啟示錄可分為五段:引言,(啟一1~8,)所見的事,(啟一9~20,)現在的事,(啟二1~三22,)要來的事,(啟四1~二二5,)和結語。(啟二二6~21。)引言中有基督的啟示,和耶穌的見證。啟示錄雖然包括神的經綸,但神的經綸並不是本書主要的中心。本書的兩大緊要的項目,乃是基督與召會,也就是基督的啟示與耶穌的見證。在引言之後,便是所見的事,就是七個燈臺,和手拿七星的人子。二、三章是說現在的事,就是七個地方召會。下一段說到要來的事,分為二部分。第一部分(啟四1~十一19)是綜觀要來的事,從基督升天到將來的永遠。第二部分(啟十二1~二二5)是詳述第一部分所論及重要的事物。以上兩部分的體裁與創世記一、二章非常相似。創世記一章是概括記錄神的創造,二章是詳述神的造人。同樣原則,啟示錄四章一節到十一章十九節,是對將來一切的事作一概述;十二章一節至二十二章五節,是把其中的重要事物作詳細的描述。所以不要把末了的十一章當作頭十一章的繼續,因為要來之事的概述是結束在十一章。在這一段揭示了要來之事一切的細節之後,到了二十二章六至二十一節,乃是全本啟示錄的結語。
現在我們來看啟示錄的內容。不要以為這卷書的內容不過是青蛙、蠍子、蝗蟲、角、蛇、馬等。我們甚至不該說本書的內容只是七印、七號和七碗。木書主要的不是說到這些事。啟示錄第一是說到基督,第二是說到召會,第三是說到神的經綸。
一 基督的啟示─惟一並終極的
全本聖經都是啟示基督;啟示錄既是全聖經的結束、完成和總結,就更是『耶穌基督的啟示。』(啟一1。)本書雖然也啟示許多其他的事物,但啟示的中心乃是基督。本書有些關於基督的異象,就如基督是在眾召會中間的大祭司,在愛中,以審判的態度(啟一13~16)照顧眾召會;祂是那位在神寶座與四活物中間,並宇宙二十四位長老中間的獅子羔羊,揭開神在宇宙行政的七印;(啟五1~六1;)以及祂是另一位大力的天使,從天而降,來據有全地(啟十1~8,十八1)等,都是別卷書所從未像本書這樣揭示過的。在本書中,對基督的啟示是惟一的,又是終極的。不論在四福音,在行傳,或在書信,都沒有說基督有七眼,但在啟示錄就如此啟示。(啟五6。)我們的救主基督有七眼,這是多麼可怕!這種對基督的啟示是惟一的。路加四章二十二節告訴我們,基督的口裡說出恩言;但在啟示錄一章十六節,從祂口中出來的,乃是一把兩刃的利劍。還有,約翰在約翰福音說,『看哪,神的羔羊;』(約一29;)但在啟示錄,有一位長老說,『看哪,猶大支派中的獅子。』(啟五5。)所以,本書對基督的啟示,實在是惟一的,是其他各卷所沒有的。啟示錄內容的第一項,就是這位惟一的基督。
二 耶穌的見證─特殊並終結的
啟示錄一面給我們『基督的啟示,』另一面向我們顯示『耶穌的見證,』這見證是特殊並終結的。(啟一2,9,十二17,十九10,二十4。)耶穌的見證就是召會。啟示錄陳明啟示出來的基督和作見證的召會。本書對召會有一特殊並終結的記載,也是聖經其他各卷所沒有的。一章的燈臺,七章蒙救贖大批的群眾,十二章光明的婦人及其男孩子,十四章的莊稼及其初熟的果子,十五章玻璃海上的得勝者,十九章豫備好等候婚娶的新婦,和基督的軍隊,以及二十一、二十二章的新耶路撒冷,都是『耶穌的見證。』這耶穌的見證就是豫言的靈(啟十九10)─豫言的本質、特性和特徵。基督是神的見證人,(啟一5,)是神的見證和彰顯;召會是基督的見證和彰顯。如此,召會乃是神在基督裡之見證和彰顯的複製。本書中對召會這種特殊的啟示,是非常緊要的,我們都必須認識。
三 神的經綸─宇宙並永遠的
啟示錄的內容也包括神的經綸。神的經綸就是祂宇宙、永遠的行政。在啟示錄,我們看見神宇宙、永遠的行政,為要完成神的經綸。祂的行政,在空間上是遍及宇宙的,在時間上是永遠的。
2009-04-20 08:27:12 補充:
1 七印
在神的行政裡,第一組的項目是七印。『印』指明有些事情封閉起來,不予以公開。頭四印包括從基督升天,到這世代末了的世界歷史。(啟六1~8。)這歷史簡單卻包羅的包括在頭四印內。四印一打開,就看見有四匹馬和騎在馬上的。騎第一匹馬的是福音的傳揚,騎第二匹馬的是戰爭,騎第三匹馬的是饑荒,騎第四匹馬的是死亡。因此在這頭四印裡,有福音、戰爭、饑荒和死亡。你若懂得世界歷史,你會發現已過的二十個世紀,世界的確是這種光景。自從基督升天後,福音廣傳開了。並且在這些世紀中,有傳福音也有戰爭。
