聖經: 虔敬度日的人必受逼迫

聖經記載基督徒受的逼迫包括這些

　＊被辱罵，捏造壞話毀謗，恨惡，拒絕，棄掉(馬太福音
　5：11；路加福音5：22；希伯來書10：32，33)

　＊被暗中的攻擊(詩篇11：2)

　＊被奪去家業(希伯來書10：34)

　＊被打，監禁，擾亂，責罰，捆綁，嚴刑，戲弄，磨練(馬
　可福音13：10；哥林多後書6：4至10；提摩太后書2：9；
　希伯來書11 ：35至38)

　＊被殺死(希伯來書11：37；啟示錄6：9)

基督徒受逼迫的原因

　＊基督徒必須這樣

　　＠基督徒必須經歷許多艱難(使徒行傳4：22)，是命定的
　　(帖撒羅尼迦前書3：3，4)，蒙召是為此(彼得前書2：21)

　　＠基督徒為耶穌(馬太福音5：11；路加福音5：22)，十字
　　架(加拉太書5：11；6：12)，為道(馬太福音13：21；馬
　　可福音4 ：17)

　　＠基督徒為義(馬太福音5：10)，立志在耶穌裡敬虔度日
　　(提摩太后書3：12)，行善(彼得前書3：17)

　　＠基督徒被主懲治，免得定罪(哥林多前書11：32)，被神
　　責備，管教(箴言3：11，12)

　＊撒但的傷害(約伯記2：4，5；啟示錄13：5至7)

　＊非基督徒可能會這樣

　　＠可能會恨耶穌(約翰福音15：18至23)；按著血氣生的逼
　　迫按著聖靈生的(加拉太書4：29)，沉淪(腓立比書
　　1：28，29)

　　＠可能以不一同放蕩無度，行邪淫，惡欲，醉酒，荒宴，
　　群飲的基督徒為怪(彼得前書4：3，4)

　　＠黑暗不接受光(約翰福音1：5)，正直人(詩篇11：2；箴
　　言29：10)

　　＠可能會嫉妒基督徒(民數記12：1至3；使徒行傳13：45
　　至51)

　　＠有人殺基督徒以為是事奉神(約翰福音16：1至3)

基督徒應該這樣對受逼迫的其他基督徒

　＊應該堅固他們(帖撒羅尼迦前書3：2)

　＊應該記念他們，好像彼此連結(歌羅西書4：18；希伯來書
　13：3)

　＊應該與哀哭的人同哀哭(羅馬書12：15)

　＊應該尋求公平，解救受欺壓的(以賽亞書1：17)

基督徒受逼迫有的應許

　＊基督徒可在肉身上補滿耶穌患難的缺欠(歌羅西書1：24)

　＊神幫助基督徒

　　＠聖靈與基督徒同在(彼得前書4：14)，賜基督徒喜樂(帖
　　撒羅尼迦前書1：6)

　　＠神開一條出路，叫基督徒能忍受得住(哥林多前書
　　10：13)

　＊基督徒生忍耐，老練，盼望(羅馬書5：3，4；雅各書
　1：3，4)，基督徒的信心被試驗顯寶貴(彼得前書1：7)

　＊在耶穌顯現的時候

　　＠神為基督徒伸冤(詩篇135：14)，報應逼迫基督徒的人
　　(帖撒羅尼迦後書1：6至9)

　　＠基督徒得著稱讚，榮耀，尊貴(羅馬書8：17；哥林多後
　　書4：17；彼得前書1：7)

　　＠基督徒有福，賞賜大(馬太福音5：10至12；路加福音
　　5：22，23)

基督徒面對逼迫要這樣

　＊不要以為希奇(約翰一書3：11)

　＊要反省受逼迫是否因為這些原因

　　＠因為自己的罪？若是，就為自己的罪悔改(士師記10：6
　　至15；彼得前書4：15)

　　＠因為作基督徒？若是，就願意受逼迫(使徒行傳
　　21：13；彼得前書2：19，20；4：16)

　＊要歡喜快樂(馬太福音5：12；路加福音5：23；羅馬書
　5：3；雅各書1：2；彼得前書4：13，14)，歸榮耀給神(彼
　得前書4：16)，因為配為耶穌受辱(使徒行傳5：41)，效法
　他的受苦和死(腓立比書3：10；希伯來書13：11至13)

