十萬火急~有d通識問題~唔知點答好~

1) 唔妥當，構成宇宙嘅仲有energy同時間。我唔知antimatter算唔算係matter嘅一種，但係如果話宇宙係由物質構成，齋睇我上面嗰個point，我就覺得一定係唔啱。科學係由 (basically) bio, chem同phy組成，點可以淨係睇matter一樣嘢呢？理據太窄。甚至，其實「科學」根本就唔係唯一合理，仲好多時係錯嘅。隨住人嘅智慧增長，我地會搵到好多以往以為啱嘅嘢，但係原來係大錯，所以會有新嘅 theory。科學根本就係 about 「開放接受自己出錯、搵出自己唔合理嘅地方」呢個idea，所以科學嘅嘢唔一定 absolutely合理。仲有，除咗科學之外，仲有宗教，喺宗教角度，佢自己嘅宇宙觀都係合理架！科學未必係絕對可信，點解宗教唔可以係可信？畢竟神嘅智慧係高過人好多，人根本無能力去估神究竟存在與否，更加冇能力去判別神嘅 idea係啱定錯！一日仲有兩樣唔同嘅睇法，一樣嘢就冇可能係絕對或唯一啱，只可以話佢有幾個可能性。佢嘅 conclusion太 absolute，唔全面。

2)「慣性遲到」起因未必係「故意到最後一刻先動身」，好多人慣性遲到係因為佢地冇時間觀念，又或者其他原因。係咪解決到慣性遲到已經係一個問號啦！慣性遲到呢個問題有太多可能性啦，仲有太多variable，解決到都唔可以證明到啲乜嘢。

3)由於佢個conclusion太absolute，一睇已經知有問題。再睇下，佢用嘅例子係同心理有關，但係決心呢樣好多時係控制理性方面，再令理性大於心理，用返理性控制心理，咁佢用嘅例子個性質根本唔配合佢個conclusion嘅性質，所以irrelavent。同埋，控制自己情緒，好多時都需要決心。好似啲人拍拖分手，唔係下決心要放低啲唔開心嘅嘢，都好難喺悲哀中走返出嚟啦！仲有喎！歷史上、生活上都有好多例子係用只有用決心先解決到嘅事情，咁喺某情況下，決心的而且確係解決之道，佢忽略咗嗰啲情況，魯莽落conclusion。

4)冇衝突。佢地所講嘅「事」未必係同一樣嘢。假設兩個人都係導人向善 (我唔熟啲思想家，佢地抱咩態度我唔知架........)，孟子所講嘅事，就只係一啲合乎道德嘅事，見到一啲啱道德嘅事，當然要做！另外到伍子胥，佢講嘅事可以係啲合乎道德，但係唔合乎社會地位又或者唔合乎一般行為嘅事，好似.............你唔俾保護費啲黑社會，佢地會打你 / 殺你，咁基於自身安全理由，梗係唔應該唔俾錢啦！但係佢知道俾咗錢，會助長黑勢力，於是就維護公義，一定唔俾！咁就係不該做的，還是必定要做。至於係乜嘢因素，可以係因為佢地嘅position唔同，又可以係佢地面對嘅嘢唔同，更加可以係佢地演繹同一樣嘢嘅方式唔同，etc.。

希望你明我講咩(因為我有啲眼瞓，都唔係好有條理...= v =)，我又幫到你啦！^ v ^

先說明,我讀書少,信我99%會害死你.
1:我唔信服.因而家巳經有好多科學家在研究反物質了,咁即係話
喺宇宙可能本來就有反物質呢樣野.如果係咁,就即係宇宙內唔
係全由反物質組成了.(聽說也有科學家應為黑洞內係反物質.)
2:我覺得啱,但只係對於一些問題,而唔係所有問題.重要建基喺一個健全而又能正常運作的腦袋....睇一吓戎毒的成功%,原來福
音戎毒係好成功嘅,呢個方法都只係用信仰同決心巳.
3:十分合理,如上所說,決心唔係萬能嘅.
4:單睇以上嘅兩句,見唔到有什麼衝突.
舉個例:你喺街見到2個大隻佬,想捉一個女仔入後巷唔知想點,而
個女仔又大聲求救....你即時報警想等警察幫手.(當你見到有些事是應該做的，你便應該去做.)但見到情況危急雖然明知咁樣好危險,就即時上前阻止.(明知有些事是不該做的，但他還是必定要做。)

(講多一次,信我者亡.小心小心.)

我想先答第三條問題:

關於情緒問題, 無可否應是是與自已的EQ有關,
一. 是和自己習性有關, 一個人習慣了發脾氣, 因為沒有鍛鍊收歛自己, 容易把怒氣發涉於人. 二是導火線, 即是就有一件一直潛伏在他心裡, 威脅著他, 若一發生那件事, 立即引爆, 無發收回, 是重覆發生的. 雖然知道是無補如是, 事後亦會後悔, 好想解決這個缺點, 但往往都失敗, 選擇了發涉出來, 帶來了傷害.

決心根本就不是解決之道 ?

下定決心當然要有, 但可能只得短暫的改善, 治標不治本, 即隨時會有覆發機會. 因為初初透過壓抑自己來避免因情緒發涉傷及他人, 只是表面的成功, 不久, 情緒經長時抑壓, 就像火山爆發, 一發不可收十.

因此除了要決心外, 還需要計劃. 即之前先要知道自己內在問題, 就是先要對付它, 用什麼方法處理內在問題, 又是另一個學問, 但其中一個方法就是從心裡用另外一種角度去看那件事情, 可能是從心理方面, 透過正面思想角度, 甚至信仰角度(正面思想)來治療它, 當對那件事用了另外一種看法的時候, 就算發生了同樣事件, 情緒都不會比之前那樣激烈, 較容易平伏和控制自己.

至於慣性發脾氣, 大致與個個人情操有開, 如睇唔開, 思維陝窄, 經不起挫折等, 要用其他方法來抒發情緒來代替發涉, 修養身心.