有物理學家或是科學家是基督徒的嗎?

有啊！非常多呢！包括被稱為物理學之父的牛頓

這裡有數十篇供參考^^

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13411


有人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容：
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

傑出的美國科學家幾乎全都不信神（譯者：方舟子）
http://www.oursci.org/archive/ency/phil/013.htm
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/religion/scientist.txt

英文原文：
Leading scientists still reject God
http://www.stephenjaygould.org/ctrl/news/file002.html
http://www.scribd.com/doc/2430168/Leading-scientists-still-reject-God

這還需要舉什麼實例？



滿街都是啊



我家就有好幾個




真是有病

近代名科學家(含若貝爾獎得主)信耶穌是典型基督教的謊言。現代人多少都受過點科學教育，也認同現今科學與工程的偉大；連當初反科學的基督教都想分一杯羹。

2009-04-21 04:38:06 補充：
1.1998年，美國喬治亞大學教授Edward J. Larson和Larry Witham，經調查，且發表於重要科學期刊Nature上，題目：Leading scientists still reject God P394, 313(23 Jul 1998)。

調查明科學家是否信主、永生的看法：http://imgsrv4.perfspot.com/pics/f/ch/ji/2a286f76-4792-49cf-b1dc-bf47d9d1adbb.jpg

2009-04-21 04:38:17 補充：
2.論述和名單
http://imgsrv3.perfspot.com/pics/f/if/ac/275ea2e9-51f3-4859-b0bf-8050ecf25120.jpg

http://imgsrv2.perfspot.com/pics/f/bh/ae/8eadd789-9024-4d5c-b542-b75bf5d904f3.jpg

http://imgsrv6.perfspot.com/pics/f/jf/ii/b386b8e6-75d8-4fbb-bdfe-8d1d488e731b.jpg

2009-04-21 04:38:33 補充：
以上資料來自：
一、我看見的基督教 一個知識份子的省思 李雅明著
這本書可以在三民書局買到。

二、http://www.nature.com/
Nature是重要的自然科學雜誌 ，英文能力不錯的可以去看看，搜尋：Larry Witham

2009-04-21 04:38:50 補充：
3.基督教對偉大科學家謊言
http://www.atypical-christianity.com/anti/a22.htm/

sorry，我有一部分文字用相片來替。宗教運用錯誤的資訊、數據、偽科學來洗腦。相伽列略、安培...等年代較早的科學家號稱基督不是沒有原因的，當時歐洲基督教勢力龐大，意見不同就要有上火刑台變烤肉的打算。

2009-04-21 04:40:44 補充：
上面7%信主的人，有多少是真信？還是掛名的多？若你去問，去調查，他跟你說他信！但他不上教會、飯前不禱告，這樣算不算基督徒？反正多多掛名沒壞處。

2009-04-21 05:04:23 補充：
聖經錯誤
http://truthbible.net/biblehorror/biblemistakes/

雖然上述觀點我沒有100%認同，但是聖經錯誤不知修正，還跟人說科學？

很多教徒在傳教時，會充分利用偽科學(錯誤的科學知識)，科學無法告訴你有沒有"神"。有時會玩故弄玄虛玩意，告訴你世界會如此正常運作(例如：地球公轉)，好像是被設計過的，這種[鐘錶論證]，來證明神的創造，但是若你問到這規則爲何會是失序(例如：地球被隕石打到)，教徒可能會告訴你[神自有安排]，或是其他打馬虎眼的方法。

2009-04-21 05:28:09 補充：
教徒喜歡利用知名人士的權威來傳教，給人一種，XXX大科學家(有的都死了很久了)都信主一定不會錯，很多人不知求證該科家是否有信？他的資料來源？不會去思考。

若耶穌真的可以死而復生，為何不公演一次？

若你沒有的普科基礎(物理、化學)，就會被教徒運用錯誤的科學帶著跑。

還有很多在教會裡工事的人，平日並不會攝取科學新知，對於傳教運用科學只是教會提供的手冊、書籍，根本沒有可靠度可言。

2009-04-23 05:10:59 補充：
牛頓、伽列略、安培、法拉第...等早期科學家，當時基督教壟罩整個歐洲，意見不合就準備上火刑台，因此，很多科學家不敢發表著作。

牛頓、愛因斯坦相信沒有人格化神，宇宙式的教條，也不承認什麼三位一體，所以說牛頓、愛因斯坦是基督徒實在是個謊言。

人類基因工程的負責人 Francis Collins 也是基督徒

很多喔，非常的多

哥白尼、伽利略，電學之父法拉第、伏特、歐姆、安培、牛頓、愛迪生....

