在創世電視唐祟榮有沒有錯解耶穌說的我父作事到如今,我也作事?

2009-05-07 3:58 am

耶穌說的我父作事到如今,我也作事其實是什麼意思??

我不明白, 如果他說的是對,假設沒有錯解聖經原意的話, 那為什麼不可以是父成肉身而子在至高的天上統管萬有呢 ?

又既然如果如三一派所說子與父是平等的話?

在創世電視節目--約3:1-15, 唐祟榮講約翰福音3:1-15

更新1:

2. 他在節目中說那个不在節目中公開他姓名但有30年長錯解聖經-說父化身成子的牧師到底是誰 ?

更新2:

3. 如果唐祟榮既然指出有牧師30年來都是錯解聖經, 那麼, 全世界到底總共有多少過牧師幾十年來都是錯解聖經 ?

更新3:

3. 如果唐祟榮既然指出有牧師30年來都是錯解聖經, 那麼, 全世界到底總共有多少過牧師幾十年來都是錯解聖經 ? 4. 而他唐祟榮自己有沒有其實幾十年來都是錯解聖經, 及 5. 如何證明 ?

更新4:

回答者： godtobelieve 表示祂就是神自己 ? 祇不過現在是道成肉身的出現 ? 所以,"我也作事"見證自己是[神]-THEOS 或ELOHIM 之一的說法 ? 如果李顯龍說: 我父作事到如今, 我也作事, 是不是李顯龍見證自己是李光耀的說法 ? 如果蔣經國說: 我父作事到如今, 我也作事, 是不是蔣經國見證自己是蔣介石的說法 ? 道成肉身, 什麼是LOGOS--(道原文是LOGOS) ? LOGOS 是什麼 ?

更新5:

LOGOS是父上帝 ? 還是LOGOS 是二位一體? 還是LOGOS 是AT THE BEGINING時就/或才與MOST HIGH ELOHIM在一起的FIRSTBORN SON --來1:6, 西1:15 大能者? 你知不知道原文希臘文THEOS或相等於希伯來文的ELOHIMS 是意譯大能者? 音譯地阿斯或希伯來文以魯謙 ? 林後4:4的這世界的THEOS及使徒行傳28:6, 詩82:1, 但11:37-39 是指撤旦, 撤旦的天使手下, 還是指長子耶穌,還是是指父神耶和華 ?

更新6:

“為一” 這同一個希臘字也出現在約17:21,22： [使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。像他與天父合而為一。耶穌的話是指門徒要合成為一體嗎？顯然不可能，相反地，是指門徒的團結合一，像他與天父一樣團結 .

更新7:

.乃是思想和目的上的合一。故此，約10:30是不能用來支持三位一體的主張。參考資料 http://hk.myblog.yahoo.com/jw!NDCq82.BERoqkg3zWTwp1ms7quY-/article?mid=251 三一神believer是不是詐不知?

更新8:

既然沒有人(不是完全的)在一生的信仰中能絕對的沒有錯解聖經,當發覺錯解經文時,就要立時更正一個很大課題, 誰不是異端 ? 誰是異端 ? 三位一體尼西亞外加信經非聖經教派是不是異端 ?

更新9:

你所舉出的其他經文, 我為何完全讀不出有任何什麼所謂位格, 所謂什麼三位格一真神的,什麼本質 ? 什麼神祇有一位,但所謂什麼在其本質中有什麼所謂三位格特性 ? 平等? 為什麼會是平等? 聖經什麼時候說過子與父平等? 那約翰14:28及其他很多明顯說耶穌與耶和華不是平等的經文是不是不算數? 是我的閱讀理解及腦有問題還是你的腦及閱讀理解出問題 ?

更新10:

既然人真的所知有限,那麼有時要順服異端的反智反聖經原意的學說是不是一個功課要學習的 ? 如果他說的是對,假設沒有錯解聖經原意的話, 那為什麼不可以是父成肉身而子在至高的天上統管萬有呢 ? 為什麼唐祟榮不就是錯解聖經的牧師 ? 而耶穌自己親口在約翰14:28說的父是比他大就是正確無誤? 為什麼我們要不信耶穌自己非常清楚說的父是比他大而要去反耶穌,不相信耶穌的話而去相信一个牧師之言?????

