司馬懿的[狼顧之勢]是怎麼一回事???

有關司馬懿「狼顧之勢」一事,是出自羅貫中的三國演義,正史晉書亦有此記載.
晉書卷一 帝紀第一　高祖宣帝 中載道:「帝(指司馬懿)內忌而外寬，猜忌多權變。魏武察帝有雄豪志，聞有狼顧相。欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動......明帝以面覆床曰：「若如公言，晉祚複安得長遠！」跡其猜忍，蓋有符于狼顧也。
此書證明了司馬懿的確是有狼顧相,令曹操也知道.
晉書編於唐朝,編者是房玄齡,唐朝和晉朝相距甚遠,對於晉的事情不用忌諱也不用隱瞞.而且房玄齡著史認真,他將此事寫在史書上, 可見司馬懿「狼顧之勢」一事是真有其事,並非謠傳.
有關司馬懿性格,模樣的記載,見於晉書卷一:「帝(司馬懿)即防之第二子也。少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，常慨然有憂天下心。南陽太守同郡楊俊名知人，見帝，未弱冠，以為非常之器。尚書清河崔琰與帝兄朗善，亦謂朗曰：「君弟聰亮明允，剛斷英特，非子所及也。
狼顧的意思, 是指人在回頭時，頭部可以扭轉九十度而身體不動，就好比狼在回頭時身子是不動的。
上面一位回答者說,擁有此相的人，個性陰險善變，出手狠辣，生人勿近。
但是按照史書的記載,司馬懿最多只是聰明,猜忌,亦沒有「出手狠辣，生人勿近」據晉書記載,司馬懿年輕時,甚得當時名士的尊重.而且他們對他十分推祟,覺得他是非常之器,並非甚麼生人勿近.
請看下文:
晉書卷一 高祖宣帝:「帝(司馬懿)即防之第二子也。少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，常慨然有憂天下心。南陽太守同郡楊俊名知人，見帝，未弱冠，以為非常之器。尚書清河崔琰與帝兄朗善，亦謂朗曰：「君弟聰亮明允，剛斷英特，非子所及也。」
不但如此,年少時的司馬懿,也挻有氣節:
晉書卷一 高祖宣帝: 漢建安六年，郡舉上計掾。魏武帝為司空，聞而辟之。帝知漢運方微，不欲屈節曹氏，辭以風痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝堅臥不動。及魏武為丞相，又辟為文學掾，敕行者曰：「若複盤桓，便收之。」帝懼而就職。
可見司馬懿初時並不想投靠曹操,曹操命他做官,他以病婉拒,及後因為懼怕曹操,才替他辦事.
說司馬懿有狼顧相,應是真有其事.但這並不代表司馬懿有此相貌,便是奸臣.事實上,這只是司馬懿的一個異於常人的地方,三國演義這本小說,最喜歡以貌取人,見到有人相貌較異,便說他有叛心(例子除司馬懿外,還有魏延),這根本就是以偏概全.後人讀了三國演義, 見司馬懿有此異常,便說他是奸人,甚至說甚麼凡有此樣貌都是生人勿近,這是穿鑿附會,不可為信.
很多人受了三國演義的影響,以為司馬懿是又奸又愚蠢,而諸葛亮則是既忠心又聰明,其實這只是小說家之言,司馬懿不但不是奸,而且忠於魏.亦很聰明.
如問者想對司馬懿的歷史評價有更全面的認識,可到此連結:
http://www.mp4cn.com/2008/xianqingyizhi/xianlaifanshu/2006-11-20/20711.html

想重申一點,有心篡魏的不是司馬懿而是司馬昭,如果因為他的兒子有篡漢之心,便說他都是奸險,甚至生人勿近,那是完全沒有根據的.

所謂狼顧，即指人在回頭時，頭部可以扭轉九十度而身體不動，就好比狼在回頭時身子是不動的。秦王政、曹操、司馬懿、句踐都具有此相。
聽說擁有此相者，個性陰險善變，出手狠辣，生人勿近，有皇帝之相。
曹操曾告誡曹丕要小心有狼顧之相的司馬懿，怕日後皇位被奪，但曹丕沒有放在心上。
有一日，曹丕到了司馬懿軍營中叫他，司馬懿便以頭部扭轉九十度而身體不動的回望。曹丕正感驚奇時，司馬懿解釋說這是因為他常練武和習慣而如此的。曹丕聽後便沒再把曹操的告誡放上心上了...

所謂狼顧,是向後望時,可以見到自己的背部,這是狼才有的特徵,人很少有這個特徵.若有這一特徵,據相書說,這樣的人野心大,心狠手辣,日後必會叛變.司馬懿因有此特徵,所以,曹操生前便對之很顧忌.