關於虞美人現代結合的資料

妳好佳佳。
虞美人《紅樓》（台語）口白＆填詞演唱：寒鴉
紅樓歲月隨風去，翠柳忘言語。
白梅幽影醉朦朧，蒼海怒潮一別永難逢。
榮華富貴今何在，見證江山敗。
青燈古佛葬前塵，從此世間難遇有情人。
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以下都可以做為思考的方向~提供妳參考!
前言:
李煜及其《虞美人》~―詞的全稱為曲子詞。曲子與詞，其實是音樂與文學的結合。李後主之前，多數曲子詞過於偏重音樂，而文詞既無聊又缺乏真情實感，曲子詞變成以音樂為主，文詞成了音樂的附庸。此時期的詞可以《花間集》為代表。詞到了李後主為之一變。李後主被俘之後寫的詞，用淺白而又精煉的詞語，不遮掩、不做作、不雕琢，直接抒發了從皇帝變為俘虜的巨大痛苦，以及對故國的深切懷念。使詞重新以文學為主，有了獨立於音樂之外的文學價值，成為一種抒情的新詩體。而《虞美人》正是李煜後期詞的代表作。
詞本是文學與音樂的結合，如果只是從文辭着手，未免有所遺憾。在欣賞詞作時，如果該詞已被製作成音樂節目，則不妨拿來看看、聽聽、唱唱，以加深你對該詞的感悟和理解。
欣賞詞作須結合詞的特點。雖然詞與詩在音樂上的區別在現代已大致消失，但兩者在文字形式上的區別已足以令它們有不同的特色。例如詞長於刻劃細膩的心理和情感變化，句式整齊的律詩、絕句則難以做到，這也是詞以寫相思、愛戀題材為多的原因之一。
就文學角度而言，一般欣賞詞作都是先了解作者生平，再分別從思想感情和藝術手法着手，去評價、體味其獨特之處。但這還不夠，只有聯繫詞發展、演變的歷史，去評鑑一首詞，才能更準確、更深入了解其成就和價值所在。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李後主的絕命詞。相傳他於自己生日（七月七日）之夜（七夕），在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞於外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比，表現了一個亡國之君的無窮的哀怨。
有人提問這樣一個問題:
法國作家謬塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”結合《虞美人》這首詞，談談你的看法。
以下眾多回答者:
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。雖然是一國之君，但是作為亡國的沒落皇帝——李煜感慨萬千，一切都已經是歷史，原來的一切也都不復存在，雖然物在但是人非，心裡的愁緒剪不斷理還亂，別有一番滋味在心頭，就像向東流的春水一樣放縱奔流！
將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恆和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄於胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最後的千古絕唱
李煜不是一個好皇帝,但是絕對是一個好詞曲家單單從文學的角度上來看我還是挺欣賞他的寫詞,是生於一種內心絕望的悲哀亡國之痛,是一種既成事實的事實上作為一個皇帝,承繼了百年江山,也非說是因為他的治理無能而亡國的君臨天下,站得再高,也有一種高處不用寒的感傷有些事,再大的權力也無法改變我同情他....對事不對人,由感而發!
我覺得他是一個很有才華的人，但是他的生活經常是在青樓裡頹廢，他不是一個好的皇帝，但是他為國事也很憂心，只是不去努力，但是他是個好的文學家。
物是人非事事休，欲語淚先流。
浪漫，淒冷，悔恨，無奈，那麼有才華的人要是生在現代就好了!
文人的做作不同的是因為李煜是一個亡國的君主罷了！ ~詞確實很美意境也很好感情基調亦很唯美淒涼.
[南朝的時候]－致李煜 / 蔣勳
南朝的時候 我打此經過 寫了幾首詩
和女子調笑 他們戲稱我為 帝王
歷史要數說我 亡國的罪愆 但是
我的罪 何止亡國？
我來 是看繁華幻滅
看你 是否美麗 一如往昔
當北方軍隊 到了城下
每一名女子 都掩袖哭泣
我換了白色素服 敵人說 時間倉促
我一直走到 祖宗的墳前 匆匆一叩首
匆匆 向北而去
這次 我來尋找 燒剩的詩稿
灰燼中 可以辨認的 只有一個字
記起那次 轉世
便又淚如泉湧了

黃妃的虞美人與史豔文的口白
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虞美人...

詞牌...?

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