更新11:

三位格魔術體尼西亞外加信經教派徒常常向人說聖經沒有矛盾, 但如果按你們如此解經, 聖經怎會不矛盾? 所以, 一就是這些魔術體尼西亞外加信經教派徒解錯經,曲解了自己所舉的經文, 那些經文跟本不是你們所曲解的那種意思, 例如, 一位造物主,"獨自"、"親手"創造天地萬物, 并不否定耶和華透過首生子去造萬物--西1:15-16 也沒有衝突, 正如孫中山獨自創立民國, 金日成創立朝鮮, 一个老板獨自創立公司, 不能排除使用其他人協助,

更新12:

耶和華獨自命令首生子創造天地, 那是首生子獨自命令耶和華? 還是耶和華獨自命令兒子耶穌做事?--參箴8:22 呢? 一就是聖經是一本矛盾宗教故事書, RIGHT ?

更新13:

因為西 1:17他在萬有之先；萬有也靠他而立。

更新14:

來 1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；還是藉著自己或三一魔術奇體的自己又不是自己曉諭我們 ? 又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。還是又早已立自己或早己立三一體的自己又不是藉著自己創造諸世界?

更新15:

約 3:35 父愛子，已將萬有交在他手裏。就是父愛子，已將萬有交在他手裏還是自己不是自己又是自己愛自己, 己將萬有交在自己又不是自己的手里? 耶穌不是耶和華又是耶和華不過耶穌不是耶和華,不過但是耶穌是耶和華? 及耶穌不是耶和華又是耶和華不過耶穌不是耶和華,不過但是耶穌是耶和華的自己?

更新16:

還有你們很多曲解聖經的經文及思想,作出个胡混的三位一體東西出來, 回答者：藍天使的BLOG己指出你們的解經及誤解聖經的錯誤, 是不是就是事實的全部?

更新17:

>>意見欄

更新18:

回答者： godtobelieve 什麼提出問題,就是問題之所在 ? 那麼, 不未能正確回答問題及曲解, 是不是才正是三一教的問題之所在?

回答 (4)

Matt

2009-05-07 5:08 am

✔ 最佳答案

首先,要明白稱呼是表示一個絕對的關係,三位一體(教義)是清楚的表明,神祇有一位,在其本質中有三位格特性,與被造的人溝通,既然有不一樣的位格,當然是活躍於不同的教導,讓人有父的盼望,禱告時有聖靈的幫助,軟弱跌倒時有子的代求利作中介作用,可以能有父子關係的復和。

既然是三位格一真神的本質,位格當然平等,而父與子和聖靈並沒有位格的化身出現,因本是一神本質,三位格奧秘而矣,神的事情,人真的所知有限,有時順服是一個功課要學習的。

以一個人的病例作一個比喻(其實沒有任何事物能比喻神的屬性,因神能同時位格出現),就是精神分裂症者,他們可作完全不同位格的表現,但仍然是一。

約 3:35 父愛子，已將萬有交在他手裏。

西 1:17他在萬有之先；萬有也靠他而立。

來 1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。

來 1:3 他是　神榮耀所發的光輝，是　神本體的真相，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

約 17:5 父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。

約 16:13只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

約 10:30我與父原為一

聖父、聖子、聖靈同一時空出現的經文。
馬太福音
3:16耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見　神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
3:17從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。

2009-05-06 21:13:00 補充：
耶穌說的我父作事到如今,我也作事其實是什麼意思??

表示祂就是神自己,祇不過現在是道成肉身的出現,所以,"我也作事"見證自己是神之一的說法。

2009-05-06 21:24:37 補充：
3. 如果唐祟榮既然指出有牧師30年來都是錯解聖經, 那麼, 全世界到底總共有多少過牧師幾十年來都是錯解聖經 ?