2009-04-20 08:27:38 補充:
自從主後七十年,羅馬帝國派遣軍隊毀壞耶路撒冷起,戰爭越來越激烈。本世紀開頭,有第一次世界大戰,接著又有更慘烈更擴大的第二次世界大戰。戰爭總是帶來饑荒,饑荒就帶來死亡。這四匹馬便是頭四印的內容。
在第五印裡,有殉道聖徒的呼喊。(啟六9~11。)這事要在靠近這世代的末了,接近大災難的起頭發生。多少個世紀以來,因著福音的廣傳,有許多聖徒殉道了。在靠近這世代末了的時候,這些殉道的聖徒要向神呼求伸冤。
2009-04-20 08:28:39 補充:
第六印發生在大災難的起頭,包括地與天的震動。(啟六12~17。)在第六印揭開時,有一次大地震,(啟六12,)為要警告居住在地上的人。有些惡人說,『誰是神?我們就是神!』雖然他們自稱是神,但當真的神來震動他們所住的地方時,他們便曉得誰是神。我也曾遇到過一種人,他們與我爭論說,『李先生,你傳神,你豈不知道我們就是神?』我回答說,『不久你就知道誰是神!雖然神能容忍,但這容忍還是有限度的。你惹祂太過分了,祂只伸一個小指頭,便會震動這地,那時你就知道到底誰是神。』在大災難的起頭,神先發出一個警告,題醒所有地上的居民,在宇宙中有一位神。在第六印的時候,神不只要震動地,也要震動天。
2009-04-20 08:28:57 補充:
啟示錄六章十二至十三節說,『我觀看,大地震就發生了;日頭變黑,像粗糙的黑毛布,滿月變紅像血;天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。』到那時,那些惡人再也不能照舊自大自狂的在地上安然居住了。
第七印最難明白,牠包括了七號,並且一直持續到永遠。不要把印與號混在一起,印是祕密的,號卻是公開的。你若把甚麼事封起來,那便成了祕密的和隱藏的;但甚麼時候你吹起號來,就是把事情公開了。
2009-04-20 08:29:44 補充:
2 七號─第七印的內容
七號是第七印的內容。頭四號是對地、海、江河、日、月、星辰的審判。(啟八7~12。)因著在這頭四號中的審判,地就不再適合給人居住。第五號是對人之審判的第一樣災禍,是大災難最嚴重災禍的起頭。(啟八13~九11。)(大災難是非常可怕的,以後要再看。)第六號是對人進一步審判的第二樣災禍,是大災難的一部分。(啟九12~21。)第七號相當複雜,包括基督永遠的國,內含七碗的第三樣災禍,審判死人,賞賜聖徒和敬畏神的人,以及敗壞那些敗壞地者。(啟十一14~18。)
2009-04-20 08:29:55 補充:
第三樣災禍是第七號裡的第二項,是大災難的結束。這事以後,就是賞賜眾申言者、聖徒、以及敬畏神之名的人。這三班人,乃是歷代所產生的。申言者大部分出自舊約,聖徒大部分出自新約,而敬畏神之名的人則產生於大災難的時候。第七號包括主所要給這三班人的賞賜。第七號也包括審判死人,以及敗壞那些敗壞地者。敗壞地者是撒但、敵基督、假申言者和一切跟從他們的人。因此,第七號包括從大災難末了到永世的每一件事。
2009-04-20 08:30:09 補充:
3 七碗
七碗是第七號消極內容的一部分,乃是神對人因大怒所降的最後災禍,也是大災難的結束。(啟十五1,6~8,十六1~21。)這七碗就像七印和七號一樣,由頭四個成為一組,以後是第五、第六和第七;這種組列法非常有意義。可見寫啟示錄的乃是神自己;還有誰有智慧寫這樣的話?如果本書是根據約翰的想像寫成的,那麼約翰應當是神。啟示錄的結構實在太奇妙了。
2009-04-20 08:32:02 補充:
這篇幅很長,因為啟示錄實在不是區區幾個字就能講完的。
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http://hall7young.googlepages.com/newlifestady.htm
參考: , 啟示錄生命讀經, 啟示錄生命讀經, 啟示錄生命讀經, 啟示錄生命讀經, 啟示錄生命讀經, 啟示錄生命讀經, 啟示錄生命讀經, 水流職事站