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馬可孛羅曾到過中國的證據,只是建基於他晚年因戰爭被俘後,在監獄里口述旅行經歷,由魯斯蒂謙(Rustichello da Pisa)寫出《馬可孛羅遊記》(Il Milione)。但其到底有沒有來過中國卻引發了爭議。
馬可孛羅沒有來中國的論點如下:
1. 馬可孛羅沒有提及一些與歐洲人生活截然不同,但在中國非常常見的事:
i) 中國的方塊字
ii) 中國人用筷子食飯
iii) 中國的茶文化
iii) 中國的方塊字
iv) 中國婦女的紮腳習慣
2. 馬可孛羅沒有提及過長城
3. 馬可孛羅稱在中國十七年,但仍用波斯名字而非中文名來稱呼 中國的城市。
4. 中國史書隻字沒有提及馬可孛羅這個人,包括馬可孛羅聲稱當了官三年的揚州的地方誌,都沒有記載有一個叫馬可孛羅的色目人官員。
5. 馬可孛羅遊記記述的地方距離,有些準確得可怕,有些就相距十萬八千里,令人生疑。
不過,以上的疑點都有些解釋:
1. 馬可孛羅是歐洲人,按元代將民族分四等的制度,他是第二等的色目人,僅次於第一等的蒙古人,而比漢人地位為高,故馬可孛羅日常接觸的多是蒙古人及色目人,較少接觸漢人,故較少接觸中國文化。但也有人反駁馬可孛羅稱自己留在中國十七年,而且當過官,沒有可能沒有接觸漢人的文化習慣。
2. 中國自唐末直至元代都沒有再大規模修建長城,現存的長城是明代才建設,所以馬可孛羅時代很多漢唐時代的古長城已經毀壞,他沒有見過長城也不出奇。但也有史家指出與馬可孛羅同時代的文獻記載當時有不少長城尚算完好。
3. 當時在中國當官的外國人十分多,馬可孛羅又不是當什麼高官,史書沒有記載也不是什麼疑點。
4. 馬可孛羅的遊記是口述給同被囚禁的魯斯蒂謙,由魯斯蒂謙再寫成書,魯斯蒂謙有可能記述有誤,更加鹽加醋,誇張其事,但未必完全是馬可孛羅的問題