　＊要堅守耶穌的名(啟示錄2：13)，至死忠心(啟示錄2：10)

　＊要逃(馬太福音10：23)，往各處去傳道(使徒行傳
　8：1，4；11：19至21)

　＊要求神記念(耶利米書15：15)，一心交託，信靠主(彼得前
　書4：19)

　＊比起將來的榮耀就不介意(羅馬書8：18)，要忍耐(羅馬書
　12：12)，思想，免得疲倦灰心(希伯來書12：3)，不要被搖
　動(帖撒羅尼迦前書3：3)，不要怕(啟示錄2：10)

　＊要見證耶穌(馬太福音10：17至20；腓立比書1：12至14；
　帖撒羅尼迦後書1：3，4)

　＊要良心無虧，行善，正直，端莊，言語純全，叫逼迫基
　督徒的人羞愧(提多書2：7，8；彼得前書3：16)

基督徒對逼迫自己的人要這樣

　＊不要怕他們(馬太福音10：28)

　＊要思想他們將來的淒慘結局(彼得前書4：17，18)

　＊要祝福，忍受，善勸他們，不要咒詛他們(羅馬書
　12：14；哥林多前書4：12，13)

　＊要為他們禱告(馬太福音5：44)

2009-05-05 18:54:19 補充：
有無人好虔誠信主, 而又未受過世人/撒旦的逼迫?

其實逼迫有很多種，如以前羅馬帝國十字架刑罰，用武力阻嚇信徒放棄信仰，否則處以極刑；又例如現在在某些國家亦有法律表明傳播基督宗教者會接受嚴刑；又例如現今互聯網的世界，討論區、社群的興起，言論自由之餘亦不須負上文責，所以網上亦興起很多文字逼迫的發生，相對嚴刑峻法，文字是屬於較輕微的逼迫。而你問，有無好虔誠信主但未受過逼迫，這問題很難答，除非有人經歷過而行出來回答，否則答案都是估計出來，我覺得這個機會比較微，因為既然大大小小的逼迫都滲透著生活中的每一個層面，逼迫很難避免，最重要是遇到逼迫時，自己的心態應該如何調節呢？第一部份的回答已經很清晰了。

在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容：
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

有架！例如天主教架＋德蘭修女＋經常受過世人/撒旦的逼迫？
但係基督教也有很多虔誠信主，又做出這些行為.......
牧師自揭非禮11歲教友 事隔21年 兩年前再侵犯兩人
( 明報 10月25日 09:10PM)
助理牧師非禮男童囚30月 ( 明報 10月26日 05:45AM)
助理牧師非禮男童入獄兩年半
http://hk.news.yahoo.com/071026/60/2i9la.html
星島) 10月 26日 星期五 01:25PM

一名助理牧師被控5項非禮男童罪名成立，在區域法院 被判入獄兩年半。41歲被告馮俊業，早前承認5項非禮罪，由囚車押到區域法院應訊。暫委法官杜大衛指，被告身為助理牧師，行為違反誠信，因為家長都相信子女返教會應是安全，但被告為一己私慾，傷害兒童。被告代表律師求情時指，被告在小六曾被一名男鄰居性侵犯，影響性取向，要求輕判社會服務令 。但法官表示，法庭有責任保護兒童，要判有阻嚇力的刑罰，但考慮到被告主動向教會承認，沒有案底，他被捕前積極解決自己的性取向，而3名受害男童沒有受到暴力對待及明顯心理創傷，扣減刑期後，5項非禮罪共判入獄兩年半。被告指，自己在童時曾經被鄰居性侵犯，現時已經定期接受精神科治療。案情指，被告在2005年，將教會2名16及17歲男童帶返家中玩遊戲機，之後非禮他們。被告被捕後再承認在1986至1988年，亦曾非禮1名當時只有13歲的男童。

2009-05-05 18:26:48 補充：
傳道人非禮女教友囚40月 (星島) 11月 01日 星期三 03:30AM
(綜合報道)
(星島日報報道)大埔區一名傳道人藉詞向一名十五歲女教友傳道和教授鋼琴，要像亞當和夏娃般「坦誠相處」，多次在受害人家中和教會內非禮她，撫摸其胸部和私處，強逼受害人替他口交，早前承認七項非禮罪。
　　區院法官昨直指被告胡作非為，利用女童和教會的信任，發泄一己私慾，更扭曲聖經的含意，判被告入獄三年四個月。
　　九三年已當上傳道人的被告曾照福（四十六歲），已婚並育有三名子女。被告的家人昨亦有到庭旁聽。

