伊斯蘭教徒(Muslim) 有什么規條需要遵循的 ﹖

樓上，你引用的那條 link只不過說：「伊斯蘭教並不排斥素食主義」，你就擴大到『真正的伊斯蘭教是吃素的』，未免太誇大、太穿鑿附會了吧？！

伊斯蘭教徒 (Muslim) 要遵循的規條主要反映在禁忌上：

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三、伊斯蘭教的禁忌

　　伊斯蘭教的禁忌可以分為直接禁忌和間接禁忌。直接禁忌是伊斯蘭教法明文規定徹底禁戒的事物，如吃豬肉、賭博、飲酒等。因為這些事物本身含有危害性，必然嚴厲禁止。間接禁忌是伊斯蘭教法沒有明文規定，但它與含有危害性的事物有關，如主麻日聚禮時仍然堅持做生意、身穿掠奪來的衣服禮拜等。做生意本來是合法的、允許的，但是，主麻日聚禮時忙于做生意而不禮拜，此時做生意就是非法的、禁止的。同樣，禮拜是主命，但身著掠奪來的衣服禮拜，則禮拜不能成立，因為掠奪是非法的、禁戒的。在伊斯蘭教的經訓中，各種禁忌一般被稱之為“非法”（Haram）或禁戒（Muharram）。事實上，由于這些禁忌對象中的具體各項禁止的程度有輕有重，它對違反者所造成的後果也不盡相同。伊斯蘭教從量罰的角度考慮把它分為三類︰一類是可憎惡的，經訓明文並不禁止，違背者雖然不受法律或後世懲罰，但要受到輿論的譴責和人們的鄙棄。經譴責如果再犯也許會受到懲治。一類是嚴重可憎的禁忌。經訓雖然沒有明文禁忌，但根據經訓精神和大眾利益要求加以禁止，如果此類被禁止事物的危害性超過經訓明文曾禁止的事物，甚至更為嚴重，違犯者也要受到懲罰。一類是非法的，是指經訓中明文定為非法或禁戒的罪惡，包括一切不正當的、骯髒的、不健康的思想和言行。違反此類禁戒者要受到教法、國法的懲處，並要真誠悔改，否則將在後世還要受到嚴懲。在以上三類禁戒對象中各條被禁止的輕重程度完全不相等，所以要有區別地對待。

（一）飲食禁忌

　　伊斯蘭教認為，安拉造化宇宙萬物，創造了人類，為人類創造了大地上的一切，供人們享用，允許人們吃一切合法而又佳美的食物。《古蘭經》禁戒人們吃污穢的食物，但又准許人們吃一切合法而又佳美的食物，並不需要人們為了修行或表示對教義的虔誠而故意素食或節食，並對人們所能吃的食物的量也作了指點。同時，《古蘭經》中強調︰“安拉不喜歡過分者，你們應當吃，應當喝，當不要過分。”提倡人們在食用可食之物時，不能過分和毫無節制。穆斯林只有透過對安拉旨意的順從和對他的戒律的服從，才能獲得安拉的保佑，並且享受到長久的純潔。

1.畜禽肉類禁忌

（1）禁吃自死物

伊斯蘭教為了衛生和衛性將動物分為兩類︰一類是其肉可食的，如牛、羊類；另一類是不可食的，如豬類。伊斯蘭教規定的自死動物是指前者，因為後者無論是自死或經過宰殺均不可食。其肉可食的畜禽如未經有意宰殺而自死，如打死、病死、踫死、抵死、摔死、電擊死等，其肉均不可食。其原因有兩個︰一是因為自死之物，一般由于傷病、中毒、衰老等原因，體內潛伏各種細菌病毒，食後對人們的健康不利；二是動物不宰殺自死者，血氣未去，血液中往往殘存著有害物質，“嗜欲之性”仍存，終為人性之累，故斷為忌食。

