水能載舟，亦能覆舟的意思?

水则载舟，水则覆舟”，亦作“水能载舟，亦能覆舟”，简称“载舟覆舟”。意指事物用之得当则有利，反之必有弊害。比喻民心向背决定生死存亡。唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”

“水能载舟,亦能覆舟”原文见《荀子.哀公》篇.是 荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话！也就是说最早表达这个意思的孔子，而“水能载舟,亦能覆舟”则是荀子总结提炼出的。

有一次，太宗问魏征：“历史上的人君，为什么有的明智，有的昏庸?”魏征说：“一个人的智慧到底有限，君王若多听各方面意见，就明智；若只听单方面的话，就昏庸。”他还列举了历史上尧、舜等名君和秦二世、梁武帝、隋炀帝等昏君的例子说：“治理天下的人如果能够采纳下面的意见，那么下情就能上达，他的亲信们想蒙蔽他也就做不到了。”太宗听了连连点头称是，并时刻提醒自己时刻牢记。隋朝皇室与唐皇室有亲戚关系，唐太宗对隋在很短的时间里亡国的历史记忆犹新。有一次，太宗读完隋炀帝的文集，对左右大臣们说：“隋炀帝这个人，学识渊博，也懂得尧、舜好，夏桀和殷纣王不好，为什么干出事来那么荒唐广魏征接口道：“一个皇帝光靠聪明和学识渊博还不行，还应该虚心听取臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧、舜的话，干的是桀、纣的事，到后来越来越糊涂，就自行灭亡了。”
魏征乘机劝太宗以隋亡为鉴，并引用《荀子》“水能载舟，亦能覆舟”，以君喻舟，以民比水，劝太宗体恤民众。

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哲學家荀子在《王制篇》引用了一個比喻，說明人民的支持對政府的穩定十分重要。他說人民就像水，君主就像船。人民可以擁護君主，也可以推翻君主，就像水可以承托船隻，也可使船隻翻沉一樣。

張衡在《東京賦》也說：「水所以能載舟，亦所以覆舟。」對貴族們只顧享樂、壓榨百姓的行為提出了警告。

西漢建都長安（今西安），東漢時遷都洛陽。張衡的《西京賦》和《東京賦》分別以長安和洛陽為題材，合稱《二京賦》。《二京賦》詳細描寫了兩座京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，賦中也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。

●水能載舟,亦能覆舟

→湖水，平靜時可以承載木舟；掀狂時卻能夠翻覆木舟。

形容世間事物原始的中性存在，而會產生兩面性結果，完全在外物的牽引助瀾(也有人用來形容事物的兩面性，但那並非原本的涵義用法)。在水而言，會產生漩渦與巨浪，原因乃於地形與風勢。在錢而言，會成為令人厭惡的阿堵物，元兇乃於人對金錢的過分貪婪造成的異化價值觀。