很多國內外的牧師都是　神揀選的僕人
如果你有看Good TV或各類基督教刊物　你就會知道的

物理學家或科學家是基督徒的太多了，當然其中也有虔誠或不虔誠的。我先隨便舉一個：
克卜勒（Johannes Kepler, 1571 - 1630），西方歷史上最偉大的天文學家之一。他早年接受的是神學教育，自己本來是很想成為一個牧師，他在大學時專攻神學及哲學。但後來至德國留學時，受到新柏拉圖主義及朋友的影響，因而走上科學之路。
他本來一直想成為一個神學家和傳道者，但由於自己對科學的熱愛使他終究中斷了神學學業。為此，起初他感到深切不安，覺得自己悖離了基督及救贖之道，但最後他終究體悟了上帝之理存在於萬事萬物之中，包括他最鍾愛的天文學。他說：「我一直想做神學家，但長久以來心中始終深感不安，現在我總算能安身立命了，因為我終於瞭解在我的天文學研究中，上帝的偉大力量其實已然展現無遺。」("I wanted to become a theologian; for a long time I was restless: Now, however, observe how though my effort God is being celebrated in astronomy",寫於1595)他徹底反對占星術所包含的迷信及功利主義。他對於天文學的核心問題意識在於：為何行星會在固定的軌道上以一定的周期運行？在這規律的周期當中，是否有上帝的神意蘊含其中？
當然在某些基督徒的眼中，依然會覺得他不夠虔誠或悖離「神的道路」。但無論如何，在克卜勒的主動意識上，他一直都對他的基督信仰深信不疑。

2009-04-16 18:50:11 補充：
我在補充一個科學家好了。其實這樣的科學家很多。喔，甚至我們可以這樣說，在西元1800之前的西方科學家，都是基督徒，都是相信上帝真理的(當然可能不信教會，這點是我們要區別的)。

喬治‧勒特梅(Georges Henri Joseph Éduard Lemaître, 1894-1966)

這位科學家大概沒有什麼人認識他。他在大學最初主修建築與工程，而後在第一次世界大戰時參軍。在戰爭中，他深受震撼及迷惘，在戰爭結束後，於1923年時，他接受神職成為了牧師。而後他繼續了他的科學研究，先前往劍橋、哈佛、麻省理工等地訪問研究。

2009-04-16 19:03:40 補充：
他最大的貢獻(也最不為人知的)，就是提出了「大爆炸(或大霹靂)」理論的基礎假說。所謂的「大爆炸」理論，就是認為在某一個緊密聚集能量的點(特異點, singularity)發生了一次猛烈的大爆炸，噴發的物質向外擴張，宇宙因而形成。當勒特梅提出此一理論時，立刻受到當時科學界的駁斥和反對，以其宗教上的立場質疑他的研究。梅特勒的假說一直等到哈伯(Hubble)以科學方法證明其理論為真時，勒特梅的理論才得以被承認。

2009-04-16 19:03:59 補充：
勒特梅獲得的榮譽很多，但在這裡值得一提的是，他在1936年成為梵蒂岡教皇科學院(Pontifical Academy of Sciences)的成員，然後在1960年成為院長，並在同年晉升為主教。

2009-04-16 19:09:15 補充：
說到藝術家，是基督徒的更多了。比如文藝復興時代的所有偉大藝術家都是基督徒，都信上帝、真理。但因為藝術家個人的資質天賦不同，因而對上帝的感受有所不同，因而形成了每個藝術家個人的不同的特質。

文藝復興時代的最偉大作品，幾乎都表現出了一個特點：就是藝術家本人所感受的極限感的到來。此極限感即為神與人之間差距。以下我舉兩個例子：他們都是基督徒，並且都是虔誠的基督徒。

2009-04-16 19:16:59 補充：
米開朗基羅(Michelangelo, 1475-1564)，米氏為文藝復興時代藝術家資質最高者，他本人也深有此感。他因天賦而極度自負、又因極度自負而感到極度自卑。他成就越高時越感受到他的才華乃是上帝所賜予，而不能更有所突破，於是乃覺一切皆為天命而神意竟無所掌握。在他身上，我們可以感受到天才的偉大與卑微同時出現。

