所羅門王向上帝求智慧對國家和百姓帶來甚麼影響?

在列王紀及歷代志中，雖然記載所羅門曾經有二次的屬靈的經歷，在他作王的初期，那就是耶和華兩次的向他顯現，他也曾向神求治國的智慧。可是在他晚年時，他仍然偏離二次向他顯現的耶和華，去敬拜偶像，導致神對他的厭棄。列王紀上十一章６節處，記載他「行耶和華眼中看為惡的事」，這句語在列王紀上、下，只用作專稱那些拜金牛犢的王的，可歎竟然用在大衛的兒子所羅門的身上；另外，也記載「耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神」（王下十一９）。這兩個形容詞，用在甚麼人的身上，都是糟透的了，因為惹耶和華發怒，是對於任何人來說都是最恐怖的事情。
若以所羅門娶一千個妻子來計算，他每次娶妻而忙著一個星期來計，他也為此忙了廿年！那些妻子生了孩子，要擺滿月酒嗎？那又會不會忙嗎？還要處理國事，這樣下去，他還有時間去唸誦神的說話與神相交嗎？相信他很難時常誦讀神的話的了，這不是做成他晚年失敗的直接原因嗎？這樣看來，他的失敗已是早年註定的了，因為他並沒有時間與神相交，失敗祗是遲早的問題而已。很多基督徒，甚至傳道人的失敗，是不願好好的去讀聖經，以為祗要與人的關係好就可以了，與神的關係卻失敗，那是很危險的事情。
　　他的一千個妻妾都是外邦公主，她們所拜的，於聖經說有亞斯他錄、米勒公、基抹及摩洛等，所羅門也為著她們，在「耶路撒冷對面的山上建築邱壇」（王上十一７）。為著妻子，就犯神的律法，這一點我們在教會也是司空見慣，不太宿生了吧！這就是他拜偶像的直接因素。
　　實際上，很多人說所羅門晚年悔改後，就寫了傳道書，聖經卻找不到這方面的証據，反而找到的是所羅門晚年追殺一個「殷勤的少年人耶羅波安」。又看到歷代志下，卻沒有記所羅門的悔改。照理來說，歷代志的記述，是盡量記猶大王的好處（連大衛犯罪都沒有記錄），為甚麼所羅門悔改這事，歷代志竟然沒有記錄？其實，極其可能的是，所羅門到死都沒有悔改，所以神才從他死後，將他的國奪回。

所羅門王是國家領導人。當他問上帝要智慧，上帝給了他的智慧及長壽命和財富。

他為國家帶來了繁榮，和平與安全（他為的國家打敗許多敵人） 。
所羅門的故事告訴我們要當我們專注於上帝的智慧（耶穌） ，我們將有財富，壽命也將長。