蘇軾的資料

蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，

四川眉州人。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和

繪畫，是中國文學史上罕見的全才。其散文與歐陽修並稱歐

蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列

「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州

畫派。

著作

詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、

《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡

有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。另，今傳《蘇沈良方》是

在沈括《良方》基礎上，增益蘇軾的醫藥雜說而成。

詞風
現存三百四十多首，衝破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題

材，具有廣闊的社會內容。在中國詞史上佔有特殊的地位。將

北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代

以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放詞派，對後代很

有影響，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，衝破了詩莊詞媚

的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。《念奴嬌·赤壁懷

古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。

詩風
現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主。對

後人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。表

現出宋詩重理趣，好議論的特徵。《飲湖上初晴後雨》(水光瀲

艷晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相

宜。)



元豐四年暮春三月，東坡寫下《黃州寒食詩帖》。此帖為兩首

五言古風，詩句沉鬱蒼勁，低回長歎，極富感染力。後世譽為

《蘭亭序》、《祭侄文稿》之後的「天下第三行書」。黃庭堅

在此帖後題跋：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此

書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意，試使東坡復為之，未必及

此。它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也。」

注本
從宋代開始，蘇軾作品的注本不斷出現，較著名有：

詩注

查慎行《補注東坡編年詩》

馮應榴《蘇文忠詩合注》

王文誥《蘇文忠公詩編注集成》

孔凡禮點校的《蘇軾詩集》，中華書局1982年出版

文注

南宋邱曄編注的選本《經進東坡文集事略》

明末茅維的《東坡先生全集》，

孔凡禮點校的《蘇軾文集》，中華書局1986年出版。

詞注

近人朱祖謀的編年本《東坡樂府》

今人龍榆生的《東坡樂府箋》。

書法
擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱「宋四家」。
畫風
能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張「神似」，認爲「論畫以形似，見與兒童鄰」。

評價
作家李敖評論蘇軾雖是達者，「但他的思想水準只是超級文人式的，最高境界止於《赤壁賦》，並沒有思想家式的細膩與深入。又摻入佛、道及民間迷信，行為上搞求雨、煉丹，境界有低段出現。他的政治觀點尤其舊派，比王安石差多了，真所謂「汝唯多學而識之，望道而未見也」了。
家世
宋代著名文學家，唐宋八大家之一，和其父蘇洵，其弟蘇轍並稱「三蘇」。


唐宋八大家
1韓愈（768年—824年），字退之，祖籍昌黎（今屬河北） 2柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代河東（今山西省永濟市）人3 歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，諡文忠，吉州吉水（今屬江西）人4 蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉。北宋文學家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是蘇東坡和蘇轍的父親。5 蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，四川眉州人。 6蘇轍（1039年－1112年），字子由，晚年自號穎濱遺老。蘇洵之子、蘇軾之弟，北宋嘉祐二年（1057年）與其兄蘇軾同登進士。

蘇軾 著作

詞
水調歌頭-明月幾時有

文
前赤壁賦
後赤壁賦
喜雨亭記
教戰守策
方山子傳
留侯論
刑賞忠厚

「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」是不是很耳熟呢？沒有錯，這正是鄧麗君曾經吟唱過的《水調頭歌》。
　　一千年前，清冷的中秋夜，作者滿懷愁緒，把酒仰視青天，從月的盈虧得到了啟發，因而寫下這個無奈但又美好的祝願。這個作者，就是北宋有名的大文豪───蘇軾。








生平梗概：　　
問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。



　　蘇軾（一○三六──一一○一）字子瞻，號東坡，北宋眉山（今四川眉山）人。父親蘇洵少不喜學，後來雖發奮苦讀，卻屢試不第，於是決心不走科舉之路，而認真研究古今治亂，並精心培養蘇軾兄弟。母親程氏出身於眉山巨富之家，親自教蘇軾兄弟讀書。蘇軾從小就熟讀經史，文思泉湧，心懷壯志，縱論古今，並在二十二歲時一舉進士及第。
　　蘇軾一生歷仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。仁宗朝，是他的政治主張形成的時期。
　　宋英宗治平三年（一○六六）　，蘇洵卒於京師，蘇軾兄弟扶父喪返蜀。熙寧二年（一○六九）初，蘇軾守喪期滿還朝，新繼位的宋神宗已經採納了王安石的變法主張，開始了變法。蘇軾首先寫了《議學校貢舉狀》，反對王安石變科舉，受到神宗的接見和鼓勵，神宗對他說：「雖朕過失，指陳可也」。接著他寫了《上神宗皇帝書》，對新法進行了全面批評，並說：「今日之政，小用則小敗，大用則大敗，若力行而不已，則大亂隨之」（《再上皇帝書》）。這就引起了變法派對他的不滿，誣蔑蘇軾扶父喪返蜀時販私鹽。蘇軾無一言自辯，祇是請求離開朝廷，出任地方官。其後他先後擔任杭州（今浙江杭州）通判，密州（今山東諸城）、徐州（今江蘇徐州）、湖州（今浙江吳興）知州。蘇軾在各地興修水利，救濟災民，為人民做了大量好事，深受百姓愛戴。對新法，他分別採取不同態度，或「因法以便民」，即推行新法於民有利的部份；或公開拒絕執行（如知密州期間，他就拒不執行正在推行的手實法）；而更多的則是「託事以諷」，他在《湖州謝上表》中說，神宗「知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。」「新進」、「生事」等語，刺痛了靠投機新法起家的人，他們群起彈劾蘇軾，結果蘇軾被捕入獄。雖然多方營救，仍被貶為黃州團練副使。（黃州即今湖北黃岡）
ps.這就是有名的 [烏台詩案] 事件~~~