2009-05-05 18:27:06 補充：
　　辯方大律師指被告現已懺悔，再犯機會輕微。但暫委法官陳慶偉質疑，被告雖然到警署自首，但案件呈上法庭後沒有即時認罪，直至最後才承認犯案，看不出被告有悔意。
　　陳官在判刑時又怒斥被告「胡作非為」，在犯罪之前經過深思熟慮，先試探受害女童的認知和心智的成熟，利用傳道人的影響力，令女童心甘情願地讓他犯案，案情中可見被告「步步進逼」，先要求撫摸女童的身體，繼而要求女童替他口交，接又要求向女童口交，發泄一己私欲，嚴重違反教會和女童對他的信任。

2009-05-05 18:27:21 補充：
　　陳官引述女童的報告指，女童的心理和精神都受到巨大打擊，短期內難以復原，被告的行徑已摧毀女童的一生。他又強調，被告不單沒有灌輸女童正確的道德觀念，反而敗壞和腐化女童的心靈，斷章取義，扭曲《聖經》的含意，加深了案件的嚴重性。
　　據了解，報告亦指被告幼時生活坎坷，遇上和自己背景相若的受害女童時，會同情女童並產生遐想，而女童現時經常失眠，會排斥別人，並失去對他人的信任。 案件編號﹕四五四——二○○六。

2009-05-05 18:28:19 補充：
黑人牧師藉驅魔強姦女教徒
14/01/2008
加拿大多倫多市一名黑人牧師以幫徒驅魔辟邪為名，涉嫌藉機強姦兩名女子，包括強迫其中一人在墓穴旁性交，甚至令她們因姦成孕，陪審團最後裁定他只性侵犯了一名女子。法庭文件顯示，他亦令另外四個女人誕下九個孩子。

2009-05-05 18:28:51 補充：
逼 墓 穴 旁 做 愛
兩 名 指 控 勞 倫 斯 性 侵 犯 的 女 子 均 稱 ， 向 勞 倫 斯 付 了 逾 百 加 元 作 為 驅 除 體 內 邪 靈 的 費 用 ， 包 括 全 身 赤 裸 的 治 療 性 沐 浴 ， 然 後 由 勞 倫 斯 用 油 給 她 們 按 摩 。 其 中 一 名 廿 九 歲 女 子 說 ， ○ 三 年 的 復 活 節 至 十 二 月 ， 在 勞 倫 斯 位 於 多 倫 多 的 住 所 遭 強 姦 了 五 至 十 次 ，

2009-05-05 18:28:57 補充：
她 跟 勞 倫 斯 生 了 一 個 女 兒 ， 現 年 三 歲 。 而 一 名 四 十 五 歲 女 子 就 稱 ， 在 一 次 沐 浴 儀 式 上 ， 被 勞 倫 斯 強 迫 與 他 在 一 個 新 的 墓 穴 旁 發 生 性 關 係 。 她 所 生 的 三 個 孩 子 中 ， 一 名 五 歲 男 童 已 被 鑑 定 是 勞 倫 斯 的 親 兒 。 勞 倫 斯 否 認 控 罪 ， 稱 他 與 其 他 女 性 發 生 關 係 時 都 是 兩 情 相 悅 的 。

2009-05-05 18:29:11 補充：
陪 審 團 經 過 三 天 的 商 討 後 ， 上 周 四 裁 定 勞 倫 斯 性 侵 犯 廿 九 歲 女 子 罪 名 成 立 ， 但 性 侵 犯 四 十 五 歲 女 子 的 指 控 不 成 立 ， 下 月 廿 八 日 宣 判 刑 期 。 目 前 仍 在 保 釋 期 的 勞 倫 斯 考 慮 上 訴 。

