清朝的國民是否稱自己是中國人

我覺得不是中國人.
清朝时期的统治者认为自己是中国人吗？
　　一，为什么清国以前的农民起义、杀官造反要用"清君侧"、"除贪暴"等等口号，唯独清国治下的中国人总是用"反清复明"的口号？
　　二，雍正在他自述的《大义觉迷录》中说"至于我朝之于明，则邻国耳。""盖我朝龙兴，不由中土而起于满州，由满州而至中国，地之相去数千余里。""且如中国之人，轻待外国之入承大统者，其害不过妄意诋讥，蛊惑一二匪类而已。原无损于是非之公，伦常之大。倘若外国之君入承大统，不以中国之人为赤子，则中国之人，其何所托命乎？"中国人民看到这些话，嘴上不好说，心里还是有疑问的：雍正为什么要说满清不是中国？
　　三，慈禧为什么要说"宁与外人，不与家奴"？他说的家奴，似乎是汉人，那他们八旗就是主人咯？
　　四，有人说清国就是中国，那为什么清国柳条封关三百年，不许汉人去东北？
　　五，为什么在任何一个时期清国的执政大臣只能是满人而不是创造了文明和纳税最多、人才最多的汉人？
　　六，为什么清国的八旗兵要在大江南北四处驻防，修建他们自己的"满城"用以防范汉人？中国人民心里想：如果说清国是中国，他不是在防范自己吗？这明显说不通。
　　七，为什么清八旗白吃白喝的旗银占了清国财政收入的四分之一，而这些钱是汉人纳的税？
　　八，为什么多尔衮强迫中国人留猪尾巴，抛弃中国人自己的服钸，否则就要杀头？
　　九，为什么在清国旗人不允许与别的民族通婚？如果是一个国家，有什么不可以呢？
　　十，为什么在《德龄公主访谈录》德龄中，身为"格格"的德龄对外国记者说，那些针对汉人和旗人的区别的话？
　　十一，为什么清兵所到之处烧杀抢掠、无恶不作，先后制造了沈阳屠杀、济南屠杀、杨州十日、江阴屠杀、嘉定三屠、昆山屠杀、嘉兴屠杀、常熟屠杀、海宁屠杀、广州屠杀、赣州屠杀，苏州之屠、南昌之屠、苏州屠杀、赣州屠杀、海宁之屠、金华屠杀、厦门屠杀、潮州屠杀，沅江屠杀、舟山屠杀、湘潭屠杀、南雄屠杀、泾县屠杀、大同屠杀、汾州屠杀、太谷屠杀、泌州屠杀、泽州屠杀等等......不计其数？如果满清是中国，会如此凶残地屠杀自己的国民？
　　十二，为什么在《停滞的帝国》中，英国大使要把中国人和"鞑靼人"区别开，并说"鞑靼人"不是中国人？
　　十三，为什么满清入关之后，要把北京内城的居民强行驱逐，把他们的房子全部抢了，不许汉人住内城并且一直持续到满清亡国？
　　十四，为什么清军中的汉人被编入"绿营"，用的武器是最次等的，分散驻扎类似派出所？中国人民有疑问了：既然满清是中国，为什么它要防范自己呢？它究竟是在防范谁？
　　十五，为什么清国统治的267年共发生文字狱162起，平均一年半一起，超过了历朝历代的总和？而其中的罪名大部分跟明朝有关？
　　十六，清国政府为了对付郑成功，进行沿海迁界，废弃良田数十万倾，优良港口统统付之一炬，不许片帆下海，连捕鱼都不允许，致使内外贸易中断了二十年。数十年间，被屠杀的无辜百姓在十万人以上，由于迁界和在迁界过程中累死、饿死、病死的人至少有几十万。中国人民有想法了，清国怎么比日本人还坏？
　　十七，为什么清国政府限制船舶的吨位在五百石（小鱼船），不许中国人造大船，在河流入海口一律驻兵把断。清国政府在害怕什么？为什么他们希望中国人民与外界断绝联系？
　　十八，清国法律规定太监只能是汉人，而宫女只能是旗人，这是为什么？英国大使说，这象征着鞑靼人繁殖、中国人绝种。
　　十九，为什么在清军旗人见了汉人可以大声训斥，汉人只能忍气吞声？中国人民有想法了：这些汉人怎么像皇协军一样？
　　二十，为什么满清入关之后要在河北圈地，不仅抢劫中国人民的土地，还要把他们掠夺为奴隶？
　　二十一，清国在文字狱中大肆删除金宋古书中的"中国"两字，中国人民有疑问了：清国这个"正统政权"，居然见不得古书上有"中国"两个字。
　　二十二，清律确认旗人享有政治、经济、司法等各种特权，旗人做官不经过科举，各部门主要职位均为旗人垄断和控制，旗人享受各种各样的司法特权。中国人民心里的疑问越来越大，怎么越看越像日本人？
　　二十三，中国废除奴隶制有二千年了，可是在清国又恢复了奴隶制，投充农民的一家老少都是奴隶，八旗地主可以对奴隶的生命享有绝对的控制权。中国人民有疑问了：这不是外国人奴役中国人吗？西洋人雇佣中国人还要给钱，这清国似乎连洋人都不如。 .