　　元豐八年（一Ｏ八五）神宗去世，年幼的哲宗繼位，反對新法的高太后聽政，起用司馬光為相，陸續召回因反對新法而被逐出朝的臣僚。蘇軾先被起知登州（今東蓬萊），到官五日即被召還朝。
　　蘇軾在朝廷一面繼續反對新黨，一面又反對司馬光盡廢新法，主張參用所長，被舊黨視為「又一王安石」。在新舊兩黨的夾擊中，蘇軾不安於朝，不斷請求外任，先後出知杭州、潁州（今安徽阜陽）、揚州（今江蘇揚州）、定州（今河北定縣），奔波於朝廷和各地之間。「筋力疲於往來，日月逝於道路」（《定州謝到任表》），就是他元祐年間仕途生活的生動寫照。
　　元祐八年（一○九三），高太后去世，哲宗親政，重新起用新黨，貶逐元祐黨人，紹聖元年（一○九四）蘇軾以譏刺先朝（神宗朝）的罪名貶知英州（今廣東英德），未至貶所又貶居惠州（今廣東惠陽）。紹聖四年（一○九七）朝廷普遍加重對元祐黨人的懲處，蘇軾又遭不幸，遠謫儋州（一一○一）直至徽宗繼位，才遇赦北還於建中靖國元年卒於常州（今江蘇常州），享年六十五歲。
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蘇軾生平
蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川省）人。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和

繪畫，是中國文學史上罕見的全才,蘇東坡很有才識，在官場上卻很不順利。他要求變革，但反對急躁的改革；認為變革的關鍵在用人，而不在變法。他反對王安石變法，卻又認為新法中有合理成分，反對盡廢新法。因此，不論哪派掌權他都受到打擊，一生多次被貶，還因為作詩諷刺新法被捕入獄，差點送了命。

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蘇軾生平
蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川省）人。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍都在文壇上享有名望，人稱「三蘇」。



蘇東坡很有才識，在官場上卻很不順利。他要求變革，但反對急躁的改革；認為變革的關鍵在用人，而不在變法。他反對王安石變法，卻又認為新法中有合理成分，反對盡廢新法。因此，不論哪派掌權他都受到打擊，一生多次被貶，還因為作詩諷刺新法被捕入獄，差點送了命。



北宋大文學家、書畫家，世稱蘇東坡。蘇軾自小聰敏好學，二十一歲便考取進士，早年曾任翰林學土兼侍讀、龍圖閣學士、兵部尚書等職，後期他的仕途就非常坎坷。曾因謝景溫的誣陷，被貶為杭州通判。元豐二年，他四十三歲時，發生了著名的李定「烏臺詩案」，他因此事入獄，幾死，翌年被貶至黃州。但在他被貶黃州的這個時候，卻是他作品創作最多之時，如〈承天寺夜遊〉、〈東坡〉、〈惠崇春江曉景〉等都是這個時期的作品。這時真可說是他一生文學的發展的最高峰，也因此留下了許多不朽的文學作品。宋神宗年間，王安石推行變法，蘇軾因批評新法而入獄，並多次遭貶謫，先後到過杭州、密州、徐州、黃州、惠州等地任官職，最遠更被貶至瓊州(今海南省)。宋徽宗年間，蘇軾遇赦北歸，病卒於常州，諡文忠，終年六十六歲。



蘇軾學問淵博，在仕途上雖不得志，但在文學上卻有極大成就，無論詩詞、散文、書法、繒畫、無一不精，尤以詞方面成績最為突出、蘇軾的詞題材廣泛，無論是寫景、敘事、詠懷、說理等都意境清新、豪邁奔放，改變了晚唐、五代以來綺靡的詞風。蘇軾的古文亦寫得很好，是「唐宋古文八大家」之一，與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。



蘇軾的著作很多，現存的有詩文集《東坡全集》及詞集《東坡樂府》等。

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