沒有人(不是完全的)在一生的信仰中能絕對的沒有錯解聖經,當中要認識的分別是,誰是異端,誰不是異端,這又是一個很大課題,最重要的是,當發覺錯解經文時,就要立時更正,人是神所創造的,那有父母不知兒女心呢!

2009-05-07 11:54:06 補充：
提出問題,就是問題之所在!

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[匿名]

2009-05-20 6:48 pm

你們的錯誤理解聖經及曲解聖經非常嚴重,

見藍天使的BLOG,

你們先回應我的補問, 可在藍天使的BLOG, 然後通知我, 你們舉出的經文及有關錯誤理解的問題, 我有時間再遂一追問,

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用戶10376

2009-05-19 3:27 pm

耶穌受上帝差派來地上，自然地位低於上帝，所以，上帝作事到如今，耶穌也要服從上帝作事到如今。

To godtobelieve

聖經中完全沒有 “位格” 這字詞或東西，不要以人為學說去解經。聖經中也完全沒有 “三位一體” 這字詞或東西，解釋不到，便推說奧祕，手法高明，手段高超。奧祕是：只要信、不要問、不能質疑，只有迷信。

To 奇魔知識＋

一大堆相似的經文能證明甚麼！

亞伯拉罕也被人稱為主，難道 = 耶穌？

那一大堆經文，要舉證的話，看看以下資料，早已一一解釋不能支持 “三位一體” 謬論了。

http://hk.myblog.yahoo.com/truth-witness/index?l=f&id=6

參考: http://hk.myblog.yahoo.com/truth-witness/index?l=f&id=6

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奇麾知識＋

2009-05-10 8:24 am

　　聖經啟示：
只有一位神，耶和華外再無別神(申六,32:39;加三20)。
耶和華與耶穌都是造物主,且只有一位造物主,"獨自"、"親手"創造天地萬物(賽44:24;45:12;伯9:8;來1:10;約1:3)
耶和華與耶穌都是救主,且只有一位救主(賽43:11;何13:4;路2:11;猶1:24)
耶穌與耶和華都是主,且是獨一的主(可12:29;羅10:12;林前8:6;弗4:5;申6:4)
子從天降下,卻又仍在天(約3:13)父在天上,卻也在子裡(約14:11;)主在教會中，也在天上寶座上，在信徒裡(啟1:13;4:2;羅8:10)
父與子同尊同榮(約5:23;17:5;賽42:8;48:11;啟5:12~14;彼後3:18下)
子與父原是一、見子即見父、子是永在的父(約10:30;約14:9;賽九6;約1:18;創18:1)
父的名就是子的名(約17:11-12)子的名是永在的父(賽9:6)耶穌自稱是耶和華那"我是"（約8:24;8:58;13:19;可14:62）
基督是上帝、耶穌的血就是上帝自己的血(約1:1;羅9:5;來1:8;行傳20:28;賽9:6)
上帝與救主是耶穌基督(多2:13(Sharp's rule))
耶穌是真神、永遠的生命(約壹5:20;1:2;約17:3)
耶和華與基督是我們的生命(申30:20;西3:4)
耶穌是我的主我的上帝(約20:28)
神與羔羊皆是丈夫(賽54:5;何2:16)
耶穌出於父,也出於聖靈;聖靈出於耶穌(約16:28;太1:20;約20:22;)
聖靈就是耶和華;聖靈說就是神說(來3:7~11;比較徒28:25與賽6:9;比較來4:3與來3:11)、
欺哄聖靈是欺哄神（徒五3,4）信徒是聖靈的殿、神的殿（林前3:16;6:19）
主就是那靈(林後3:17;6:7)
父神與主耶穌是一(帖前3:11"修直"、帖後2:17"安慰"、"堅固"為單數動詞)

2009-05-24 23:32:54 補充：
耶和華見證人竄改聖經的證據--新世界譯本：
http://tw.myblog.yahoo.com/HI-HI/article?mid=6

參考: 聖經

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收錄日期: 2021-04-29 12:10:43
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090506000051KK01387

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