此一特點的最佳展現在其作品「最後審判」。在這作品中，米氏表現了一個盛怒的上帝和一群畏懼的世人，其主要理念是天命神意超乎凡人的瞭解(米氏常和教會不和)。

2009-04-16 19:24:23 補充：
畫中的基督形象有如阿波羅神，其形體的巨大象徵其力量的強大，展現基督為宇宙主宰的地位。不過基督與周圍常人形體相同，人神同形所示是人神同性，故其寓意是人具有神性良知，因而人的墮落乃需自負其責。

「最後審判」當中所蘊含之義，是在提醒所有人(包括教皇和神職人員)反省善惡是非與生命意義的問題；因為晚年的米開朗基羅深感自己充滿缺陷與罪惡，常有天人交戰的困惑與矛盾。他並不認為自己高人一等，而常自覺自己一無是處。在他的作品中我們不會看到二流藝術家假借宗教故事行挖苦諷刺之實。這是他深信上帝，所暴露出的生為凡人的無奈。也暗示我們，就算在這世上我們是所謂「金字塔頂端」的那種人，在上帝之前，依然什麼都不是。

2009-04-17 00:32:38 補充：
我曾寫過一篇〈上帝的存在與性質〉，你可以參考看看

2009-04-17 00:39:14 補充：
至於你所貼的那篇文章，是〈人體內的演化痕跡〉。

你關注的問題是否為演化論和神創論？這兩個其實並不衝突呀！只是你不能用基督徒講上帝的那種講法去看就是了。

上帝、真理並非基督徒的專利，早在耶穌誕生以前，就已經有這些詞彙以及許多討論出現了。最多討論的地方是在希臘，而證明上帝存在的，就是柏拉圖。但就算如柏拉圖，他也只能證明上帝存在，而不能繼續說下去：上帝為何？基本上，基督教證明上帝的方法，就是從柏拉圖來的。

2009-04-17 00:49:11 補充：
我晚上其實忘了講到另一個藝術家

杜雷(Albrecht Dürer, 1471-1528)，他是文藝復興時期活躍於日耳曼地區的版畫家，也是第一位能夠揚名全歐的日爾曼藝術家。他以獨特的技法，結合義大利與日爾曼的藝術傳統，一新追求上乘的藝術境界。其畫作充滿典雅的古典風格，人物身材比例優美，呈現高度的理想精神。

杜雷的作品幾乎都有融入畫面的顯著簽名，其一生且不斷有深入剖析自我的自畫像與資料記錄，顯示他強烈的自覺意識與個性。晚年時杜雷皈依路德新教(這不代表之前他沒有信仰喔)，宗教信仰的刻意表白使其作更具有精神力量。

2009-04-17 00:54:59 補充：
然而杜雷有著嚴重的極限感與無法突破的困窘感，他到義大利觀摩而自知不如一流大師，他羨慕義大利藝術家的地位崇高，憤慨日耳曼人將藝術家視為工匠之流。他深感藝術的限制而注力於藝術理論的研究以期能更上一層樓。他對宗教信仰的體認在某種程度上，也是自知平凡無能之後所採取的冒險，其所為乃是尋求創作靈感和精神解脫。

杜雷其人就是一個因不凡而不滿、因不滿而求全、因求全而自卑的才子。這個成長使其作品水準能因時提升，但也因其長處於天人交戰的困境而終究未能尋得出路。

2009-04-17 01:02:17 補充：
杜雷的「騎士、死亡與魔鬼」(Knight, Death and Devil, 1513)是一個表現畫家本人堅定信仰極為成功的作品。這幅版畫常被視為註解文藝復興最偉大的基督教人文主義者伊拉斯摩斯(Erasmus)名著《基督戰士手冊》(the Handbook of the Christian Knight, 1503)的一幅佳作，它表現人文主義者對基督教信仰將戰勝一切人類邪惡的高度信心，這正可說明人文主義者決非反基督教的無神論者，包括畫家本人的動機。

(畫作可能麻煩你自行google，我有附上原名了，一定找得到)

2009-04-17 01:09:40 補充：
畫中騎士沉穩自信的表情猶如一座優美的羅馬式雕像，體現了藝術美感與道德典範。這個戰士奉行其信仰，堅定地朝聖地耶路撒冷前進，不畏艱難。信仰基督的求道者毫無遲疑的勇氣投射在其雄壯駿馬腳步穩健、勇往直前的英姿，此與一旁魔鬼座騎低頭垂耳的憔悴模樣形成強烈對比，暗示邪不勝正的信念。