2009-05-05 18:29:43 補充：
建訓局17歲男生狎童下體 22/08/2007
【 本 報 訊 】 十 七 歲 建 造 業 訓 練 局 男 生 在 參 加 教 會 舉 辦 的 晚 會 ， 與 其 他 人 玩 捉 迷 藏 ， 在 藏 身 草 叢 時 涉 趁 機 大 肆 撫 摸 一 名 與 他 素 未 謀 面 的 八 歲 男 童 下 體 ， 意 猶 未 盡 的 男 生 其 後 更 將 男 童 帶 入 廁 格 以 下 體 互 相 摩 擦 ， 男 童 受 辱 後 向 母 親 投 訴 揭 發 事 件 。

2009-05-05 18:30:09 補充：
玩 教 會 活 動 捉 迷 藏
被 捕 男 生 昨 於 粉 嶺 法 院 承 認 兩 項 非 禮 罪 ， 案 件 押 後 九 月 十 一 日 ， 以 待 被 告 的 感 化 官 及 心 理 報 告 始 判 刑 。 案 情 指 被 告 楊 懷 恩 與 八 歲 事 主 並 不 認 識 。 今 年 二 月 三 日 被 告 與 事 主 在 粉 嶺 一 小 學 內 ，

2009-05-05 18:30:16 補充：
參 與 教 會 舉 辦 的 晚 會 ， 席 間 被 告 帶 領 小 孩 們 玩 捉 迷 藏 。 被 告 與 事 主 藏 身 草 叢 時 ， 他 突 然 探 手 入 事 主 褲 內 撫 摸 其 下 體 ， 之 後 帶 事 主 入 廁 格 ， 脫 下 自 己 褲 子 以 下 體 摩 擦 被 迫 躺 在 地 上 的 事 主 下 體 。

2009-05-05 18:30:34 補充：
參 與 教 會 舉 辦 的 晚 會 ， 席 間 被 告 帶 領 小 孩 們 玩 捉 迷 藏 。 被 告 與 事 主 藏 身 草 叢 時 ， 他 突 然 探 手 入 事 主 褲 內 撫 摸 其 下 體 ， 之 後 帶 事 主 入 廁 格 ， 脫 下 自 己 褲 子 以 下 體 摩 擦 被 迫 躺 在 地 上 的 事 主 下 體 。

2009-05-05 18:32:06 補充：
傳道人非禮女教友囚40月 (星島) 11月 01日 星期三 03:30AM
(綜合報道)
(星島日報報道)大埔區一名傳道人藉詞向一名十五歲女教友傳道和教授鋼琴，要像亞當和夏娃般「坦誠相處」，多次在受害人家中和教會內非禮她，撫摸其胸部和私處，強逼受害人替他口交，早前承認七項非禮罪。
　　區院法官昨直指被告胡作非為，利用女童和教會的信任，發泄一己私慾，更扭曲聖經的含意，判被告入獄三年四個月。

2009-05-05 18:32:18 補充：
　　九三年已當上傳道人的被告曾照福（四十六歲），已婚並育有三名子女。被告的家人昨亦有到庭旁聽。
　　辯方大律師指被告現已懺悔，再犯機會輕微。但暫委法官陳慶偉質疑，被告雖然到警署自首，但案件呈上法庭後沒有即時認罪，直至最後才承認犯案，看不出被告有悔意。

2009-05-05 18:32:32 補充：
　　陳官在判刑時又怒斥被告「胡作非為」，在犯罪之前經過深思熟慮，先試探受害女童的認知和心智的成熟，利用傳道人的影響力，令女童心甘情願地讓他犯案，案情中可見被告「步步進逼」，先要求撫摸女童的身體，繼而要求女童替他口交，接又要求向女童口交，發泄一己私欲，嚴重違反教會和女童對他的信任

2009-05-05 18:32:44 補充：
　　陳官引述女童的報告指，女童的心理和精神都受到巨大打擊，短期內難以復原，被告的行徑已摧毀女童的一生。他又強調，被告不單沒有灌輸女童正確的道德觀念，反而敗壞和腐化女童的心靈，斷章取義，扭曲《聖經》的含意，加深了案件的嚴重性。

2009-05-05 18:32:59 補充：
　　據了解，報告亦指被告幼時生活坎坷，遇上和自己背景相若的受害女童時，會同情女童並產生遐想，而女童現時經常失眠，會排斥別人，並失去對他人的信任。案件編號﹕四五四——二○○六。