警察殺人有罪嗎?

基督教中所指的罪是我們作為人得罪了上帝的罪，是上帝不喜悅我們人所作的事。那自衛殺人為甚麼不對？主因是任何一種的殺人也是殺人，也不是上帝喜悅我們去做的事。聖經十戒有說不可殺人，這己清楚告訴我們殺人是不對的。
信仰跟法律相似但不同，自衛殺人在法律上如合符法律要求絕對可以被社會或人原諒的。但信仰上殺人就是殺人，不小心的、錯手的也是殺人。而要了解清楚，唯上帝才有權寬恕一個人的罪，殺了人或犯了罪不是得罪了教會或基督徒等，而是得罪上帝，所以就算社會或人或教會或基督徒原諒了一個人(有或沒有被人原諒也好)，那人不去從心悔改求上帝寬恕也是沒有被寬恕的。
但亦請了解清楚，並不是每次錯了說句悔改就有用，錯了還再繼續犯錯也不是悔改的。
法律中的罪多指刑罰，信仰上的罪是我們得罪上帝的罪，兩者相似但性質、贖罪方式等並不相同。
感謝上主。

2009-05-02 23:22:03 補充：
樓主：基督教所信的是神，以及認識的是與神之間所犯的罪，了解如何得到上帝的寬恕。就算是被命令在工作上殺人的行為也是殺人，並沒有一種殺人是上帝喜歡看到人這樣做或接受的。其實，任何一種殺人都"有罪"並非如想像般難明白，但問題是人會否明白這種殺人行為(如樓主的提問)上帝並不喜悅而矣。

2009-05-03 00:31:19 補充：
警察並不是不合聖經所以是錯，而是法律本身是按甚麼來成立，例如，按聖經？還是個人？

法律的目的是維持社會的規則，但也是人所定立的法律，不多不少會遍向人所希望的一方。聖經有教導要人遵守聖經及法律，但那法律是否合附聖經的教訓就視乎立法時候是否有聖經教導在當中。

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

2010-01-20 00:31:11 補充：
更多落空預言：

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html
http://*****/kp4p

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html

看左甘多回答.. 是得到左想要的答案.. 是有罪.. 但小弟又有新的疑問..

如果身為一個警察是不合神的喜悅的. 那如果全世界都是基督徒的話.. 都沒有人願意來維持次序,那不成世界大亂?

馬可福音
16:16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
路加福音
5:32我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
路加福音
13:5我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」
使徒行傳
2:38彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
使徒行傳
26:20先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向　神，行事與悔改的心相稱。

地上的定罪是今生,受罰於地上的法律準則。
天上的定罪在於人的真悔改與否?因主耶穌的十字之死已能洗清一切的罪。

馬可福音
3:28 「我實在告訴你們，人所犯一切的罪和所說一切褻瀆的話都可得到赦免；
3:29 但是褻瀆聖靈的人永遠得不到赦免，因為他所犯的是永遠的罪。」

基督教中所指的罪是指人離開伊甸園後所處於不PERFECT的狀態,

一來身體機能出問題導致病,老, 最終死亡--羅馬書, 全本聖經,

二來我們與耶和華的關係出問題,

不論殺不殺人也改変不了以上事實,

當然接受耶穌及接照他的吩咐愛人如己不論斷人

及時時按愛子耶穌教導的主禱文的教導去求,
就不會殺人,亦不會出現殺人及錯手殺了人的情節, 因為求必得成, 除非你沒有信心--太21:22

一切由心生, 你要殺人才會殺人, 你不避兇惡或兇惡的環境才有兇惡, 你要與人爭執,才有可能
殺人, 你要日日求主禱文的事,

如果你生活在罪惡之城, 更加要求主禱文,

我們生活在香港罪案較少, 可能應是有人日日求主禱文,

而且人如果犯了不可原諒的罪就會得到嚴厲的審判, 結局可能是火湖--即啟示錄20:15所指的第二次或種死亡

亦見約5:28-29, 但12:1-2, 13

約11:11, 25...

結37章,


但在警察責行任務的時候,開槍射死罪犯有罪嗎?
或者當我們自衛的時候,錯手殺了人的話也有罪嗎?

但真正的基督徒不應及極力在任何國家避免去當POLICE,一係不要再做基督徒, 因為POLICE的任務極有可

能是違背耶穌教訓的精神主旨,

例如防世貿抗議, 收地糾紛,防反敵對政黨, 條例, 政策, 保護獨裁者, 奸商? 防64? 防71 ? 做LAUGHING .....數之

不盡兩難之間的情況出現,

真正解決一切問題的方法是主禱文中的事, 基督徒謀生之余主力是教人主禱文及實行其中的事,

直至上帝的國降臨,

所以,

世界上真正相信這件事及真正實行的人的確是很少, --耶穌稱之為窄門,

全香港亦只有大約5千長期忠心的見證人,

全球的真正門徒也不過7百多萬, 其餘的都是行惡及不忠之徒--參馬太7:22, 可7:22, 太24: 45

及一些教堂徒, 功利教徒, 偽善教徒, 機會主義妄想天堂幻想包裝宗教教徒,

演員也會有些問題, 例如廖啟智及王祖藍的CASE, 王祖藍拍一些叫床意淫精神的鏡頭,

一个人不能事奉兩个主, 一是愛這个恨那个,

2009-04-30 20:25:42 補充：
所以熱切願求上帝的國降臨很重要, 非常重要, 確實重要, 不如今晚就降臨, 願袮的旨意馬上行在地上

世上有太多受苦的人與動物,--羅8:20 不是做警察及殺人或誤殺可以解決, 反而亦會制做更多問題與不幸,

基督教來講是有罪,錯手殺了人輕罪。