所以，伊斯蘭教提倡可食的畜禽須經依法宰殺，其肉方是潔淨的、合法的。伊斯蘭教的宰殺法必須具備以下三個條件︰一是宰殺者必須是穆斯林或其他有經人如猶太教徒、基督教徒，多神教徒宰殺的不可食；二是宰殺的部位必須是在動物脖頸，同時切斷食管、氣管和血管；三是宰殺時誦念︰“以安拉名義而宰殺”。《古蘭經》說︰“你們不要吃未誦安拉之名而宰殺的動物，因那是犯罪”。如果遇到特殊情況宰殺者難以接觸應該宰殺的部位，而在別的部位宰了，並流出了血液，其肉也可以食用；或宰殺者因為緊急或者緊張忘記念“以安拉的名義”，其肉也可以食用。……（餘略）

（2）禁止食血液

　　血液是指從動物血管里流出的，而不是肌肉中所含的血，《古蘭經》稱之為“外溢的血”。伊斯蘭教禁食血液的原因，是認為動物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污穢的物質，被清潔的人性所嫌棄。禁食動物的血液包括可食動物的血液。可食動物必須經過宰殺流盡血液，“嗜欲之性”自然消失，肉質變為純潔，方能食用。同時，宰殺時還使用斷喉法宰殺，認為這樣才能排盡血液，倘用其他方法宰殺，食之也屬“不合法”。

（3）嚴禁吃豬肉

　　伊斯蘭教之所以嚴禁食用豬肉，是出于“重視人的性靈和身體安全”。

伊斯蘭教禁食豬肉，還有其更為深遠的民族宗教根源。不吃豬肉是閃米特人（也稱塞姆族）的一項古老宗教禁忌。他們視豬肉為穢物，不能吃、不能用手觸摸，也不可以用于祭神。……（餘略）

太長，其餘部份請click入以下網頁看看：http://big5.xjass.com/zjyjs/content/2009-02/23/content_60460.htm

2010-01-17 13:37:27 補充：
我所附的連結已斷，可改為以下：

http://hi.baidu.com/cniw/blog/item/06d53c29fb392ff798250ac5.html
http://www.xj71.com/?action-viewnews-itemid-21834

伊斯蘭網路資料：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13620

2009-04-29 17:47:59 補充：
有人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容：
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

真正的伊斯蘭教是吃素的：

Bismillah-hir Rahman-nir Rahim
（奉至仁至慈的真主之名；註1）

當我們深入研究伊斯蘭教的教義時，會發現它是極為慈悲的宗教，格外重視動物的福利，尤其伊斯蘭教並不排斥素食主義。值得注意的是，目前許多伊斯蘭國家已開始意識到吃素的利益，並認為伊斯蘭的信仰是贊成吃素的。例如在伊朗這個伊斯蘭基本教義派的國家裡，「伊朗素食協會」（Iranian Vegetarian Society）基於健康與動物福利的雙重考量，在現代的伊斯蘭世界積極倡導吃素的好處。1995年，「回教素食協會」（Muslim Vegetarian/Vegan Society）在英國成立（註2），他們依照《可蘭經》的教義弘揚素食主義，並說明慈悲善待動物也是伊斯蘭教推崇的美德。

《可蘭經》與善待動物的教義︰

《可蘭經》有許多章節論及動物的生命是神聖不可侵犯的，而且動物也享有祥和生活、追尋上帝以及朝上帝意識發展的平等權利，與地球上的人類極為相似：

「在大地上行走的獸類和天上飛翔的鳥類，跟你們一樣都是群體的一部分。在天經裡我沒有遺漏任何事物，一切眾生終將蒙主所召。」（6：38）（註3）

「難道你不知道凡天地間的眾生和空中展翅的群鳥，莫不頌揚對真主的讚美？他們各自明瞭自身祈禱和讚頌的方式，真主全知他們一切所為。」（24：41）

動物形成各個群落，同時又侍奉人類，《可蘭經》絕不可能建議我們成為殘害他們的劊子手。

「我們將動物交由你們管理，你們當心存感激。」（22：36）

「祂使你們成為大地的代理者。」（35：39）

《可蘭經》強調動物和人類一樣，得以同享大地的各種資源（25：48-49、32：27、79：31-33），並指出在上帝眼中，動物與人類是平等的；祂與動物之間的溝通，就像祂與人類的溝通一樣。例如在第16章68節提到：