我覺得不是!
因為稱自己是 "中國人" 應該是在毛澤東建立"中華人民共和國"那時才有這個稱呼.
而清朝那時, 又稱為滿州國, 大清帝國, 而國民就按種族來分, 例如 "旗人"即 "滿州人", "漢人"......等.

中国人正可以说具有自我中心的国民性格。而将其扩大到国家规模时则成为自国中心主义。自称为「中国」是其最有力的证据。
客观的来看，这圆形的地球应该没有成为中心的地点。意味着天下（世界）中心的「中国」，并非地理上的中心点而是精神上的中心点。简单的说，即自己是世界的中心，文化的中心的强烈的想法。从这个精神上的中心意识产生的即是中国文明至上主义。也就是说中国文化是最优秀的，传到其他周围的国家施予恩惠的一种同心圆的观念就是中华思想的精神构造，并巩固了无法动摇的优越意识。
中国人自古以来就蔑视近邻诸国。这种蔑视观念强烈到视不同文化的人们不是人。其优越意识超过南非的种族隔离主义。其最好的证据是华人以外都是禽兽，将其民族的名称使用兽边或虫边的汉字描写。盛唐时代的代表性的知识分子韩愈在其着作『原人』一书中，评定夷狄为「半人半兽」，是由禽兽进化而来的。作家的鲁迅则批判中国人的国民性格说「中国人不把人看做人」。
像这样的中国人的人种差别意识因为日本人试与其对抗，所以遭受中国人的讨厌。一八九八年的戊戌政变时，伊藤博文曾经接受维新派的康有为等人聘请为政治顾问到过北京。因为清国维新评价明治维新的成果，期盼请益维新的秘诀。那个时候伊藤忠告维新派说「最先不要把外国人叫做夷狄」。
西欧诸国对清国要求通商时，最不能忍耐的是会被要求屈辱性的「叁跪九叩」之礼。鸦片战争终结后的一八四二年，对把外国人待为夷狄的清国，英国在南京条约第17条特别规定不得称英国为「英夷」。因为中国仍然不遵守规定，终於在一八五八年的阿罗号事件后，缔结天津条约时，将不得称为「夷狄」再度明文化。
清末与中国人接触的外国人几乎都无法忍受其傲慢的态度，被派来北京的英国通商特使马卡特尼反而称中国人为「半野蛮人」。英国公使兼香港总督J F 丽美斯视中国文明为「半文明」，至於初代总税务司的N 礼伊则轻蔑的称为「亚洲的野蛮人」。这样一来，竟成为中国人与英国人的「自我中心」的较劲了
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