若因標題而論，騎士右方的老人應該就是魔鬼，也就是撒旦，但這個魔鬼並非一個威力強大、張牙武爪的鬼怪(此種形像的鬼怪出現在騎士後方，代表其威脅不大)，而是一個瘦弱的老人。他凝視騎士而無所行動的態度，顯示他代表的是一種心理誘惑而非暴力威脅，而這正是求道者最難以克服的障礙。

2009-04-17 01:19:51 補充：
撒旦展示在騎士眼前的是一個沙漏，它代表光陰歲月，暗示求道為漫長歷程而生命苦短。而騎士視而不見的神情表示他義無反顧決心。創作者的名字刻在背景石牌上，成為畫面構圖的一景，至於左下角頭骨下方。這一方面是杜雷自我永恆化的作法，另一方面也表現出生命不永的自我諷示，顯示出藝術家的矛盾心境。

2009-04-17 01:19:56 補充：
此作的成功在於它以精美細膩的圖像表現出追求上帝真理所需經歷的心靈愁困，雖然作者是以「智者不惑、勇者無懼」的正面態度表現此意，但一切圖中騎士所面對而不為所動的艱險事物，其實皆是一般信徒難以戰勝的心魔，而這也是杜雷自己的深刻體會，因此他能貼切的在其作品中反映這些問題。於是我們可知，杜雷的這件作品其實隱藏著人性弱點與精神危機，它是杜雷勸勉世人的格言，也是他自我告誡與告解的紀錄。

2009-04-18 16:13:05 補充：
克普勒：Holton, Gerald. Thematic Origins of Scientific Thought: Kepler to Einstein. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1988.

米開朗基羅的作品總含有緊張性和豐富的人物動態。可參考：Lionello Venturi. Renaissance Painting from Leonardo to Dürer. London: Macmillan, 1979.

2009-04-18 16:13:13 補充：
另外，米開朗基羅的傳記作品多不勝數，我是參考：Tolnay, Charles. The Art and Thought of Michelangelo. 5 vols. New York: Pantheon Books, 1964.

杜雷的創造風格以及內在精神可參考: Luber, K. C.. Alber Dürer and the Venetian Renaissance. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

2009-04-18 16:13:59 補充：
不過有些詞彙是我自己使用的，請小心。

2009-04-21 20:22:30 補充：
意見欄有新補充了, 很好

所以我只舉我認為是虔誠基督徒的科學家來當例子。

不過我要再次提醒的是，相信上帝存在跟相信上帝是耶穌是兩件事。有許多人只有前者而懷疑後者。

遺傳學之父
孟德爾神父

2009-04-15 00:37:04 補充：
伏打
公教會基督徒

台灣文人李家同
公教會基督徒

2009-04-30 00:07:30 補充：
這裡有人提到牛頓或愛因斯坦了嗎?
看到就放槍
牛頓自認是基督徒沒錯
只是他自承是亞流派
跟大多數基督信仰不同

2009-04-30 00:20:47 補充：
也就是說
牛頓是一位一體論的信徒
說不是正統基督徒也很合理
只是他可能會不爽

安培法拉第之時
還有火刑嗎?
開玩笑
時代不分
而且他們可是當時就發表了學說耶

不要像部分基督徒把不是基督徒的人說是基督徒一般
把是基督徒的科學家影掉

2009-04-30 12:08:11 補充：
月球就算是反光
但是聖經該段也只說她為光體
沒有說她的光是自發的
於是　神造了兩個大光、大(太陽)的管晝、小(月亮)的管夜．又造眾星。
並沒說太陽不是星星
而是以地上的人的角度而言
太陽很重要
也沒說星是太陽
說也造
沒說後造

2009-04-30 12:16:52 補充：
亞當肋骨更無聊
你老爸斷了一隻手
生下你難道你也缺一 隻手?

諾亞當時對世界的認識也就那塊地
拿今日的世界認識的大小
對以前的人認識的世界說嘴?
中國可不是世界中心之國喔

橄欖樹的種子又發芽拉
無聊

埃及到迦南那段更是斷章
神說要處罰以色列人在出埃及時的行為(金牛,抱怨
所以四十年不能到那段被忽視

申命記那段是文學譬喻
吹毛求疵

昆蟲四足爬行也是單單的文字使用習慣
吹毛求疵

之下種種不多說
吹毛求疵一句說破