「你們的主曾對蜜蜂啟示道：『築你們的巢在山中與樹上，也在人類的居所中。』」

《可蘭經》使用相同的阿拉伯字「Wahi」（默示）來代表上帝對所有先知的啟示，包括先知穆罕默德（祝祂平安）（PBUH；註4）在內。而這種形式的用詞，也用於對蜜蜂的啟示裡，顯示出動物天生具有通靈的能力，足以了解並遵循上帝的訊息。

此外，在《可蘭經》的許多章節裡，上帝強調人類與動物都是食用蔬果維生（6：141、6：151、16：67、23：19），以促進人類健康並改善生活環境。

聖訓「哈底斯」--回教先知與聖人的生活教理︰

伊斯蘭教的聖訓「哈底斯」（Hadith），是先知穆罕默德教理的紀錄。在伊斯蘭文化裡，聖訓通常被視為伊斯蘭神學的一部分來傳授。

包含先知穆罕默德和其他回教聖人生活言論的聖訓「哈底斯」（Hadith），有許多經文都傳達了對動物的深愛與慈悲，意味著照顧動物福利是回教徒應盡的本分。先知也強調吃素的重要和影響，甚至禁止使用動物皮革：

「莫讓肚腹變成墓場！」（註︰穆罕默德之後的第一個先知的侄子，勸告他的門徒說：「不要使你自己的胃成為動物的墳墓。」）

「善待動物的功德，可比善待人類；
殘害動物的罪孽，猶如殘害人類。」

「眾生皆為上帝的家人，任何人最愛護祂的家人，必得祂的鍾愛至寵。」

「凡憐憫雀鳥且不傷其生命者，真主將於審判之日慈悲以待。」

「唯有悲憫其他眾生者，才能獲得真主的悲憫。」

「蔬果豐足之處，天使將成群降臨。」

許多蘇菲行者（Sufi；回教神祕教派的修行者）極力主張，素食主義與伊斯蘭的教義和原則完全契合。蘇菲支派夸狄瑞（Qadiri）的教長阿布杜‧卡瑞姆‧吉利（Abdul Karim Jili）向伊本‧阿拉比（Ibn Arabi）建議，在閉關期間避用動物脂肪，他說：「動物脂肪會增強獸性，而獸性則會駕馭靈性。」

同樣，在二十世紀初將蘇菲教義傳入歐洲和美洲的蘇菲契斯堤教派（Chishti）哲人伊納亞特‧翰（Inayat Khan）也表示，素食主義會增進對眾生的愛心和善意，而且吃素有助於淨化身體並提昇靈性。

斯里蘭卡近代的蘇菲夸狄瑞支派導師巴瓦‧穆哈亞狄恩（Bawa Muhaiyaddeen）也支持素食主義，他表示一個人如果不吃葷食，就會減少驕慢、急躁和發怒的情況。他還教育大眾：吃肉會助長獸性的品質，而吃蔬果和乳製品則能增進祥和的品質。他更提到，如果嚴格遵守與屠殺動物有關的伊斯蘭教規，動物遭屠殺食用的數量將會有效地減少。關於這點以及伊斯蘭教以動物獻祭的觀念，巴瓦說道：

「有一次真主的使者（註︰先知穆罕默德）對其堂弟阿里（Ali）說：『噢，阿里，你不該吃肉。如果你吃了四十天的肉，那些品質就會留在你內邊，因此，你原本的人類品質、愛心品質將會改變，而且身體的本質也會改變。』」





未完詳見：http://yhn19.blog.hexun.com/30838215_d.html