陳日君是中國人嗎？

陳日君乃天主教樞機, 直屬羅馬梵蒂岡天主教廷, 因他是在上海出生, 懷有「中國人」血統, 但心不在中國, 對中國所作所為應可列為叛國者或甚至是漢奸。 可能他自幼家族被四人幫抄家, 非常恐共, 對中共所作所為都反對, 十分深仇大恨. 雖然身為得道至高的天主教樞機, 但經常都對中共懷恨在心,完全違返天主教寬宏大量和寬恕體諒的修養. 他經常行動過激, 不理後果.
2008 年 一月底的一個夜，逾200名爭居權者舉行燭光集會，抗議八年前人大釋法……，而天主教香港教區主教陳日君樞機昨夜到場聲援時說 : 「一年一年咁過，政府仍無動於衷，我地要堅持落去！」他直斥政府處理居港權問題手法可恥。但是, 若沒有1999年1月29日──人大冒著大不諱的釋法手段，釐清基本法裡頭的居港權，並且推翻了終審法院的裁決，使香港避免了一場“大災劫”──逃過了人流大轉移的災難,帶給香港社會的重大壓力、醫療衝擊等, 實在是一場“大災劫”. 天主教有這個老頑固樞機真心傷.
我認為不論是基督徒還是天主教徒, 都應該稟承基督的愛與包容,這是為神做最好的見証。可惜陳日君主教借著自己在教中的特殊地位多次發表過激，具煽動性的言論，與基督的教導大相逕庭。所以「六四」上街遊行的多是天主教徒 !
而且，使徒保羅在羅馬書中道：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命。因為他是神的用人，是與你有益的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」但是陳日君在多次的言論中都不尊重及體恤政府（在上有權柄的）及他人，實有破壞基督形象之嫌，令天主教及基督教蒙羞。
陳日君做樞機主教期間，教廷顯示贊同陳氏之論，是負面的影響了天主教的形象，實是大大的不幸。因此陳日君以宗教的權威及影響力說出一些影響教徒的行為, 或者"誤導"教徒是不恰當的.

2009-06-02 15:11:49 補充：
真不了解為何支聯會的 私屠華 和多位過激的民主黨員很多都是基督徒,同樣犯了 陳日君 的有違宗教思想的錯誤行動.

2009-06-02 15:21:14 補充：
擲蕉黃 是基督徒, 亦是過激的民主黨員

以~ 民族? 血統? 國藉? 出生地? 擁戴現今政權? 都不能作斷定.
以其司馬昭之[心], 已知其非中國人.
他是什麼人 ?! 其非人也.

陳樞機日君乃　神的選民，係以色列人。至於陳樞機是否しな人並不重要，因為中国人也希望來生不做しな人。

陳樞機最近說的是「平反六四不是要報復」。當年六四屠城後共匪鄧小平說過，「殺二十萬，保二十年穩定」，但一九八九至今已二十年，共產匪党為了保持牠們的「穩定」，必定再次大屠殺，否則中国人口突破十三億，世界危爾。

為什麼？中国十三億人只有一個腦袋，牠們只知聽從共產匪党指揮，自己的腦袋早已成為屁股的一部份。如果共匪要屠殺牠們保持穩定，牠們亦自願送死。

要回答問題, 首先要清楚介定何謂「中國人」? 民族血統? 國藉? 出生地點? 擁戴現今政權?
以民族血統來介定 : 若所有華裔的都算是「中國人」, 那陳日君肯定是「中國人」;
以國藉來介定 : 陳日君乃天主教樞機, 應屬梵蒂岡城國人, 故不應是「中國人」, 但他是否擁有雙重國藉而持有香港特區護照便不得而知, 若是, 那他仍是「中國人」或是半個「中國人」;
以出生地點來介定 : 陳日君是在上海出生, 那他是「中國人」;
以擁戴現今政權介定 : 陳日君肯定不是「中國人」, 應可列為叛國者或甚至是漢奸。
若樓主對「中國人」三字是另有深意, 而另有其他演繹之法, 會否持有中國護照又或港澳特區護照的異見份子便不再、不應、不可是「中國人」了?

2009-06-02 15:36:37 補充：
不明有些人老是在混淆, 常把國即是黨、黨即是國藏在心裡掛在口邊, 難道真的那麼難分別嗎? 愛國必須愛黨? 不擁黨就是叛國? 有異見的就是漢奸? 不信黨的就是不信天主? 如此類推......, 不入黨的便是罪人, 是要入地獄的! 啊門!

2009-06-05 09:34:59 補充：
司馬昭之[心], 他想當皇帝乎? 新中國除了一個毛澤東外, 誰還有「資格」能登此位? 不忠於黨的便不是中國人? 那中國現今13億人口中有多少個「真正的中國人」? 相信不多吧? 他的確不是人, 只是天主的僕人而已, 望閣下日後能在天國遇上他, 但機會是微乎其微的了。

回應答者 001：
你是答非所問。他是否共產黨人，非我所問！
他不是中國歡迎的客人，卻是一定的了。
他是否中國人呢？如是，為甚麼他像許多外人一樣，（像丹麥人高志活般）摒諸門外呢？
這是我所問，這與奧運無關呢！

他不是共產黨人。
華人滿佈全球。
任何人來我國都是客人。
台灣人，香港人，大陸人，都是中國人。
奧運精神與世界大同。