甚麼是九連環和四喜人？

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九連環
作為一種益智玩具，在中國已有兩千多年的歷史了。明清時代， 更是民間廣為流行的玩具。《紅樓夢》第七回中，管家奶奶周瑞家的奉命給 姑娘們送花，送到黛玉房時，人不在，「卻在寶玉房中大家解九連環作戲。」 可見九連環的普及性。
九連環用銅線或鐵線等金屬製成，它有一個狹長的方圈，上套九個圓環， 可解下套上。其實，還有五環、七環、十三環多種形式，因「九連環」最為 著名，故統稱為「九連環」。為何叫九連環呢？「九」在中國古代為陽數之 極，凡表示多數則用「九」。故此，「九」也被用來附會帝王，稱之為「九 五之尊」；故宮內處處皆以九數：門有九、門釘也以九九數；官有九卿；帝 王生辰也叫「九九大慶會」……甚至連遊戲也滲透著「九」的極數觀念。因 此，連環難解，九連環就更難，它象徵著「難」的極點，意為不可輕易解 得，一旦解開九連環，就一切難題無不可解。
九連環不過是諸多巧環當中的一種。民間有句俗語：「解不開歧中易，卸 不下九連環。」其中的「歧中易」，也是廣為人知的連環玩具。還有一種九 連環是用九個可分可合的大銅環製成的，可套疊成花籃、繡球、宮燈等形 象。現代魔術節目中的套環，即借鑒了它的玩法。

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四喜人

實際上是一種民間美術造型，這種造型採用的是適形造型中的共用形，它是用幾何中的形與形的部分重合和借用來造型。這種造型早在原始彩陶藝術中就有。“四喜人”的來歷傳說是這樣的。傳說明初時江西才子解縉，五歲就熟讀四書五經，進京趕考，深得皇帝賞識。皇帝特許他回鄉與秀才一起進縣學念書。但縣學教諭心裏不服。一天，教諭想出一個難題刁難解縉，叫他以“風調雨順出嘉禾”為題作畫。解縉畫了一幅雙頭八肢連體娃娃圖。教諭大怒：“本縣大豐收，你卻畫個怪物，是何居心?”解縉曰：“九旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，這是人間四喜，我畫的正是‘四喜合局’呀！”這僅僅是傳說，四喜娃最早是誰創作的？雖未有確實的考證，但可以說民間創作，民間流傳，民間發展的可能性最大。四喜人”因為喜慶所以流傳甚廣。早在唐代，就有了銅質四喜娃。此外，陶質、木質、玉質、瓷質、泥質四喜娃也紛紛出現。四喜人玩具也是利用連體適形造型法而制出的民間玩具。人們將它擺在家中或掛在身上，以期招來福喜。

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九連環

圖片

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資料

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四喜人沒有