廣泛傳播民間，木蘭代父從軍這樣具有傳奇性的故事，因此被改編成戲曲表演，木蘭姓花的說法才被較多數人所認知，實際上根本也毫無證據。

總之，花木蘭應該不是傳說或神話般虛構出的人物，因為她的姓氏、故鄉、時代等等儘管眾說紛紜，但至少這些說法都曾經被歷代史學家考據過而提出，證據就算薄弱但至少是有據可考。
仲有李亮...花木蘭已是一個謎,李亮更加???
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花木蘭是中國南北朝一首敘事詩《木蘭辭》（又稱《木蘭詩》）中，代父從軍的巾幗英雄。



《木蘭辭》描述，北朝可汗徵兵抵禦北方民族入侵，女子花木蘭之父亦在受召之列；木蘭不忍見其年邁的父親從軍受苦，又沒有年長的兄弟可以代替老父，她於是自己喬裝成男人，購買鞍馬，代父從軍。



多年後戰事結束，木蘭因軍功彪炳得到可汗召見；可汗雖授以高官厚祿，木蘭卻只請准予解甲返鄉。木蘭獲准返鄉後，回復女性裝扮，昔日同袍才驚覺原來木蘭實為女子。



1998年美國迪士尼公司製作推出動畫電影花木蘭（Mulan）；劇情主線雖依據《木蘭詩》所述之故事發展，但劇本經過大幅擴充改編，加入許多原詩所無之細節，以及若干新創之角色，以符合商業電影劇本長度之需求，並增加劇情之娛樂性。




因為《木蘭辭》係敘事詩，所以花木蘭係真有其人既

李亮穩唔到
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