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皇太極,努爾哈赤第八子,清朝十二帝中的第二位皇帝,是大清王朝的創立者。皇太極是個十分了不起的人物,他對清王朝的歷史貢獻,是任何一個清朝皇帝都無法比肩的。然而,人們一談起清王朝來,首先想到的卻是康熙和乾隆,偶爾也會想到老汗王和雍正,卻很少有人會記起皇太極,皇太極對清王朝乃至對中華民族的重大歷史貢獻被人們忽略了,或者說是被遺忘了。
他注重文治,尤尊儒教,他改進女真文字,大量翻譯漢家典籍,下令女真子弟除騎射外必須讀書,他本人亦身體力行,每日習漢家經典不輟。在他治下的十七年,曾舉行四次科舉,遼東士子幾無遺漏,都被他吸收到女真政權中。他憑著傑出的軍事才能,利用漢官們忠君理念,設六部,定禮儀,成功地解決了三大貝勒與之同肩並坐汗權虛懸的局面,實現了南面獨尊,直至受群臣擁戴稱帝,由一個農奴製國家的大汗變成了一個禮樂征伐自天子出的封建集權皇帝,避免了因努爾哈赤去世有可能發生的國家分裂。
他務於勤政,幾乎是事必躬親,在身患重病的情況下,罔顧個人安危,親赴錦州前線。
他有著強烈的憂患意識,時刻不忘女真是以少馭眾,對八旗貴戚的奢侈之風進行堅決的鬥爭,就連代善和代善的兒子也不放過。
他以身作則,勇於在群臣面前自責,並多次鼓勵群臣直諫。其身正,不令而行,正因為他的率先垂范,他批評起貴戚來,才能理直氣壯,被責者大都心服口服。
皇太極的思想影響了整個有清一代。
多爾袞是在皇太極親手培養下成長起來的,努爾哈赤駕崩時,多爾袞還是個未成年的少年,僅十五歲。從那時起,他追隨皇太極左右,在皇太極的影響教育下,從一個未諳世事的少年,成長成為一個能征善戰頗有眼光的年輕的政治家和軍事家。進入燕京產後,他聯蒙優漢,很快平定了中原,順治年間所有的治國方略,都是皇太極既定方針的再現。人們現下所津津樂道的康乾盛世,也是在他的思想影響下實現的。輔佐康熙的是皇太極愛妃孝莊皇后,一個蒙古女子,十三歲的時候,便嫁給了皇太極,莊妃的所有治國理念都是在皇太極的耳濡目染下形成的,康熙前半生的成功,絕對是皇太極思想的成功。
長期以來,人們一直認為女真人在文化方面是個十分落後只知騎射的野蠻民族,其實,這大錯特錯了。女真人早在唐朝時便在黑龍江流域創造出了燦爛的東北衣冠文物,他們建立的渤海國被當時稱為海東盛國,國都上京(今黑龍江省寧安市),是當時僅次於長安的東亞第二大城市,政治、經濟、文化的發展程度與唐朝幾乎相同。
宋朝時,女真人第一次入主中原,這是他們第二次整體融入中華衣冠文物的過程。在這段時間內,女真文化達到了一個新的高度。到了努爾哈赤和皇太極時期,女真文字雖然消亡了, 但作為文化的主體意識並不會完全消亡。尤其是到了皇太極時期,由於皇太極本人的重視和大批漢官的歸順,女真的文化很快跨越了一大段歷史斷層,達到了一個更高的水準。
沒有皇太極,後金真就有可能被迫退回大山中,沒有皇太極也就沒有後來的康乾盛
世,皇太極是一位繼往開來, 承先啟後,功澤盛世的一個重要歷史人物